思想品德教學(xué)論文15篇【優(yōu)】

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的思想品德教學(xué)論文，希望能夠幫助到大家。

思想品德教學(xué)論文1

　　【摘要】進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在教師轉(zhuǎn)換角色，使自己成為學(xué)生探究活動的組織者、學(xué)習(xí)任務(wù)情境和探究方法手段設(shè)計的幫助者、探究材料的提供者和探究過程的參與者；關(guān)鍵在教師要轉(zhuǎn)變觀念、如何把主動權(quán)交給學(xué)生，使探究過程成為師生積極互動、走向開放與發(fā)展的過程，充分尊重學(xué)生的自主發(fā)展意識、積極培養(yǎng)學(xué)生個性的過程。若能處理好這些問題，會使高中思想品德學(xué)科教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)事半功倍。

　　【關(guān)鍵詞】高中思想品德探究性學(xué)習(xí)問題關(guān)注

　　傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)在一段時期內(nèi)在一定程度上仍然處于強(qiáng)勢地位，這是探究性學(xué)習(xí)開展和實施過程中的第一障礙。因此，教師觀念的轉(zhuǎn)變是一個亟待解決的問題。

　　探究性學(xué)習(xí)以學(xué)生主動參與探究過程為標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用。教師要盡快擺正自己的位置，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者和平等的參與者。探究性學(xué)習(xí)著眼于強(qiáng)化學(xué)生的實踐意識，作為參與者的教師應(yīng)參與其中，拓寬加深自己的知識領(lǐng)域，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗并在探究實踐中獲得積極情感體驗的途徑與機(jī)會，從中掌握翔實的資料，了解他們的探究過程及遇到的問題，給予及時的指導(dǎo)和幫助。

　　在思想品德學(xué)科探究性學(xué)習(xí)中，各個探究專題的內(nèi)容、角度、方法、目標(biāo)和涉及的范圍等方面有著明顯的差異，有些甚至是跨學(xué)科的。無疑要求教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的科學(xué)觀念，注重學(xué)科間的橫向聯(lián)系，學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識，掌握科研的一般過程和方法，提升自己的科研能力。

　　思想品德課探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容幾乎囊括了所有領(lǐng)域，教學(xué)的空間與內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與收集信息的渠道和思維方式與師生關(guān)系都是開放的。這就要求教師必須走出狹隘的課堂，融入開放的、自然的、社會的大課堂，以開放、寬容、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于否定，提倡師生之間的辯論，共同探討正確的答案，更好地幫助學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的價值取向。

　　探究性學(xué)習(xí)的方式相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，具有耗費時間和精力、不能立竿見影的特點，往往不能使之成為教學(xué)方法的主流，這就使應(yīng)試教育中傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍處于主要地位。即使有些教師為了培養(yǎng)學(xué)生能力嘗試使用探究式教學(xué)法，但也不能持久。因此，教師要有長遠(yuǎn)的眼光，不能只顧眼前利益，要有足夠的耐心，不能淺嘗輒止，不能為“探究”而探究，不能追求形式。不論是具體的一節(jié)探究課，還是培養(yǎng)學(xué)生的長期探究意識，都要保證足夠的探究時間，不以“少數(shù)學(xué)生完成了”代替“大多數(shù)學(xué)生也完成了”，不以“少數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”代替“大多數(shù)學(xué)生適應(yīng)了”。

　　部分教師缺乏對合作、探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)理解，往往只注重形式，而很少考慮學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、實質(zhì)、應(yīng)用條件等，將課堂教學(xué)中調(diào)動發(fā)揮學(xué)生主體性等同于“滿堂問”，盲目追求課堂教學(xué)中提問的數(shù)量，表面上氣氛活躍，實則使探究性學(xué)習(xí)流于形式。在思想品德課探究性教學(xué)中，如何將探究性學(xué)習(xí)的理念植入課堂，給學(xué)生提供自我發(fā)展的無限空間，關(guān)系到學(xué)生自身創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和實踐能力的提高。實施探究性學(xué)習(xí)，就是給思想品德課注入了無限的生機(jī)和活力，就是要求教師在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上積極學(xué)習(xí)、積極、探索。 探究性學(xué)習(xí)方式不是對接受性學(xué)習(xí)方式的全盤否定，某些知識只有通過教師的講授學(xué)生才能感知和理解�？墒牵�有的教師為了體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，幾乎把課堂全部交給學(xué)生，整堂課都是討論，很少進(jìn)行知識的講解和傳授。其實，以探究為本的教學(xué)是一種手段，不是目的，目的是掌握科學(xué)內(nèi)容、科學(xué)方法和科研能力。雖然探究很重要，但是這并不意味著所有的教師都應(yīng)該追求一種單一的方法來教科學(xué)。所有的`教學(xué)方法都有一個適用空間的局限，沒有一種萬能的教學(xué)模式能一統(tǒng)天下。正如所有的課都采用講授法是不可取的一樣，我們要避免“一刀切”地運用探究性學(xué)習(xí)。兩種學(xué)習(xí)方式在教學(xué)中要因“課”制宜，取長補短，互相滲透。

　　開展探究式教學(xué)，教師課前要做好充分的準(zhǔn)備，做到心中有數(shù)，切忌匆忙上陣。要設(shè)計好探究的問題，使每個學(xué)生都能明確探究的問題是什么。設(shè)置的探究問題，可以是實際的，也可以是一個假設(shè)性的，但在設(shè)置時既要考慮探究的對象，也要注意探究的內(nèi)容。探究問題不宜太大，超出學(xué)生的認(rèn)知水平與能力，還要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平和思維能力，切忌忽視對象、選題過大。探究的問題一旦確定，教師要為學(xué)生提供一些參考資料，或于課前要求學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，讓學(xué)生心中有數(shù)、有話可講。教師也要預(yù)測探究中可能出現(xiàn)的新問題與新觀點，預(yù)設(shè)解答的各種可能、方法，以便適時妥當(dāng)?shù)丶右渣c撥、指導(dǎo)。在探究的過程中，教師要及時了解情況，把握探究的動態(tài)與進(jìn)程，適時給學(xué)生的討論提出建設(shè)性的意見和指導(dǎo)，以免學(xué)生用錯誤的觀點進(jìn)行辯論，或者偏離主題。同時，探究過程要有可視性，探究方法要有可操作性。每次合作探究結(jié)束，教師要做小結(jié)，切忌沒有點評草草收場。

　　探究的過程就是不斷修整方案、不斷完善假設(shè)的過程。歷經(jīng)的階段不同，就有不同的探究性學(xué)習(xí)方式，其探究的難度也不同。探究有難有易，這就要求教師針對不同的教學(xué)材料、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境采用恰當(dāng)?shù)奶骄啃詫W(xué)習(xí)。如果教師對合作、探究學(xué)習(xí)缺乏必要的籌劃調(diào)控技能，課堂的節(jié)奏、密度與效果就不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。如果教師有較強(qiáng)的課堂教學(xué)組織能力，探究性學(xué)習(xí)的課堂探究氛圍就濃而不悶，學(xué)習(xí)氣氛就活而不亂。

　　進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生寫好探究日記，及時記載探究情況，真實記錄個人體驗，有效反思探究成敗，為以后進(jìn)行總結(jié)和評價提供依據(jù)，也為日后的深層次探究提供經(jīng)驗。

　　為了建立探究性學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，教師還必須通過多種方式爭取家長和社會有關(guān)方的理解、關(guān)心與參與，與學(xué)生一起開發(fā)對實施探究性學(xué)習(xí)有價值的校內(nèi)外的教育資源，為學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)提供良好的外部條件。

　　總之，探究性學(xué)習(xí)能否在高中思想品德課教學(xué)中順利展開，能否為新課改注入一股新鮮活水，能否在提高學(xué)生素養(yǎng)的基點上為社會培養(yǎng)更多的有用人才，關(guān)鍵在于教師要更新觀念，積極實踐，為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，讓所有學(xué)生獲得全面的、充分的和可持續(xù)的發(fā)展。

思想品德教學(xué)論文2

　　【摘要】初中思想品德課堂教學(xué)，讓學(xué)生想問是培養(yǎng)問題意識的起點；讓學(xué)生敢問是促使問題意識形成的核心；使學(xué)生會問是培養(yǎng)問題意識的重要途徑。在新課程改革中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革關(guān)鍵在于問題意識的培養(yǎng)，問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點。所謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常遇到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。本文分析了傳統(tǒng)教育的現(xiàn)狀，闡述了學(xué)生問題意識培養(yǎng)的重要性，并提出培養(yǎng)問題意識相應(yīng)的方法。

　　【關(guān)鍵詞】思想品德；問題意識；分析問題；解決問題

　　思維的這種問題性心理品質(zhì)稱為問題意識，問題意識在思維過程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動中占有非常重要的地位，它有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。問題是教學(xué)中極為寶貴的財富，讓問題走進(jìn)課堂，切實發(fā)揮問題在教學(xué)中的作用，以此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，這是一種高層次的教學(xué)和高層次的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

　　一、初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀

　　初中思想品德課教學(xué)過程中存在只重視教師提問，忽視學(xué)生提問、忽視學(xué)生主體性的現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)具備的創(chuàng)新品質(zhì)在這樣的教學(xué)中無法真正地得以養(yǎng)成，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)自然也不可能達(dá)成。在初中思想品德課教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題意識培養(yǎng)。通過對初中思想品德課教學(xué)的反思不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對老師的提問態(tài)度冷漠，學(xué)生沒問題可問；有問題卻不知道該怎么問，沒有提問習(xí)慣；有問題根本就不敢問，認(rèn)為提問是老師的事，和學(xué)生無關(guān)等等。在課堂教學(xué)中學(xué)生不善于質(zhì)疑和提問。目前的教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，僅有個別學(xué)生的問題意識相對較強(qiáng)，能積極質(zhì)疑、發(fā)問，學(xué)生的問題意識并沒有被充分喚起。這從一個側(cè)面反映出教師對學(xué)生問題意識培養(yǎng)不足。因此，能否有效地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在一定程度上關(guān)系到課改的成敗。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生的質(zhì)疑問題的能力，具有十分重要的意義。在教學(xué)中教師如何激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生在“問”中自主地獲取知識，不斷提高自己的問題意識呢？

　　二、培養(yǎng)問題意識的重要性

　　問題意識在思維過程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動中占有非常重要的地位。對于創(chuàng)新教學(xué)活動來說，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。因此在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，強(qiáng)化學(xué)生問題意識，這是擺在我們各科教學(xué)面前亟待解決的重要課題。孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”,是最早主張學(xué)習(xí)要敢問、善問之士，正是“不恥下問”使其名垂千古！自古以來，只有敢問敢求、善問善求之人，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績。如果學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，其創(chuàng)新精神和能力將是無本之木，無源之水。

　　三、初中思想品德教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)

　　1.轉(zhuǎn)變教師教育觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。

　　長期以來傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴(yán)重束縛了學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，老師是絕對權(quán)威，高高在上，學(xué)生一直扮演著“遵從者”角色，這種不對等的關(guān)系，造成師生之間隔閡。隨著社會的進(jìn)步和素質(zhì)教育的要求，老師要放下架子，努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學(xué)生才能放下包袱，敢于向老師提出自己想法和見解，甚至對老師觀點提出不同的觀點，激發(fā)學(xué)生的問題意識。在課堂上要創(chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛，允許學(xué)生表達(dá)自己的觀點，即使是不全面的，甚至是錯誤，也要給予積極的肯定和鼓勵。在教學(xué)中不把自己的觀點強(qiáng)加于他們，鼓勵學(xué)生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，“疑”是產(chǎn)生“問”的起點。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念，努力營造民主、和諧教學(xué)氛圍，歡迎學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑，對老師觀點的質(zhì)疑；學(xué)生不盲目，不迷信權(quán)威。堅持這樣去做，對于學(xué)生問題意識的形成是大有裨益的，進(jìn)而有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的鍛煉。

