《祝�！方虒W反思
《祝福》教學反思1
高中語文新教材幾經變動，文本有刪有增，而《祝�！穮s始終是保留篇目之一，自然有它獨到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發新意，也就成為我著力思考的問題。
在《祝�！返闹v授過程中，除了讓自己的教學理念體現“生本位”這一課改標志性的理念外，還強化了教學過程的多元性、思維過程的多維性，引導學生主動地、富有個性地學習，尤其是注意做到把這一創設點延續到了課外，即讓學生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學生清晰地、完整地把握小說的情節、明確小說的倒敘手法，還可以鍛煉學生的想象能力和寫作能力，更能讓學生通過角色的置換，進一步調動他們參與閱讀的積極性，激發他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難，進而讓他們學著把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上，獲得較為真實的生活體驗，學會關懷，懂得珍惜。
之所以這樣設計，還源于目前一些學生日益缺失的情感現狀。
比如，在講《包身工》時，讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”；“他們會半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服”時，有些學生往往會無所顧忌地大笑（個別學生還會竊笑），因為他們覺得笑的理所當然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時空的距離，學生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺得生活感受，對此不能一下子走進教材，不能與教者的意圖產生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對這種情景，教者不可能無動于衷，但憤怒的指責毫無用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導。所以，對于此類文章，從教者一定要在關注學生特點和時代特色的基礎上，思索如何施教，如何導學，能讓學生悄然動容，心神慢慢凝重；能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動，這應不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應要達到的審美效果。
《祝福》教學反思2
《祝�！肥歉咧姓Z文教材中的名篇，所以，可講的內容非常多，但是，一節課又不可能面面俱到，所以，我選擇了讓同學們探究“祥林嫂的`死因”，選擇這個問題主要基于兩點考慮：第一、在找尋死因的同時，可以帶動同學們對課文的信息進行分析整合，而對文中信息的分析整合是高考現代文的一大考點；第二、關于祥林嫂的死因，歷來眾說紛紜，所以，放開讓同學們進行討論，能夠培養學生主動探究、積極思維、辨證思考的能力，又符合新課程改革的教學要求。
現將教學過程中的幾點收獲總結如下：
第一、同學們都能夠踴躍地發言，并且養成了以小組為單位討論的習慣，我想，這主要得益于平時在班級設置了小組競爭機制，這一點，今后，我會繼續實行下去。
第二、這堂課上，同學們都提出了各自的見解，盡管有個別同學提的見解有點偏差，但是，通過和其他同學的辯論、交流，最后，我能走出自己理解的誤區，所以，今后的課堂，我會秉持著讓同學們多想、多說的方式，而我則是做點補充，真正把課堂的發言權交給學生，而不是教師死死抓著指揮棒。
當然，這堂課，還有些不足，而體現得最明顯的就是我的板書，板書過于潦草，原因在于，使用了多媒體，占用了半個黑板，而且小組競爭的排行榜又占了三分之一的黑板，可用的空間驟然變小，而課后仔細反思我的多媒體使用情況，其實，多媒體完全是不需要使用的，只是因為課題上報時，選擇了多媒體課，所以，就主觀地認為一定得使用多媒體，但是，一堂課下來，其實多媒體起到的作用是非常小的，甚至可以忽略不計，而我的這種行為無異于“削足適履”，我想，今后，我會用一個比較理性的態度來對待多媒體的使用。
《祝�！方虒W反思3
《祝�！肥且黄辖滩牧�，教了無數次，可仍然覺得不容易教。這是因為此文學起來較難。學生學習時不感興趣，對那個時代的背景不了解。
從授課過程來看，學生并不能理解祥林嫂生活的那個時代及那個時代的人，不了解為什么祥林嫂的再嫁居然會有那么大的悲劇，居然會遭到那么多人的歧視。因此授課過程中總是出現一些不和諧的因素，面對著祥林嫂的悲慘遭遇，學生居然可以笑得出來，面對祥林嫂反復地說阿毛的故事，學生更是不解。祥林嫂在學生的眼中是個不值得同情的人。
面對學生的笑聲，我竟無言以對，這不能不說是一種悲哀。面對我的提問，學生竟然不知如何回答，我想，我的課的設計是不成功的，因為我沒辦法讓學生入境。教學的切入點真是不容易找啊。
經典如何上好，這是擺在我們現代語文教師面前的難題。那個時代那些人那些事，對學生而言是陌生的，我們如何能在有限的時間內讓學生明白，把學生深深地帶進去，再淺淺地走出來，這是一線語文教師要思考的問題。
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