關(guān)于孔子語(yǔ)錄100句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。語(yǔ)錄的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于孔子語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
4、子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
5、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文’也。”
6、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”
9、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”
11、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
12、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。
14、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
15、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
16、凡事豫則立，不豫則廢。
17、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
18、是可忍也，孰不可忍也？
19、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
20、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
22、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
23、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
24、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
25、溫故而知新，可以為師矣。
26、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
27、君子有諸已，而后求諸人。（自己有善德，才能要求別人行善。）
28、君子欲訥于言而敏于行。
29、君子食無(wú)求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
30、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”
31、施諸已而不愿，亦勿施于人。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
33、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
34、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
35、其知可及也，其愚不可及也。
36、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
37、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
38、不患人之不已知，患不知人也。
39、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？
40、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
41、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
42、禮之用，和為貴。
43、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
44、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
47、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
48、君子喻于義，小人喻于利。
49、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
50、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
51、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”
52、君子周而不比，小人比而不周。
53、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
54、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言。孔子
55、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。孔子
56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
57、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子
58、中國(guó)人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷
59、孔子君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
60、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子
61、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！孔子
62、孔子默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》
63、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。孔子
64、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。孔子《論語(yǔ)》
65、孔子曰智者樂(lè)水。老子曰上善若水。禪語(yǔ)曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。
66、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，孔子
67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
68、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
69、人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
70、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子
71、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?-孔子《論語(yǔ)》
72、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
73、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）
74、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》
75、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
76、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
77、孔子曰“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>
78、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
79、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。孔子《論語(yǔ)》
80、孔子曰道不遠(yuǎn)人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒(méi)有什么特別之處，只有珍惜當(dāng)下，通過(guò)努力，才能體會(huì)到詩(shī)與遠(yuǎn)方的價(jià)值。"
81、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子《論語(yǔ).述而》
82、其身正，不令而行其身不正，雖令不行。孔子
83、孔子躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
84、孔子“和為貴”。
85、我國(guó)古代偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)少成若天性，習(xí)慣成自然。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的重要階段之一。
86、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
87、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
88、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。--孔子
89、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”孔子
90、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。孔子《禮記學(xué)記》
91、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
92、學(xué)而不思則惘。——孔子
93、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
94、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語(yǔ)》
95、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子
96、居天下而無(wú)憂者，則思不遠(yuǎn)處身而常逸者，則至不廣。孔子
97、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!--孔子
98、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。孔子
99、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說(shuō)的對(duì)！
100、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語(yǔ)》--孔子說(shuō)端木賜啊！你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說(shuō)不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。
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