　　培養(yǎng)學(xué)生問題意識，很關(guān)鍵的在于老師要積極營造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵學(xué)生不但敢于提出問題，而且會從不同角度提出問題。對有獨到見解的學(xué)生，應(yīng)給予表揚，以消除學(xué)生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感，從而輕松愉快地展現(xiàn)個性。創(chuàng)造敢問的氛圍，需要教師采用多種教學(xué)手段，活躍學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑；鼓勵學(xué)生樹立問題意識，對不同見解要理解和尊重。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生提出來問題，掌握提出問題的途徑。

　　愛因斯坦說：“系統(tǒng)地提出一個問題比解決一個問題更重要�！眲�(chuàng)新是從懷疑和提出問題開始的，善于提出問題是其具有問題意識的重要表現(xiàn)和先導(dǎo)。然而在實際教學(xué)中，“問”成了老師的專利，教師只重視問學(xué)生，重視研究怎樣問、問什么，并給學(xué)生固定的回答模式，而忽視了學(xué)生提出問題的價值。有的老師認(rèn)為學(xué)生提出問題是浪費時間，影響自己教學(xué)，不利于自己課堂教學(xué)任務(wù)的完成。這種情況的長期存在，扼殺了學(xué)生的問題意識，養(yǎng)成了老師講什么，學(xué)生聽什么；老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。對于很事情沒有自己的觀點，這對于學(xué)生成長是極其不利的。，為了改變這種狀況，老師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生提出問題的積極性，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重視提出問題的質(zhì)量。

　　學(xué)生提出問題主要有以下四個方面：一是提“課本之問”即對課本知識和老師在講課中涉及到的理論與觀點有疑惑的地方可設(shè)問。二是提“熱點之問”.即對國內(nèi)外大事、典型社會事件和社會現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑，而且所提之問通常與課本知識或?qū)W生實際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問”.即學(xué)生與家長、老師、朋友、同學(xué)等人際交往中就如何做人等到人生問題的思考和疑慮。四是“老師個人之問”即對老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等方面提出自己的意見和建議。因此，要讓學(xué)生“善問”,必須讓學(xué)生掌握提出問題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導(dǎo)，我認(rèn)為能拓寬他們的`思路，有效地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

　　在思想品德課教學(xué)中，要做到讓學(xué)生“樂問”,教師應(yīng)教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、讓學(xué)生掌握提出問題的方法。首先，要熟讀課本，理解課文，把握觀點，掌握知識，這是理論武器。其次，要看新聞聯(lián)播、報刊雜志，關(guān)心社會上發(fā)生的事情，觀察身邊發(fā)生的事情。 再次，在教學(xué)時可以開展分組討論、提問，每組同學(xué)提出的問題，由全班同學(xué)仔細(xì)聽并作回答。最后比一比，哪組同學(xué)提的問題質(zhì)量最好，哪組同學(xué)回答的最好。最后，在教學(xué)中，教師面對學(xué)生提出的每一個問題，無論問題的價值高低，都要加以鼓勵表揚，讓學(xué)生逐步形成樂于提出問題，探究問題的習(xí)慣，讓他們逐漸體驗到“提問”的快樂、成功的喜悅。

　　3.聯(lián)系現(xiàn)實生活設(shè)置問題。

　　俗話說：興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個人只有當(dāng)他對某事物發(fā)生興趣時，他才能主動地、積極地、執(zhí)著地去探索，教學(xué)設(shè)計出高質(zhì)量的問題，從而把學(xué)生帶入探索、思考的境地。一般來說能調(diào)動學(xué)生積極思維的問題是和現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密的問題：如社會政治、經(jīng)濟(jì)方面的熱點問題，發(fā)生在學(xué)生周圍和身邊的生活方面問題，都是學(xué)生喜歡思考的問題。因此教師在日常教學(xué)中，要選用一些典型的、能激發(fā)學(xué)生共鳴的時政熱點配合教材講解，引發(fā)他們表達(dá)觀點的好奇心和興趣。在教學(xué)中，教師要針對學(xué)生好動、好說、好參與的特點，做到講解與討論結(jié)合；理論與實踐結(jié)合；動腦與動手結(jié)合；動腦與動口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問題情境的形式可以是一組漫畫、一段錄像；也可以是一組材料、一個小品。

　　教學(xué)中設(shè)置具有現(xiàn)實意義的問題，一方面能調(diào)動學(xué)生參加到學(xué)習(xí)中去的積極性，把理論知識和實際生活結(jié)合起來；另一方面能引導(dǎo)學(xué)生善于用自己的眼光觀察身邊的實際生活，提高解決問題，分析問題的能力。

　　教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時要注意兩點：一是問題情境的創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實材料入手，同時聯(lián)系教學(xué)的重點和難點；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生很快進(jìn)入問題情境。三是要不斷變換教學(xué)方式，使思想品德課教學(xué)生動活潑、新穎有趣且富有實效，切忌一種方法、一個模式用到底。要不斷變換教學(xué)方式。

　　4.重視教給學(xué)生解決問題的方法。

　　“授之于魚，不如授之于漁”教師要通過傳授有效的的解決問題的方法，讓他們體驗成功解決問題的快樂，逐步培養(yǎng)提出問題的習(xí)慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問題，為學(xué)生問題意識從無到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法。實施啟發(fā)式教學(xué)，最重要的是善于提出問題、因利勢導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)教育其分析問題和解決問題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，而是讓學(xué)生本人思考�！痹谒枷肫返陆虒W(xué)中，我們要運用啟發(fā)教學(xué)精心設(shè)置問題，來培養(yǎng)學(xué)生問題意識，讓他們主動提問題，美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題�！崩蠋熗ㄟ^引導(dǎo)使學(xué)生時入問題情境后，讓他自己分析問題

　　，探索解決問題的方法，在這個過程中老師適進(jìn)點拔，并在教師指導(dǎo)下有效地解決問題。學(xué)生問題的提出，老師通過行之有效的解決方法，這樣學(xué)生就能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在這個過程中，學(xué)生的的問題意識得到培養(yǎng)，能力得到鍛煉，所學(xué)知識不斷增多，并且還能體驗到“從不知到知，從知之甚少到知之甚多”的快樂學(xué)習(xí)體驗。

　　實踐證明，任何時候都應(yīng)注重學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識，提高解決問題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑

思想品德教學(xué)論文3

　　【摘要】游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱點。

　　教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段、列舉“有趣”的教學(xué)案例等建構(gòu)“游戲化課堂”。

　　【關(guān)鍵詞】游戲化教學(xué)；思想品德課；教師素質(zhì)要求

　　近幾年，隨著新課改在全國各地方的開展，各地教育部門都根據(jù)新課標(biāo)的精神，提出了不少具有創(chuàng)意的教學(xué)改革思路，其中，游戲化教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱點。

　　許多地方一提到教學(xué)改革，就必然提到學(xué)習(xí)游戲化和游戲化學(xué)習(xí)。

　　任何一種教學(xué)理論與方法都有它的理論依據(jù)，同樣，游戲化教學(xué)也是，它的依據(jù)就是：孩子的天性都是好玩、愛動的，快樂的感受是更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。

　　在課堂上，當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動時，他們便會全情投入，還會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。

　　因此，在課堂教學(xué)中，就必須為孩子創(chuàng)設(shè)快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的，從而提高課堂教學(xué)效率。

　　新課標(biāo)明確指出：教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動中去，并以其親身生活實踐為基礎(chǔ)，從中體驗并獲得做人的基本道理，真正使學(xué)生在情感、能力、知識等方面獲得全面發(fā)展。

　　一、建構(gòu)“游戲化課堂”的方式

　　1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。

　　俗話說：“良好的開端是成功的一半”。

　　講好一堂課的開頭是激起求知欲和學(xué)習(xí)興趣的源泉，是讓課堂活躍起來的前奏，它影響著一堂課的成敗，教師應(yīng)針對學(xué)生實際和教學(xué)內(nèi)容，善于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情景，渲染氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)求知欲，使之進(jìn)入最佳求知欲望狀態(tài)。

　　如在《感悟青春》的教學(xué)時，采用游戲?qū)�入讓學(xué)生一起做“超級模仿秀”，在歡聲笑語中感受青春的激情；在《走近法律》的教學(xué)時，通過“單號立，雙號坐”的游戲，讓學(xué)生在游戲的規(guī)則中去初步感受“規(guī)則”并試著去遵守規(guī)則。

　　導(dǎo)入是課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，課堂導(dǎo)入貼近學(xué)生生活，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣。

　　2.借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。

　　現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能做到圖文并茂，影音具全，給予學(xué)生極大的感覺刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。

　　同樣，我們也可以借助這種現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行游戲化教學(xué)。

　　如在教學(xué)《世界因生命而精彩》一課時，先讓學(xué)生欣賞大自然美麗景色的圖片，學(xué)生的注意力一下被地球的美景所吸引。

　　在他們興致正濃時，老師話題一轉(zhuǎn)，說：“可是，目前我們的地球正遭受著嚴(yán)重的創(chuàng)傷，我們的家園到處在告急，到處在呼喊！”隨即展示地球遭受各種污染的圖片，這樣通過強(qiáng)烈的圖片對比撞擊著學(xué)生的心靈，喚起了他們原有的生活積淀和生活體驗，并與文本信息建立起了聯(lián)系，他們真切地感到地球環(huán)境正在日趨惡劣，而生命是地球上最珍貴的財富。

　　同時，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，寓教育于生活之中。

　　讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辨，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識。

　　3.列舉“有趣”的教學(xué)案例。

　　政治課本中有許多的知識點需要舉例說明，才能讓學(xué)生理解明白。

　　我們在保證合適的前提下盡量選取“有趣”而能發(fā)人深省的案例顯得尤為重要。

　　往往一個有趣的案例就能引起學(xué)生強(qiáng)烈關(guān)注，并進(jìn)行積極思考。

　　濃厚興趣是學(xué)生進(jìn)行主動有效學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力。

　　例如，人教版八年級上冊第十課《誠信做人到永遠(yuǎn)》這課的教學(xué)時，我們可選用著名童話故事《木偶奇遇記》里主人公皮諾丘因為經(jīng)常撒謊而鼻子變長的搞笑故事為素材搞活課堂，從而引發(fā)學(xué)生對誠信問題的深思，感悟誠信的重要性。

　　作為一名教師在從事教學(xué)過程中，對新課標(biāo)的'理解要有靈活性，并不是每堂課都要按照新課標(biāo)來做，只要是對教學(xué)有利的事情都可以做。

　　特別要注意的是“游戲”后的引導(dǎo)，防止學(xué)生樂不思學(xué)。

　　有時候，“有趣”的案例是舉了，但老師沒有加以恰當(dāng)引導(dǎo)和延伸，結(jié)果學(xué)生樂不思學(xué)，沒能及時把“游戲”轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動機(jī)。

　　那樣的游戲就是毫無意義的。

　　二、建構(gòu)“游戲課堂”對教師素質(zhì)的要求

　　首先，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)管理能力。

　　教師是課堂教學(xué)活動的主導(dǎo)者，一堂課的教學(xué)質(zhì)量如何，完全取決于課任教師的課堂管理能力。

　　最好的劇本假如沒有遇到一個好的導(dǎo)演等于白搭。

　　教師就好比導(dǎo)演，一堂課準(zhǔn)備的最充分，環(huán)節(jié)設(shè)計的多完美，如果沒有一個較強(qiáng)課堂管理能力的老師來把握同樣也不會好到哪里去的。

　　進(jìn)行游戲教學(xué)還必須要求教師具備較強(qiáng)的課堂教學(xué)管理能力，能夠輕松駕馭課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力而不是教學(xué)活動的混亂制造者。

　　其次，要求教師要富有個人魅力。

　　知識的淵博、富有感染力、親和力，和較強(qiáng)的責(zé)任心的思想品德教師更能在教學(xué)中游刃有余。

　　“游戲”教學(xué)是對那些傳統(tǒng)的、按部就班的教師是極大一種極大挑戰(zhàn)，只有高素質(zhì)的、全身心投入到教學(xué)中的、知識和技能全面的教師才有能力采用這種教學(xué)方法，勝任這種教學(xué)工作。

　　總之，游戲化教學(xué)是一種重要的教學(xué)手段，但是在實施游戲教學(xué)過程中一定要把握好分寸，否則不僅不能達(dá)到教學(xué)效果，反而不利于初中思想品德課的教學(xué)。

　　充滿歡聲和笑語的課堂更能激起學(xué)生的求知欲望和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造力。

　　教師能在樂中教，學(xué)生能在樂中學(xué)，不亦樂乎！而作一名教師，要想在初中思想品德課上能夠很好地使用“游戲教學(xué)”，就必須在平時的教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)，這樣才能對游戲教學(xué)進(jìn)行充分的了解，能夠靈活地運用“游戲”來進(jìn)行初中思想品德課的教學(xué)。

思想品德教學(xué)論文4

　　隨著對外開放不斷擴(kuò)大，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，青年學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。一些中學(xué)生不同程度地存在理想信念模糊、誠信意識淡薄、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。我們面對中學(xué)生存在的主要思想問題，我們要注重加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育。

　　學(xué)校的校園文化是意識形態(tài)領(lǐng)域的一塊重要陣地，充分發(fā)揮校園文化建設(shè)在中學(xué)生思想政治教育中的潛移默化作用，對于學(xué)校來說是重要之務(wù)、經(jīng)常之務(wù)、長期之務(wù)。所以，我們嘗試走出課堂，讓課本的理論活起來，把思想政治教育融入校園文化建設(shè)，通過校園文化承載思想政治教育內(nèi)容，增強(qiáng)中學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性

　　一、校園文化制度建設(shè)要展現(xiàn)“特色”

　　成功、自信、民主、人文的校園文化是學(xué)校的發(fā)展精髓。一個人需要有“精氣神”，一個組織同樣需要“精氣神”，這就是校園文化。師生創(chuàng)造學(xué)校文化，學(xué)校文化也促進(jìn)師生發(fā)展。

　　為了豐富校園文化內(nèi)涵，展現(xiàn)校園文化特色，我們主要是從兩個個方面著手：一方面，我們從優(yōu)化環(huán)境著手，將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營造民主和諧的氛圍中，達(dá)到資源的最大共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有性情的陶冶和凈化，也就沒有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱�！绷硪环矫妫�我們從細(xì)節(jié)處著手，力求使學(xué)校走廊、墻壁等每一個小場所都充滿溫馨，在對細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實現(xiàn)獨特的品牌追求。在校園文化建設(shè)上，我們在精心設(shè)計“校風(fēng)”、“班風(fēng)”及“各處各室”教育格言的同時，充分發(fā)揮了全體教師的智慧，引導(dǎo)他們獻(xiàn)計獻(xiàn)策，共同參與設(shè)計，再一次次反復(fù)推敲、提煉中，讓“真”“善”“美”內(nèi)涵根植于學(xué)生心中，并化為師生的實際行動。

　　二、用豐富多彩的.校園文化藝術(shù)活動，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

　　寓教于樂，把對中學(xué)生的思想政治教育，融入由學(xué)生組織各類迎新晚會、課本劇表演、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書法繪畫攝影展覽等文化藝術(shù)活動之中。學(xué)生通過積極參與，對知識有了更新、更深刻的理解，實現(xiàn)了文化實踐活動與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生校園文化藝術(shù)活動成為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的有效途徑。

　　三、用卓有成效的志愿者社會實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感

　　青年學(xué)生需要了解國情、省情、民情，在實踐中學(xué)習(xí)、鍛煉和成長，實現(xiàn)自己的人生價值�！笆芙逃�、長才干、做貢獻(xiàn)”是中學(xué)生志愿者社會實踐活動的基本要求。長期以來，我們組織學(xué)生開展形式多樣的志愿者活動。如：關(guān)心身邊的小樹，讓它茁壯成長；關(guān)心同學(xué)，體諒他人；我為老人送歡笑；我為環(huán)保、我為法律做宣傳等等。通過這些活動，學(xué)生的責(zé)任意識明顯增強(qiáng)。

　　校園文化建設(shè)可以通過培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和日歸屬感，使學(xué)生的思想觀念、感情信念和行為方式與整個學(xué)校有機(jī)地統(tǒng)一起來，形成相對固定的文化氛圍，凝聚成一種無形的合力與整體趨向，以激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)識水平。

　　校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。當(dāng)校園文化經(jīng)過長期的建構(gòu)積淀成學(xué)校精神時，校園文化便進(jìn)入了成熟期，學(xué)生的思想教育也就變?yōu)榱藢W(xué)生的自覺行動。優(yōu)秀校園文化的開放性、民主性和包容性能賦予學(xué)生獨立的人格、獨立的精神，激勵他們持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷超越。

思想品德教學(xué)論文5

　　【摘要】

　　本文論述在思想品德課堂教學(xué)中從運用富有幽默感的語言和修辭格、拉家常等不同角度優(yōu)化教學(xué)語言，提升教學(xué)語言藝術(shù)。

　　【關(guān)鍵詞】

　　思想品德；教學(xué)語言；藝術(shù)

　　教學(xué)語言是教師傳道授業(yè)解惑、開展教學(xué)的最基本工具，教師語言素質(zhì)的高低決定著教學(xué)品質(zhì)的優(yōu)劣。在思想品德課堂教學(xué)中可以從不同角度（如運用富有幽默感的語言和修辭格、拉家常等）優(yōu)化教學(xué)語言，提升教師的教學(xué)語言魅力。

　　一、引入幽默的語言，形象解讀概念知識

　　在教學(xué)過程中，特別是在講解相關(guān)的概念知識時，教師如果總是板著面孔說教，學(xué)生會感覺生硬，不容易理解，還容易產(chǎn)生疲勞感。因此，教師要放松表情，引入幽默、風(fēng)趣的語言，創(chuàng)造更多課堂“笑點”，激活課堂氣氛。追求幽默不是刻意制造笑料，而是對教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行幽默化處理，體現(xiàn)語言智慧，給學(xué)生以深刻的觸動。教科版思想品德八年級下冊《生活的必需》一課涉及生物鏈的概念，教師在黑板上給出幾個詞語“老虎、兔子、青草、武松”，并引導(dǎo)學(xué)生：“所謂生物鏈，就是生物之間的食物鏈條，也就是我們常說的‘大魚吃小魚、小魚吃蝦子、蝦子吃淤泥’�？纯瓷厦孢@幾個詞語，能不能形成生物鏈呢？”學(xué)生很快就排列出來：青草——兔子——老虎——武松。教師提出質(zhì)疑：“武松景陽岡上打猛虎，好漢美名萬古揚，可我沒有聽說武松吃老虎��？”學(xué)生都笑了。有學(xué)生爭辯道：“武松是人，人什么不吃？”教師贊許道：“說得好，人好像什么都敢吃，但那是一小部分人，現(xiàn)在誰再吃老虎試試，后果會很嚴(yán)重�！睂W(xué)生又是一陣笑聲。教師利用實例詮釋生物鏈概念，語言生動幽默，特別是對于武松打虎還是吃虎的問題，師生的探討非常有必要。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師不僅幽默地詮釋了生物鏈，還對學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)教育，學(xué)生受益匪淺。

　　二、運用修辭格，經(jīng)典詮釋知識內(nèi)涵

　　思想品德教學(xué)內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，在解讀知識內(nèi)涵時，為提升教學(xué)語言的生動性，不妨引入一些修辭格，如比喻、夸張、對比、擬人、反復(fù)、排比、反語、設(shè)問等，或者是借用成語、俗語、諺語、故事、歇后語等，讓學(xué)生感到思想品德課堂也可以非常新奇、有趣，便于學(xué)生理解和掌握知識點�！顿Y源在枯竭》一課講到土地沙漠化，我們自然會聯(lián)想到沙塵暴，教師這樣形容沙塵暴：“黑云壓城城欲摧，真的是遮天蔽日，好像世界末日就要來臨。再看路上的行人，走路像打拳、騎車像抽風(fēng)、開車像駕云……”講到能源匱乏時，教師又說：“兩伊戰(zhàn)爭打了八年、伊拉克侵犯科威特、美國出兵伊拉克，如今的伊拉克還不消停，這些戰(zhàn)爭到底都為了什么呢？”學(xué)生異口同聲：“石油！”教師回答：“對了！如果各個國家石油充足，還有必要跑到別的國家去搶奪嗎？”學(xué)生開始熱議，對資源枯竭問題的嚴(yán)重性有了更多認(rèn)知。教師先是對沙塵暴進(jìn)行形象描述，運用了古詩名句以及比喻、排比等修辭方法，給學(xué)生以形象解讀。在談到海灣戰(zhàn)爭時，又引入歷史資料，對石油資源爭奪戰(zhàn)進(jìn)行回顧，讓學(xué)生對資源枯竭現(xiàn)實有了更深刻的認(rèn)識。

　　三、與學(xué)生拉家常，自由創(chuàng)設(shè)和諧氛圍

　　拉家常是最自由的交流方式，在思品課堂教學(xué)中拉家常，可以讓師生在自由平等中展開對話。傳統(tǒng)教學(xué)中教師“一言堂”，學(xué)生沒有話語權(quán)。新課改之后，課堂教學(xué)須凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師要想盡快實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，就可以從教學(xué)語言開始，多和學(xué)生拉家常，創(chuàng)設(shè)和諧開放的教學(xué)氛圍。在學(xué)習(xí)《每個人的責(zé)任》一課時，教師走到學(xué)生中間詢問：“你們能說說自己的父母都是干什么工作的嗎？他們的職業(yè)有什么特點呢？你感覺他們的工作容易嗎？”學(xué)生七嘴八舌地開始議論，有的學(xué)生說：“我爸爸是醫(yī)生，每天要面對很多病人，有時候還要加班，深更半夜都不回家�！币灿袑W(xué)生說：“我媽媽是電子廠的工人，每天要按時上班，下班還要照顧奶奶，工作很辛苦。”教師繼續(xù)和學(xué)生拉家常：“爸爸媽媽都有自己的工作，都在盡自己的.社會責(zé)任，那學(xué)生有沒有自己的責(zé)任呢？”學(xué)生又熱議起來。教師從學(xué)生父母的工作聊起，讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入學(xué)習(xí)主題，通過對父母工作職業(yè)特點的探討，引入社會責(zé)任話題，最后聯(lián)系自身說社會責(zé)任，整個施教過程像隨意聊天，又像是一次訪談，教學(xué)語言親切自然，互動效果顯著。教學(xué)語言反映了教師的教學(xué)能力和水平，對教學(xué)語言進(jìn)行多重整合和優(yōu)化，能提高教學(xué)的吸引力，提升教師的個人魅力。教師風(fēng)趣、生動、親切的教學(xué)語言，不僅能夠活躍課堂教學(xué)氣氛，還能夠提高師生互動品質(zhì)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。

思想品德教學(xué)論文6

　　摘要:我國教育歷來高度重視思想政治教育,從小學(xué)到大學(xué),一直是從講政治講德育的角度培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的。初中思想品德課程改革已經(jīng)實施一段時間,作為一線教師該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?一線教師在實踐中不斷的摸索,在總結(jié)中不斷的反思,在反思中不斷實踐,從而看清前進(jìn)的方向。

　　關(guān)鍵詞:新課程;思想政治;教學(xué)反思

　　一

　　初中思想品德課程改革開始實行,作為沖在改革浪潮尖端的一線教師該具備什么素質(zhì)呢?該作好哪些準(zhǔn)備?將何去何從呢?為了實現(xiàn)新課程改革的目標(biāo),我們得在實踐中不斷摸索,在總結(jié)中不停反思,在反思過程中應(yīng)用于實踐檢驗,從而看清前進(jìn)的方向。

　　在日常思想品德課教學(xué)中,如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求呢?我認(rèn)為情景問題討論法是一種非常有效的教學(xué)方式。下面結(jié)合初二思想品德《理解與寬容》這一課,談?wù)剬�學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和實踐能力培養(yǎng)的體會。為此我設(shè)計了一系列情景問題供學(xué)生討論。其中幾個環(huán)節(jié)是: 1.“大膽設(shè)想——人們之間沒有理解會怎樣呢?”

　�、偻瑢W(xué)之間沒有理解;②師生之間沒有理解;③親子之間沒有理解。

　　2.“我思我行——遇見以下問題你怎么做?”

　�、倥笥巡毁澩�你的意見,與你意見有分歧;②同桌的墨水不小心濺到你的衣服上;③老師批評你上課不認(rèn)真,你覺得冤枉。

　　3.“情景體驗”:①你的一篇得意之作獲得了校一等獎,但你的同學(xué)當(dāng)眾指出你文中的許多不足;②放學(xué)路上,一個校外流氓向你敲詐勒索。針對以上情景,我設(shè)計了一些問題:遇到那些情況,我會怎么做?說說理由。然后把這些問題交給學(xué)生分組討論。

　　還有:“換位認(rèn)知——假如我是”設(shè)計了三個角色:“假如我是老師,我希望我的學(xué)生;假如我是父母,我希望我的孩子;假如我是自己的朋友,我希望我自己”。

　　當(dāng)這些問題一提出,學(xué)生的討論異常熱烈,而且想出了許多有創(chuàng)意的好看法、好點子。我在總結(jié)的時候,充分肯定了這些看法,有的同學(xué)的看法甚至超出了我課前的預(yù)計,既有師生互動,又有生生互動,學(xué)生的討論既源于課本,又高于課本,可以說是意外收獲。通過這堂較成功的討論課,我進(jìn)行了深刻的反思,進(jìn)一步認(rèn)識到思想品德課教學(xué)不能僅僅停留在教學(xué)內(nèi)容的灌輸上,而應(yīng)通過設(shè)計情景問題討論,注重對學(xué)生創(chuàng)新意識、實踐能力的培養(yǎng)以及全面素質(zhì)的提高。我認(rèn)為一堂好的政治課應(yīng)該是能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識和學(xué)生實踐能力。為此,我把情景問題討論法運用到每節(jié)課的思想品德課中,收到了很好的效果。

　　二

　　反饋一:思想品德課的教學(xué)必須堅持以學(xué)生為本

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說教式”的弊端,教師是“一張嘴和一支粉筆包打天下”,這樣的教學(xué)模式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要變學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生自主探究式的學(xué)習(xí)方式,而情景問題討論的教學(xué)模式,真正實現(xiàn)了教學(xué)重心由教師教到學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。這就要求我們思想品德的教學(xué)必須堅持以學(xué)生為本,通過討論課,學(xué)生思維活躍,極大地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)思想。

　　反饋二:設(shè)計情景問題討論,應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

　　思想品德課由于一些說教原理抽象難懂,使許多學(xué)生對思想品德課“敬而遠(yuǎn)之”,長此以往,學(xué)生創(chuàng)新思維能力的.培養(yǎng)無從談起。要改變這種教學(xué)狀況,一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方式是設(shè)計情景問題討論。比如我把“理解與寬容”這個內(nèi)容設(shè)計成幾個環(huán)節(jié):我思我行、小品表演、情景體驗、換位認(rèn)知。因為這些內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實際,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又使學(xué)生在實際的情景問題討論中展開豐富的想象,這樣學(xué)生回答問題的角度多且新穎,打破了“一言堂”,在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　反饋三:情景問題討論,還應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

　　討論課不能只說不做,設(shè)計情景問題時,盡量把討論與實踐相結(jié)合。比如我在設(shè)計“理解與寬容”時,設(shè)計了一個實踐問題——選擇合適的溝通方式,要求學(xué)生選擇幾個需要理解的對象進(jìn)行溝通,并做好記錄。以往的政治課教學(xué)只重課堂,課外的社會實踐幾乎是空白,設(shè)計實踐問題,使學(xué)生能面向社會,可以學(xué)到課本上學(xué)不到的知識。另外也可以根據(jù)內(nèi)容設(shè)計撰寫小論文、開展調(diào)查、收集資料等,這些都有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

　　反饋四:情景問題討論,應(yīng)當(dāng)把握好度,做到收放自如

　　作為教師,應(yīng)當(dāng)明確自己的角色——當(dāng)好引導(dǎo)者。特別是在課堂討論的時候,有些話題學(xué)生很感興趣,說得很多,甚至說偏了,這個時候教師應(yīng)當(dāng)及時地去引導(dǎo),同時要挖掘?qū)W生回答的內(nèi)容。我這次課的失誤之一就是沒有很好地做到“收放自如”,時間的安排不夠合理,比如在討論“情景體驗”時學(xué)生說了很多,但是我的引導(dǎo)不夠,學(xué)生很投入,自己的激情卻不夠,沒有及時地小結(jié)。

　　通過討論還涌現(xiàn)了一大批敢于發(fā)表自己的見解、敢于提出問題的學(xué)生。總之,在思品課教學(xué)中,通過設(shè)計情景問題的討論,使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)的地位轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)的地位,突出學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生在開放的教學(xué)模式中放飛思想,學(xué)以致用,從而使學(xué)生的創(chuàng)新意識、實踐能力得到提高。教師也面臨新的挑戰(zhàn)——在實踐中多反思,多總結(jié),特別是要提高情景設(shè)計的能力和課堂的隨機(jī)互動能力。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[2]馬燕,陳年紅.初中思想品德實施難點與教學(xué)難點[M].中國文聯(lián)出版社,20xx.

思想品德教學(xué)論文7

　　摘要：

　　教師的語言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語言能夠抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍達(dá)到空前的熱烈、歡快，使知識傳授效果明顯，能夠使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)方法的基礎(chǔ)上要認(rèn)真研究語言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。對此做了深刻的探討。

　　關(guān)鍵詞：

　　中學(xué)教育；思想品德；教學(xué)語言；方法探究

　　教師由于自身的鉆研精神、工作的努力、教科研的實效，使自身水平有了提高，這樣才會取得良好的教學(xué)效果。但是我們的教師即使具備上述的條件，也不一定能夠百分之百地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和效果，而一個優(yōu)秀的教師更要有一個不可或缺的條件———那就是語言表達(dá)水平。教師的語言藝術(shù)風(fēng)格能夠充分展示自己的`教學(xué)才華，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，具有強(qiáng)烈磁性的語言會時刻抓住學(xué)生的注意力，使課堂教學(xué)的氛圍能夠達(dá)到空前的高漲，使知識傳授效果明顯，可以使學(xué)生和老師產(chǎn)生共鳴。特別是思想品德課理論性較強(qiáng)，更需要教師的論辯能力超群。所以，思想品德課教師要努力研究，不斷探討，在提高教學(xué)教法的基礎(chǔ)上要研究語言表達(dá)的藝術(shù)，提高自身的演講能力，從而更加地提高學(xué)生的聽課注意力。

　　一、豪放的氣勢美

　　思想品德課教師潛移默化地進(jìn)行著思想政治工作，具有說服人、教育人、鼓舞人的功能要職。所以，要以自己的能言善辯為之能事，不僅要具有演講家的口才，更要有凜冽傲氣、激越昂揚、豪言壯語的語言風(fēng)格，同時還要有語言詞匯的使用能力�！耙艄�(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下。”豪放激情的語言氣勢宏壯、色彩鮮明、胸懷坦蕩，將其充分展示出來。這樣學(xué)生就會對你感到非常的敬佩，被你的語言表達(dá)所折服，更能夠激發(fā)學(xué)生的聽課效果，產(chǎn)生一種非常強(qiáng)大的吸引力，還能增添學(xué)生的審美功效。比如，我在執(zhí)教“我國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)”這一課時，我向?qū)W生說道：“我們偉大的中華民族建設(shè)社會主義的宏偉目標(biāo)應(yīng)該說是：建設(shè)具有富強(qiáng)、民主和文明的現(xiàn)代化國家。若是想實現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，就要使人民振作，使祖國振興。讓人們懂得強(qiáng)國富民是全中國人民的共同心聲。接著我播放了‘虎門銷煙’‘戊戌變法’‘辛亥革命’等視頻選段。然后進(jìn)行了總結(jié)性的鼓動：同學(xué)們聽到了這‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，盧溝驚雷！但是歷史上很多仁人志士都沒有能實現(xiàn)這一偉大的夢想。時間是那么的久遠(yuǎn)，幾個世紀(jì)過去了，一代又一代都銷聲匿跡了。而我們的強(qiáng)國夢到來了，我們的祖國開始崛起了，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方�！蓖ㄟ^這一導(dǎo)語喚起了學(xué)生的心聲，他們的精神由此振作起來了。

　　二、溫柔委婉美

　　思想品德課除要有豪放高昂的特點外，還要有溫柔委婉之美。溫柔委婉與豪放高昂相對而言，它能使語言更加優(yōu)美，語言更加雅致，表述內(nèi)容結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，寓意含蓄委婉，語言含蓄而綺麗，語言更加雅致。情調(diào)柔美，容易為人們所接受。我們只有高昂的語調(diào)一直貫穿下來會使人感到疲倦聒噪，過于莊重讓人不舒服，若是摻雜了溫柔委婉的語言會使人感到舒服、入耳。心情有一種愉悅之感。所以，我們在思想品德課的教學(xué)中也要有這樣的語言風(fēng)格，時時刻刻地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，讓他們永久難忘。比如，我在執(zhí)教“怎樣才能實現(xiàn)宏偉目標(biāo)”一節(jié)時，我說道：“我們偉大祖國的宏偉藍(lán)圖繪制和實現(xiàn)，要經(jīng)過我們付出艱辛的努力才能完成；國富民強(qiáng)之路是靠我們一步一步地走下去。前途是光明的，道路是曲折的。我們要克服困難，拼搏奮斗，夢想通過奮斗會變?yōu)楝F(xiàn)實的�！蓖ㄟ^這樣的描述，辯證而曲折地表達(dá)了其思想意義，更具有一波三折之感，避免了平鋪直敘的呆板感。并且能夠多角度、多層次地分析宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)問題。

　　三、輕盈靈秀之美

　　靈秀就是綺美絢麗的語言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。

　　總之，作為我們思想品德課教師要有全面的語言表達(dá)能力，思想品德課的特點要求我們要從語言上進(jìn)行藝術(shù)的研究，我們知道諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，靠的是語言藝術(shù)，但是拋開政論的角度是達(dá)不到如此效果的，只有思想品德課，才能更好地展現(xiàn)教師學(xué)生的高強(qiáng)表達(dá)能力，思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的一門關(guān)鍵學(xué)科，更要求教師要有高

　　深的表達(dá)能力。我們要不斷提高教學(xué)語言藝術(shù)，強(qiáng)化表達(dá)能力，更好地完成教書育人的重要任務(wù)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　謝升.淺談初中思想品德課教學(xué)語言藝術(shù)的運用［J］.時代教育，20xx（11）.

思想品德教學(xué)論文8

　　初一思想品德課以加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強(qiáng)，有其嚴(yán)肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?本人根據(jù)多年的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱捏w會與做法。

　　一、重視與學(xué)生的初次見面

　　每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認(rèn)識，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可親可敬。教師推銷自己時藥注意：第一，在實事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可敬;第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長愛好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺得你可親;第三，聯(lián)系古今中外的

　　政治事件，向?qū)W生介紹中國面臨的嚴(yán)峻的資源、人口形勢，從而增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感，勇于挑起時代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。

　　二、用生動、形象的語言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化

　　具體說來，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩詞警句、幽默警句和廣告語言，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第六課《為堅強(qiáng)喝彩》時，有這樣一個問題：意志堅強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三課《走向自立人生》時，給學(xué)生講了《騎驢》著則笑話，諷刺那些缺乏意志與主見的人。我認(rèn)為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識用詼諧的語言和動作表達(dá)出來，給課堂教學(xué)增添無窮的快樂氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。

　　三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當(dāng)鼓勵學(xué)生，貼近學(xué)生生活實際

　　1、運用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　導(dǎo)入是一堂課成功的起點與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無比的知識世界。漫畫形象直觀，人們笑過之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。

　　2、正確運用鼓勵法。

　　“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，適當(dāng)贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認(rèn)識自己的能力，使他們對自己有信心。

　　3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實生活。

　　教學(xué)進(jìn)程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進(jìn)行評說、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見解。

　　4、重視課間十分鐘的`感情溝通。

　　下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下 全班學(xué)生的動向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問問缺課學(xué)生的去向〃〃〃〃〃，此時，學(xué)生會覺得政治老師不呆板、不嚴(yán)肅，很有人情味。提高師生間無拘無束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會得到相應(yīng)的提高。

　　四、如何布置作業(yè)

　　今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒有時間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過的知識。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當(dāng)課堂完成，

　　絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。

　　五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)

　　早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃 火把”�？梢哉f，教育的最終目的是要把人的獨特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進(jìn)了每個人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個人要改變命運。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時髦的概念。

　　以上幾點是我在工作中的切身體會，面對今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是政治課適應(yīng)時代的需求。

思想品德教學(xué)論文9

　　摘要：思想品德課開設(shè)的目的在于促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，促使初中生明白堅強(qiáng)的意志、高尚情操、優(yōu)良性格、自尊自信在個人成長中的重要意義，引導(dǎo)初中生更加重視意志品質(zhì)的培養(yǎng)，從而培養(yǎng)他們健康的人格。初中階段是身心健康發(fā)展的關(guān)鍵期，是培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段。

　　關(guān)鍵詞：初中思品課；意志品質(zhì)；培養(yǎng)策略

　　中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（20xx）08-0045

　　一、強(qiáng)化教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的觀念

　　在思想品德教育教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，有目的地通過多種方法、多種途徑去培養(yǎng)和鍛煉自己的意志。在遇到困難時，不管是學(xué)習(xí)還是生活上的困難，教師細(xì)心指導(dǎo)，分析遇到挫折的前因后果，開導(dǎo)學(xué)生的心態(tài)。首先培養(yǎng)其坦然的態(tài)度面對挫折，然后培養(yǎng)其能夠快速地分析困境，正確地做出判斷，使學(xué)生意志品質(zhì)的果斷性得以培養(yǎng)。在小學(xué)生剛升入初中的階段，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和良好意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段。思想品德課教師必須有這個認(rèn)識，在課堂教學(xué)中可舉行參觀校園的活動，讓學(xué)生了解學(xué)校和教師概況，可以很快地與新同學(xué)接觸，認(rèn)識新同學(xué)，去融入集體，熱愛教師，關(guān)心同學(xué)。果斷地處理新事物�，F(xiàn)在的教育制度，使社會和家庭過多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，迫使教師也只關(guān)注學(xué)生的成績，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變舊觀念。而且教師在教育教學(xué)過程中，教師本身也需不斷地學(xué)習(xí)，教師間進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷地提高自身專業(yè)素質(zhì)。教師要有盡職盡責(zé)的心理，熱愛教育事業(yè)，真心的關(guān)愛學(xué)生。教師在教學(xué)中檢查判斷學(xué)生已有的知識學(xué)習(xí)水平，根據(jù)這些基礎(chǔ)條件，盡最大努力地照顧每一個學(xué)生，使每個學(xué)生都做到堅持不懈的學(xué)習(xí)。這個過程中，學(xué)生意志品質(zhì)的堅持性得到培養(yǎng)。教師應(yīng)不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生在愉快的氛圍下學(xué)習(xí)。在這種教學(xué)觀念下，學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)，積極探索問題。教師的職責(zé)不僅是教授學(xué)生科學(xué)文化知識，還要教育學(xué)生做人的道理。陶冶學(xué)生高尚的情操，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，使人積極向上，積極向善。在整個觀念改變的過程中使學(xué)生良好的意志品質(zhì)得以培養(yǎng)。

　　二、采用有效的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

　　在教學(xué)過程中，提倡學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的作用，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，在以往的教學(xué)模式中教師占據(jù)著主體的作用，在課堂中過于專斷，學(xué)生不能真實自由地表達(dá)自己的想法和建議。學(xué)生在課堂中只能被動地接受知識，完全是“灌輸式”的`教學(xué)模式。學(xué)生很少參與到課堂教學(xué)中，這樣不利于學(xué)生獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題。不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。我們需要迫切地改變這種教學(xué)模式。教師在課堂教學(xué)中，通過各種教學(xué)方法，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛，盡最大努力使學(xué)生參與課堂，如多提問題，多鼓勵學(xué)生發(fā)言等。教學(xué)過程中全面科學(xué)地分析判斷學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣和錯誤的學(xué)習(xí)方法，改掉學(xué)生學(xué)習(xí)中不良的習(xí)慣。針對每個學(xué)生不同的問題，制定長期的計劃，督促學(xué)生執(zhí)行并且及時地反饋和檢查。進(jìn)而不斷地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和方法，逐步提高學(xué)生的整體素質(zhì)。例如，在教學(xué)堅持不懈這部分知識時，從我們?nèi)粘Ｉ�活小事入手，開展交流活動，使每個學(xué)生都有機(jī)會自由發(fā)言，相互鼓勵，分析學(xué)生意志品質(zhì)存在的薄弱處，引導(dǎo)學(xué)生主動思考解決的辦法。綜上所述，在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生積極主動地尋找問題、提出假設(shè)、解決問題，使教師在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷提高意志品質(zhì)。這樣，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又能達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生實踐的目的。

　　三、利用榜樣示范教育培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

　　模仿意識是青少年身心發(fā)展階段表現(xiàn)出的重要特征，所以在思想品德課教育教學(xué)中，充分發(fā)揮榜樣的示范教育作用培養(yǎng)意志品質(zhì)。在思想品德課堂教學(xué)中，給學(xué)生講述先進(jìn)人物在面對困難中表現(xiàn)出來勇于面對挫折的精神。進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行教育，充分發(fā)揮榜樣人物在意志品質(zhì)方面的重要價值來鼓舞學(xué)生，并且學(xué)習(xí)他們的良好品質(zhì)。使學(xué)生在面對挫折時，可以勇敢對抗挫折。榜樣人物的示范作用是巨大的。教師在教育教學(xué)過程中可以利用榜樣人物鮮活的形象為教學(xué)素材。利用這些榜樣人物的感人事跡和面對挫折表現(xiàn)出的百折不撓的精神，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且榜樣人物的事跡是鮮活的，這樣的學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)教科書中的刻板知識要有趣很多。而且榜樣人物的實際是在生活中常見的，是直觀具體的可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)之情。這樣可以促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的自覺性。而且可以促使他們懂得困難、挫折并不可怕，只要你有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)就可以擊敗困難�？梢蚤_展主題討論活動，讓每個學(xué)生演講自己所崇拜的偉人，同學(xué)之間交流互動。通過榜樣人物事跡進(jìn)行宣傳和教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生良好的意志品質(zhì)的教育。在榜樣人物的示范作用下，充分學(xué)習(xí)榜樣人物的優(yōu)良品質(zhì)，提高自己面對困難問題時的解決能力，提高學(xué)生的意志品質(zhì)。這樣在教學(xué)過程中不僅學(xué)習(xí)了科學(xué)文化知識，也豐富了課外知識的學(xué)習(xí)，更重要的是促進(jìn)了學(xué)生意志品質(zhì)的提高。將枯燥的課堂學(xué)習(xí)變得生動有趣。在學(xué)習(xí)榜樣人物的過程中，促使學(xué)生改變錯誤的挫折觀，積極學(xué)習(xí)勇于面對挫折的意志品質(zhì)，不斷促進(jìn)學(xué)生全面意志品質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。

　　四、學(xué)生良好意志品質(zhì)培養(yǎng)需要因材施教

　　每個學(xué)生都是不同的個體，身心發(fā)展都不相同，因此遇到的意志品質(zhì)問題具有差別性。教師要根據(jù)每個學(xué)生的不同，有針對性地采取措施。教師可以根據(jù)調(diào)查報告得出的結(jié)論，對于不同年級、不同性別、是否為獨生子女等的差異進(jìn)行具有針對性的對策。對于男生，科學(xué)地培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺性，開展有趣味性的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。對于獨生子女，教師首先針對性地培養(yǎng)他們堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。然后，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自覺性。對于意志品質(zhì)弱的學(xué)生，要鼓勵他們在面對挫折時要有勇氣，這樣才能最終戰(zhàn)勝挫折；對于那些容易受外界干擾的、從眾的人，要促使他們鍛煉思考問題的能力；對于調(diào)查結(jié)果中現(xiàn)實的缺乏自制力的學(xué)生，要學(xué)會自我監(jiān)控、管理；對于怯場、不自信的學(xué)生，要適時地進(jìn)行鼓勵教育，提高學(xué)生的信心從而果斷地解決問題。只有區(qū)別對待了每一個學(xué)生，就會有針對性地培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生的全體和個體都得到良好發(fā)展，從而取得初中生思想品德課良好的教學(xué)效果。

思想品德教學(xué)論文10

　　一、新媒體的環(huán)境與小學(xué)思想品德教育的關(guān)系

　　新媒體的傳播方式是依托互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等終端媒介，所傳遞的信息是即時發(fā)生、即時傳遞的。當(dāng)今社會，無論是生活還是工作，人們的節(jié)奏總是不斷加快，不斷向前的，這種生活狀態(tài)是非常符合小學(xué)生的性格特點的，也是最能為其所接受和適應(yīng)的。小學(xué)生天生追求快節(jié)奏，他們的性格特點與新媒體的特點相結(jié)合是非常適宜的，相對于傳統(tǒng)媒體的定時、定向的傳遞信息，新媒體對信息的傳遞方式不受時間、地點等任何定時定量的限制，其時效、快速的特點表現(xiàn)的更為突出。手機(jī)信息、QQ、微信、微博等成為小學(xué)生溝通的新工具，借助新媒體小學(xué)生們可以快速的獲得所需信息，避免他們注意力時間短、精力不集中、耐心不長久等問題。

　　二、新媒體的環(huán)境下小學(xué)思想品德教育存在的問題

　　1.網(wǎng)絡(luò)語言沖擊小學(xué)生基礎(chǔ)語言的學(xué)習(xí)和積累。網(wǎng)絡(luò)詞語就是在互聯(lián)網(wǎng)上流傳的一些由數(shù)字、符號諧音組成的特殊語言或者文字，這些網(wǎng)絡(luò)詞語隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而發(fā)展，其影響范圍和人群逐年遞增，其蔓延和滲透之迅速，是很多網(wǎng)絡(luò)專家、學(xué)者始料不及的。網(wǎng)絡(luò)語言不僅改變了社會的語言體系，也改變著小學(xué)生的語言環(huán)境，小學(xué)生對新鮮事物接受能力強(qiáng)，非常容易受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，小學(xué)生正是處于學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)時期，如果將網(wǎng)絡(luò)語言帶入課堂，將會嚴(yán)重影響其學(xué)習(xí)語言、使用語言的效果和程度，將會有很大的負(fù)面效果。

　　2.魚龍混雜的瀏覽內(nèi)容弱化小學(xué)生的道德意識。新媒體的特性呼應(yīng)著小學(xué)生活躍的思維、廣泛的興趣，對其有著巨大的吸引力，很容易讓他們沉迷，長時間使用網(wǎng)絡(luò)，小學(xué)生和電腦或手機(jī)處在相對封閉的環(huán)境，不接觸更多的人和事物，缺乏真實的交流，容易產(chǎn)生孤僻、冷漠、自閉的性格。

　　三、新媒體環(huán)境下小學(xué)思想品德教育問題的對策探索

　　1.政府機(jī)構(gòu)及社會組織積極努力營建優(yōu)良新媒體環(huán)境。越來越多的家長呼吁有關(guān)部門能夠整頓小學(xué)生的上網(wǎng)環(huán)境，希望能形成綠色、健康的網(wǎng)絡(luò)世界。這個愿望的實現(xiàn)，必須要有一個前提作為基礎(chǔ)，就是完善網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，通過法律手段保護(hù)小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全。例如，新加坡對互聯(lián)網(wǎng)的管制方法就非常值得我們學(xué)習(xí)，他們開展了“分類許可證”制度，用戶傳輸?shù)男畔⒍夹枰��?jīng)過政府的電腦控制中心“中轉(zhuǎn)”，這樣做有效地過濾了負(fù)面的、非法的信息。如果不按政府要求辦理“分類許可證”者，是要被處以重罰的。做到這樣，(1)要建立健全網(wǎng)絡(luò)督察機(jī)制，從根本上杜絕不良信息的蔓延，可以建立網(wǎng)絡(luò)信息檔案，定期督察各種小學(xué)生使用的網(wǎng)站、信息、視頻、圖片等，肅清小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。(2)建立健全完備的懲罰制度，并依法追究責(zé)任。通過廣泛聽取專家、家長、老師、小學(xué)生等多方面意見，歸納總結(jié)不同的建議和意見，形成小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全管理條例，做到有法可依。

　　2.教育管理部門和學(xué)校加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育。新媒體環(huán)境下的思想品德教育具有雙向性、互動性，“青少年時期既是人生最重要的發(fā)展時期，也是人生一個最為脆弱和危險的時期，德育工作者一定要利用各種平臺讓學(xué)生充分表達(dá)自己并作及時引導(dǎo)，打開師生交流的渠道�！苯逃�者和受教育者可以自由的在網(wǎng)絡(luò)上交流意見、發(fā)表觀點，“校園手機(jī)論壇”、“網(wǎng)上聊天室”、“在線輔導(dǎo)”等，通過輕松的交流與對話，一起探索和求知，打破了傳統(tǒng)教育的固定模式，使受教育者變被動為主動，學(xué)生學(xué)習(xí)、求知的自主性和積極性被調(diào)動起來，可以隨時查閱信息，隨時發(fā)表自己的.見解、看法，與老師、同學(xué)溝通、探討。這是一種人本主義教育理念，教育者與被教育者及時溝通、探討、交流，教育者將成為受教育者在道德完善途中的一個知心朋友。。

　　3.家長提高自身素質(zhì)加強(qiáng)對小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德指導(dǎo)。家長在提高自身網(wǎng)絡(luò)技能的同時，也應(yīng)該對孩子的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行指導(dǎo)，小學(xué)生正處于心理發(fā)展和個性養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，在學(xué)校遵循老師的指導(dǎo)，回家聽從父母的安排，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，他們就成為了自己的主人，可以任意按照自己的意愿行事，正因為如此，特別容易受到不良信息的侵害，在使用聊天工具的時候，不懂得保護(hù)自己，也容易受到消極觀念、惡俗觀念的影響。所以，家長要做好人工“防火墻”，幫助孩子過濾掉壞的信息，“對家用電腦中青少年不宜的功能或網(wǎng)頁加密等。要求家長對孩子上網(wǎng)的時間和地點做出一定的限制和監(jiān)管，及時控制可能出現(xiàn)的違規(guī)動機(jī)和行為，指導(dǎo)并監(jiān)督孩子們理智地處理上網(wǎng)娛樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系”放下對網(wǎng)絡(luò)所持的片面態(tài)度，通過與孩子真誠、耐心的交流，了解他們的內(nèi)心所需和真實所想，就會避免孩子沉溺于網(wǎng)絡(luò)�？傊�，家長通過正確的引導(dǎo)，家長合理的監(jiān)督和管理，就會大大降低網(wǎng)絡(luò)對小學(xué)生的消極影響。網(wǎng)絡(luò)生活是現(xiàn)今社會的常態(tài)化生活方式，要想使孩子有效、安全、合理的利用網(wǎng)絡(luò)，最大程度的減少網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，最有效的方式是加強(qiáng)同孩子的溝通與交流，在網(wǎng)絡(luò)活動上起到榜樣的作用。正確的引導(dǎo)，合理的管理，網(wǎng)絡(luò)將會成為孩子成長中的好幫手。

思想品德教學(xué)論文11

　　情感對于一個學(xué)生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出：“沒有人的感情，?就從來沒有、也不可能有對真理的追求�！比绻�只從理性上講給學(xué)生一些道德知識、道德規(guī)范，而沒有伴之以必要的情感體驗，那么這樣的思想品德教育只能存之于腦，停之于口，而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。只有啟動學(xué)生的感情，才能增強(qiáng)他們內(nèi)在的動力，并進(jìn)而運用這種動力，最有效地去開發(fā)自身潛能。所以思想品德課中的情感教學(xué)不容忽視。那么，如何來加強(qiáng)思想品德課中的情感教學(xué)呢？下面提出三點建議：

　�。�、以情感激情。

　　情感具有很強(qiáng)的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生動機(jī)，形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學(xué)生。

　　其一般作法有三：

　�。ǎ保└鶕�(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育，產(chǎn)生強(qiáng)大的`內(nèi)驅(qū)力�？山M織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。

　　（２）可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動人事跡，來啟發(fā)、感染學(xué)生，使其學(xué)有榜樣。

　�。ǎ常┙�立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學(xué)生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。

　�。�、以情境激情。

　　情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學(xué)中，為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化某種情感，就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學(xué)生便會有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實驗室，訪問科學(xué)家，就可喚起學(xué)生愛科學(xué)的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地文秘站－您的專屬秘書，中國最強(qiáng)免費！，就可培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點：

　�。ǎ保┳プ∽罴呀逃龝r機(jī)，如國慶節(jié)講《熱愛祖國》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護(hù)集體》。

　�。ǎ玻┰谟袟l件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學(xué)生在生動形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育。

　　３、以行為實踐激情。

　　行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生精神財富�！睂W(xué)生只有經(jīng)過具體實踐，才能把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為個人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：

　�。ǎ保╅_展豐富多采的集體活動，使學(xué)生在活動中互相感染，形成情感的共鳴。

　�。ǎ玻┘訌�(qiáng)日常行為習(xí)慣的訓(xùn)練，使其道德情感得到逐漸培養(yǎng)。

　　（３）重視個別學(xué)生的實踐指導(dǎo)，這也是完成情感培養(yǎng)任務(wù)的一項途徑。

思想品德教學(xué)論文12

　　摘要：

　　初中思想品德教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德是教育教學(xué)的基本目標(biāo)。思想品德的教育對個人的人格塑造和未來發(fā)展有重要作用，初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，完善教學(xué)中的德育教育是新形勢下思想品德教學(xué)的重要教學(xué)方法。故事教學(xué)法作為一種適用范圍廣、作用效果良好的教學(xué)方法在多種學(xué)科的教學(xué)實踐中得到應(yīng)用，在思想品德教育教學(xué)中，應(yīng)用此種方法能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到德育教育的目的。文章基于在新形勢下故事教學(xué)法在思想品德教育中的引用進(jìn)行一定的分析，對故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中的實踐應(yīng)用給出一定的建議。

　　關(guān)鍵詞：

　　故事教學(xué)法；思想品德教育；課堂教學(xué)

　　故事教學(xué)法的重要性

　　在初中思想品德課堂教學(xué)中，學(xué)生課堂上只根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)難以領(lǐng)會到德育教育的重要性，教師在課堂上的教學(xué)也缺乏一定的趣味性，學(xué)生在課堂中容易注意力不集中、知識掌握不牢固，達(dá)不到思想品德教育的目的。

　　在進(jìn)行對初中學(xué)生的調(diào)查中我們了解到不少學(xué)生在課堂中缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為初中思想品德的學(xué)習(xí)就是死記硬背，有些學(xué)生過于偏科，只注重數(shù)學(xué)語文等學(xué)科的學(xué)習(xí)。造成學(xué)生對思想品德學(xué)科有這些片面看法的原因很多，但教師在課堂教學(xué)中缺乏趣味性、過于古板占絕大部分因素。故事教學(xué)法作為一種較為活潑的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中有提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、強(qiáng)化知識記憶水平上都有一定的優(yōu)點。故事教學(xué)法在課堂教學(xué)中起到活躍課堂氣氛的作用，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)環(huán)境中，有更好的教學(xué)效果。

　　故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

　　故事教學(xué)法在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用主要集中在課堂教學(xué)過程中，在實際應(yīng)用中教師可以應(yīng)用多種方法實現(xiàn)故事教學(xué)法的教學(xué)。文章就課堂教學(xué)中故事教學(xué)法的實踐應(yīng)用舉例進(jìn)行討論：

　　故事舉例法應(yīng)用

　　故事舉例法是指教師在課堂教學(xué)中通過距離一個故事與教學(xué)內(nèi)容相融合，通過故事舉例具體的對一個知識點或一部分內(nèi)容進(jìn)行形象化的講解，使學(xué)生在傾聽故事的同時掌握教師講授的教學(xué)內(nèi)容。故事舉例法的應(yīng)用雖然看似較為簡單，但是教師在應(yīng)用中需要注意的內(nèi)容也有很多，故事是否與知識點相匹配、故事是否有教育性、故事是否能使學(xué)生有較為深刻的印象、故事是否能使學(xué)生理解其中的思想內(nèi)容等等都是教師在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中因該注意的問題。

　　在進(jìn)行故事舉例法教學(xué)中，教師應(yīng)該注意學(xué)生對舉例故事的態(tài)度，注意課堂的氛圍變化。故事舉例法的應(yīng)用教師應(yīng)該首先與教材相對照，再進(jìn)行故事的選擇，例如教師在進(jìn)行我國相關(guān)法律法規(guī)知識部分的教學(xué)時，先要了解這些法律法規(guī)所涉及到的法律相關(guān)知識，再根據(jù)這些相關(guān)知識尋找適合教學(xué)中應(yīng)用的故事，我國義務(wù)教育的部分知識學(xué)習(xí)中可以舉例一個“義務(wù)教育維護(hù)義務(wù)教育階段學(xué)生享受教育權(quán)利”的故事，這個故事可以是實例，也可以是根據(jù)課程教學(xué)需要教師虛擬出來的，“中學(xué)生小紅，居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)、家庭條件困難，父母不同意其繼續(xù)上學(xué)，經(jīng)過學(xué)校教師的調(diào)解和對小紅父母的法律知識教育，最終小紅重新回到了校園。”這樣的故事舉例可以使學(xué)生更清晰的了解所學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　故事實踐法應(yīng)用

　　故事實踐法是指教師在完成故事的講述之后，學(xué)生根據(jù)教師所要求的實踐內(nèi)容完成相關(guān)的實踐活動的.方法。故事實踐法需要緊密結(jié)合學(xué)生所學(xué)習(xí)的思想品德知識，在實踐中使學(xué)生有更深刻的理解。

　　故事實踐法應(yīng)用中需要學(xué)生明確教師講述的故事內(nèi)容，根據(jù)其理解完成故事實踐活動。例如教師在講述關(guān)于“家庭結(jié)構(gòu)”相關(guān)的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查學(xué)生個人家庭情況，了解學(xué)生個人家庭結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在調(diào)查中自動對知識點進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)會家庭結(jié)構(gòu)的知識，更在生活中懂得孝敬父母長輩、友愛兄弟姐妹，在品德教育中有一定的效果。

　　教師在故事教學(xué)中的注意事項

　　1、故事聯(lián)系實際生活

　　教師在教學(xué)中進(jìn)行故事教學(xué)時，應(yīng)該注意所應(yīng)用故事是否能夠聯(lián)系實際生活。當(dāng)今社會發(fā)展迅速，教師的故事教學(xué)應(yīng)盡量選擇符合時代發(fā)展的故事，緊密貼近生活。有些教師過于注重傳統(tǒng)教育的思想灌輸，故事教學(xué)中對學(xué)生的品德方面培養(yǎng)多用《論語》、《孟子》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣較小，教師還應(yīng)結(jié)合其他故事進(jìn)行教學(xué)。

　　2、教學(xué)注重課堂氣氛

　　教師課堂教學(xué)中的氣氛是非常重要的，即使教師有較為精彩的故事，但課堂氣氛沉悶、學(xué)生跟不上教師的課堂節(jié)奏，也達(dá)不到理想的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行故事教學(xué)時可以適當(dāng)?shù)南冗M(jìn)行一些課堂活動，營造輕松明快的課堂氣氛，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

　　3、運用多種形式教學(xué)

　　教師可以通過放映故事短片等形式完成故事教學(xué)，也可以通過學(xué)生之間的互動演繹故事。運用多種形式進(jìn)行教學(xué)可以是學(xué)生更加活躍，教學(xué)效果相對于教師單純進(jìn)行故事講述更有吸引力，效果更好。

　　結(jié)束語

　　教師想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，還需要從教學(xué)方法上尋找創(chuàng)新與突破。在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、綜合素質(zhì)、理解能力，與教材知識、思想品德相結(jié)合，在故事教學(xué)中提升學(xué)生對知識的理解程度，將學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化為更有助于記憶和理解的故事學(xué)習(xí)模式。教師在教學(xué)中需要不斷研究教學(xué)發(fā)展規(guī)律、跟進(jìn)時代腳步，以求引起學(xué)生更多的共鳴，與學(xué)生相互促進(jìn)、使思想品德學(xué)科的教學(xué)更有意義和價值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]鮑丹丹.故事教學(xué)法在小學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].渤海大學(xué)，20xx.

　　[2]趙俊飛.基于故事教學(xué)法的小學(xué)英語微課設(shè)計與開發(fā)研究[D].河北師范大學(xué)，20xx.

　　[3]孫巧玲.幼兒教師應(yīng)用故事教學(xué)法的質(zhì)性研究[D].青海師范大學(xué)，20xx.

思想品德教學(xué)論文13

　　【摘要】在初中階段的所有課程中，思想品德教學(xué)課程占了很大一部分比重，是整個初中學(xué)習(xí)過程中必不可少的一門課程。創(chuàng)新思維能力也是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必不可少的一項能力，近幾年來隨著對孩子各項能力培養(yǎng)的逐漸重視，在初中思想品德的課程上注重提升孩子的創(chuàng)新思維能力，全面培養(yǎng)學(xué)生的各項能力，已經(jīng)成為初中思想品德課的重要任務(wù)。本文對通過思想品德課的教學(xué)來提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的措施做簡要的分析論述。

　　【關(guān)鍵詞】初中教學(xué)；思想品德；創(chuàng)新思維能力

　　思想品德課程在初中階段的課程中占了相當(dāng)重要的一部分，它是學(xué)生思想教育的一門重要課程，也是老師最容易將德育教育融入教學(xué)當(dāng)中的一門課程，思想品德的教學(xué)無疑有利于提升孩子的各方面能力，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，所以思想品德課程如今得到了越來越多的重視。但是現(xiàn)如今的學(xué)校當(dāng)中，對于思想品德課的學(xué)習(xí)，教師往往都是根據(jù)書本上的題材來講解與傳授知識，學(xué)生也沒有很好的理解掌握，完全是為了應(yīng)付考試而死記硬背，這就與我們要提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力背道而馳了。要在思想品德教學(xué)中使學(xué)生的創(chuàng)新思維有所提高，教師就必須重視這一項能力的培養(yǎng)，且在這方面需要花費更多的心思。以下筆者針對七年級到九年級的教學(xué)進(jìn)行探究與分析：如何在初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　1.初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀分析

　　1.1教學(xué)內(nèi)容過于廣泛

　　思想品德課作為初中的一大課程，其中涉及到的教學(xué)內(nèi)容非常多，雖說思想品德課都是針對學(xué)生的思想道德教育，在學(xué)生的發(fā)展道路上起到了很大的幫助，但是現(xiàn)階段的學(xué)生思想仍處于跳躍性的階段，他們的基本價值觀仍不能完全地固定，要在思想品德教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就需要教師有側(cè)重點地將學(xué)生引導(dǎo)到與其實際情況相結(jié)合的知識點上，從而更加有利地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　1.2應(yīng)試教育仍存在

　　我們國家新課改已經(jīng)在國內(nèi)大部分普及了，但是在一些較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)應(yīng)試教育的現(xiàn)狀仍存在，目前的思想品德教學(xué)中不乏有較為明顯的應(yīng)試教育傾向存在，在教學(xué)過程中教師更加注重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，在提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一方面認(rèn)識不夠，從而在上課時往往就忽略了這一能力的培養(yǎng)。

　　1.3教學(xué)方式較為單一

　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在講臺上講，學(xué)生在座位上坐著聽或者做筆記，這樣的教學(xué)方法自然有它的好處，但是久而久之就顯得較為單一，一直使用單一的教學(xué)方法學(xué)生也會漸漸失去興趣，這樣大大不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)馗淖兌鄻拥慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的知識點掌握，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

　　1.4創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)不夠重視

　　隨著我國進(jìn)行課改后，越來越多的教師已經(jīng)認(rèn)識到了提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性，但是在實際行動上仍沒有具體落實到，許多教師們?nèi)允軕?yīng)試教育的影響，主要以學(xué)生的考試成績?yōu)橹鳎�以高分為目的進(jìn)行教學(xué)，也沒有意識到提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力與教師本身也是息息相關(guān)的，從而在日常的教學(xué)上并沒有在創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)上給予過多的重視。

　　2.初中思想品德教學(xué)中提升學(xué)生創(chuàng)新思維能力的具體方法

　　2.1學(xué)好基礎(chǔ)知識，提升創(chuàng)新思維能力

　　學(xué)好基礎(chǔ)知識是提升任何一項能力的首要前提，在思想品德教育課中，首先更要掌握思想品德課中的知識點，這些基礎(chǔ)的知識點具有很有價值的作用，對學(xué)生的價值觀形成起到促進(jìn)的作用，促進(jìn)了學(xué)生德育思想的發(fā)展。教師根據(jù)教材、依托教材，根據(jù)教材上的知識點將德育知識教授給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上再給予學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生自行去領(lǐng)悟課堂上內(nèi)容的真諦。這樣有基礎(chǔ)地培養(yǎng)避免了毫無目的地去將所有知識灌輸給學(xué)生。例如九年級思想品德課本中第一單元知識點：責(zé)任。教師在進(jìn)行這一單元的知識教學(xué)時，首要任務(wù)應(yīng)該先將這一單元的知識點講解透徹，有效地引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生吃透、掌握，在此基礎(chǔ)上，再可以引導(dǎo)學(xué)生自行聯(lián)系自己的實際生活，舉出自己在實際生活中與責(zé)任相關(guān)的例子等等，讓學(xué)生在課堂上明白責(zé)任的意義與重大。

　　2.2多樣化的課堂形式

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，課堂的上課形式更加不能單一死板。所謂創(chuàng)新，就是要不一樣的東西。課堂教學(xué)形式直接影響著整個課堂的教學(xué)質(zhì)量，一味地采取傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式會使學(xué)生對課堂失去興趣，禁錮了學(xué)生的`創(chuàng)新思維，所以為了提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，務(wù)必要重視課堂的教學(xué)形式。在初中思想品德教學(xué)九年級中關(guān)于“集體與個人利益”這一單元的教學(xué)中，什么是集體利益以及個人利益，他們之間存在著什么關(guān)系等等，針對這一單元的學(xué)習(xí)，教師可以變換一些多樣化的教學(xué)方式，可以請學(xué)生在講臺上表演以本單元知識點為主題的話劇，由學(xué)生自行設(shè)計劇本與演員，通過這樣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。

　　2.3注重實際活動

　　在初中思想品德教育中往往都會設(shè)計有實踐教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容不是在課堂上完成的，而是需要學(xué)生在自己的課余時間來完成。主要的形式基本都是學(xué)生的社會實踐內(nèi)容學(xué)習(xí)。教師要利用好這一環(huán)節(jié)內(nèi)容的引導(dǎo)教學(xué)，將理論與實際生活很好地結(jié)合起來。如在“競爭合作求雙贏”這一單元的學(xué)習(xí)中，教師可以提倡鼓勵學(xué)生組成社會實踐活動小組，通過課后時間去進(jìn)行社會調(diào)查，學(xué)生們在此之中可以分工協(xié)作，有的負(fù)責(zé)設(shè)計調(diào)查提綱，有的負(fù)責(zé)聯(lián)系走訪對象，有的負(fù)責(zé)查閱相關(guān)資料，有的負(fù)責(zé)整理與統(tǒng)計數(shù)據(jù)，學(xué)生們將最后的結(jié)果進(jìn)行討論分析，最后在班上評出一組最佳的社會調(diào)查報告。在此社會實踐活動中，教師可以激發(fā)學(xué)生對競爭與合作的深刻認(rèn)識，促發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力去思考看待問題，在訓(xùn)練其創(chuàng)新思維能力的同時也讓他們意識到合作與競爭的意義與關(guān)系。

　　3.結(jié)語

　　在學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的道路上給予引導(dǎo)與支持是每一位教師的職責(zé)，為了提高學(xué)生的綜合能力，教師需不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方式。在初中階段對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提升是很有必要的，不僅僅是要在思想品德教學(xué)中來進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的提高，在每一學(xué)科中都應(yīng)該融入這一能力的培養(yǎng)與提高，初中的思想品德教育尤為重要。在此科目的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高不失為一個很好的教育決策，這樣的教育方式值得引起每一位老師的重視且在學(xué)生的能力培養(yǎng)上付諸實際行動。

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思想品德教學(xué)論文14

　　隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中思想品德教學(xué)遇到前所未有的"寒流",許多學(xué)生在上思想品德課時求知欲望不強(qiáng)，參與積極性差，上課發(fā)言的學(xué)生也寥寥無幾，讓眾多思想品德課老師們都發(fā)出了"現(xiàn)在的思想品德課難上"的感嘆。如何打造高效的思想品德課堂，自然也成了老師們討論的熱點話題。根據(jù)本人的實踐、觀察和體會，認(rèn)識到如果把商界廣泛應(yīng)用的競爭機(jī)制引入課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時盡可能的"斗"起來，就能收到意想不到的結(jié)果。

　　一、"競爭"有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

　　托爾斯泰說過："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。"可見，興趣是最好的老師，興趣是一種內(nèi)在的動力，如果學(xué)生對某種認(rèn)識活動產(chǎn)生了興趣，它就會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知欲望。當(dāng)前的初中思想品德教學(xué)遇到的困惑，一個很重要的原因就是我們的教學(xué)方式過于呆板陳舊，能吸引學(xué)生的東西不多，更談不上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本人去年有幸觀摩過劉振南名師的一節(jié)課改觀摩課，我發(fā)現(xiàn)整節(jié)課每個學(xué)生都興趣高漲，都能積極參與到教學(xué)活動中去，他教學(xué)成功的一大法寶就是善于運用競爭機(jī)制去激活課堂、激活學(xué)生，學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)過程中，從課前預(yù)習(xí)到講授新課到作業(yè)布置，每一個環(huán)節(jié)，都充滿了"競爭"的味，讓學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受快樂。因此，作為一名思想品德教師，只有巧妙地在教學(xué)活動中引入競爭機(jī)制，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能充分調(diào)動學(xué)生的'學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對思想品德課堂的熱愛。

　　二、"競爭"有利于激活學(xué)生的好勝心，營造寬松活躍的課堂氛圍

　　心理學(xué)家認(rèn)為，每個人都有一顆好勝心，都想在大庭廣眾下表現(xiàn)自己，想得到大家的認(rèn)同與贊揚。學(xué)生如果有了好勝心理，就會不斷地調(diào)整自己的競技狀態(tài)到最佳水平，以保持領(lǐng)先競爭對手的絕對優(yōu)勢，并在不斷的調(diào)整過程中超越自我。實踐證明，把競爭機(jī)制引入課堂，更容易激活學(xué)生的好勝心理，更能營造出融洽、和諧、輕松、愉快的課堂氣氛。比如，我在講解八年級上冊《平等尊重你我他》時，為了讓學(xué)生明確為什么要關(guān)心尊重殘疾人，我讓兩個學(xué)生扮演盲人，蒙住眼睛到講臺上抓蘋果，看誰在沒外人幫助的情況下更快拿到蘋果。表演完后再讓表演的學(xué)生談?wù)勛约旱母惺�，這樣既激活了學(xué)生的好勝心理，又活躍了課堂，同時又實現(xiàn)了競爭表演的教育目的。所以，教學(xué)中適時采用"搶答""競猜""爭上游"等方式去"刺激"學(xué)生，往往能減輕學(xué)生怕回答的心理壓力，激勵學(xué)生爭取更好地表現(xiàn)自我，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)習(xí)的熱情，掀起課堂學(xué)習(xí)的高潮。

　　三、"競爭"有利于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，激發(fā)學(xué)生的潛能

　　"物競天擇，適者生存",競爭，是時代的要求，是社會發(fā)展的必然。()快節(jié)奏的現(xiàn)代社會充滿競爭，要求人們必須在競爭中有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。而現(xiàn)實中，隨著家庭生活水平的提高和物質(zhì)生活的富裕，很多學(xué)生出現(xiàn)了過于依賴家長、依賴別人的心理，甚至生活不能自理，學(xué)習(xí)上不主動，不積極，意志薄弱，缺少拼搏精神。因此，作為一名思想品德教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)在教育和教學(xué)過程中有計劃地對學(xué)生進(jìn)行競爭意識的培養(yǎng)。課堂教學(xué)引入競爭機(jī)制，通過"擂臺賽""精英賽""小組賽""辯論賽"等方式，就能有效地培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，能讓學(xué)生暢所欲言地傾吐和交流自己的看法和想法，增強(qiáng)其自信心，在強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造欲驅(qū)動下的主動學(xué)習(xí)，就能實現(xiàn)激發(fā)潛能與創(chuàng)新力的完美統(tǒng)一。比如，我在講《防范侵害，保護(hù)自己》時，就是將學(xué)生分成八個小組，然后就"發(fā)生火災(zāi)時怎么辦""遇到地震時怎么辦""遇到泥石流怎么辦""遇到恐怖襲擊怎么辦"?讓學(xué)生提一些具體的應(yīng)對方法，提的方法多者為獲勝，各小組的每一個成員，為了自己的隊能取勝，都在認(rèn)真地思考著每一個問題，交流中學(xué)生也提出了許多新穎的觀點，教學(xué)效果非常好。實踐證明，競爭意味著對人潛能的釋放，會激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步奮發(fā)向上，從而提高學(xué)習(xí)效率。

　　四、"競爭"有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌

　　當(dāng)今時代，一個人只有具備了團(tuán)隊精神，才能更好地施展自己的個人才華，實現(xiàn)自身價值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊的創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀念淡薄、缺乏與人合作的意識與能力，這些學(xué)生越來越強(qiáng)調(diào)個人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊意識的培養(yǎng)。甚至不少人奉行"事不關(guān)己，高高掛起"的準(zhǔn)則，卻不屑于"眾人拾柴火焰高"等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競爭機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識到集體中人人都有自己的長處和缺點，只有取長補短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績。這樣他們樂于接受不同個性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時，我組織了一場接力擂臺賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀點，要求每個成員只能上臺闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動過程中還出現(xiàn)了一個令人感動的場景，比賽中一方隊員闡述完后，另一方的一個后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說什么好，最后竟然在講臺上哭了起來，顯然這種為榮譽而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動了每一個人。

　　可見，在課堂中引入競爭機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊精神，他們會對集體的事情熱心參與，為集體的成績、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。

　　總之，只要我們在思想品德課堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競爭機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實現(xiàn)"教"和"學(xué)"的統(tǒng)一，使每個學(xué)生在"競爭課"中都"學(xué)"得開心，"玩"得開心，從而真正打造出高效實用的精品課堂。

思想品德教學(xué)論文15

　　摘要：小學(xué)時期是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對于促進(jìn)其成長發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開展德育教育的主要方式。學(xué)習(xí)思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。但是從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在很多問題。本文在總結(jié)這些問題的基礎(chǔ)上，對其解決策略進(jìn)行了具體分析。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問題；對策

　　開展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對于其今后的成長具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學(xué)存在的問題以及對策進(jìn)行了如下討論。

　　一、小學(xué)思想品德存在的問題

　　1.理論教育空洞無物

　　目前，很多思想品德課教師并沒有認(rèn)真鉆研教材，也沒有對學(xué)生真實的思想情況，所以在教學(xué)過程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實踐。這種滿堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對品德精神進(jìn)行親身實踐，就不可能真正實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

　　2.脫離實際生活

　　從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過交流和討論，讓他們對該案例形成統(tǒng)一的認(rèn)識。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現(xiàn)實生活嚴(yán)重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學(xué)效果。

　　3.缺乏學(xué)生體驗

　　教師的主觀思想介入過多是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個重要問題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認(rèn)為他們對事物的認(rèn)識比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯誤思想的影響下，導(dǎo)致他們在實際的教學(xué)過程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動地接受，無法真正落實到行為中。

　　4.引入案例較少

　　大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導(dǎo)學(xué)生對課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識，很少或從沒有將學(xué)生身邊的現(xiàn)實生活中引入相關(guān)的案例來教學(xué)。為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區(qū)，學(xué)生對這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。

　　二、解決小學(xué)思想品德教學(xué)問題的對策

　　1.堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開展思想品德教學(xué)時，充分尊重學(xué)生的個性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極去探索思想品德的知識，豐富自身的道德情感體驗，培養(yǎng)道德意志，并在社會實踐中自覺貫徹落實所學(xué)的思想品德知識。教師在教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨立思考、相互交流和內(nèi)化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著科學(xué)的軌道發(fā)展，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

　　2.開展以行為主的教學(xué)活動

　　在小學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，教師可以開展多樣化的教學(xué)活動來激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習(xí)自己買東西這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生了解我國市場的商品情況，尊重人們的勞動成果，掌握一些購物禮儀和常識，初步形成自我保護(hù)能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場所進(jìn)行觀察，然后讓他們在課堂上表達(dá)自己的感受。然后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上組織一次買賣活動，加強(qiáng)學(xué)生對買東西和賣東西的感受。這些活動都是建立在現(xiàn)實生活基礎(chǔ)之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著。

　　3.樹立學(xué)習(xí)的`榜樣和模范

　　教師的人格魅力對于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的感召作用。因為小學(xué)生大多會模仿教師的言語和行為，來認(rèn)識世界。基于這一特點，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養(yǎng)其良好的品德。仍以買東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動成果時，有的學(xué)生就會指出，我們有時候買東西卻會對營業(yè)員大聲責(zé)罵。此時，我們就要意識到自己的行為會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時地承認(rèn)自己的錯誤，讓大家相互監(jiān)督，真正做到文明購物。

　　綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開展德育教育的重要方式，對于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當(dāng)前，我國小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問題，集中表現(xiàn)在理論教育空洞無物、脫離實際生活、缺乏學(xué)生體驗和引入案例較少等方面。為了改變現(xiàn)狀，我們結(jié)合實踐教學(xué)經(jīng)驗，從堅持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開展以行為主的教學(xué)活動和樹立學(xué)習(xí)的榜樣和模范等方面提出了幾點個人意見，希望能為廣大同行提供參考。

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