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的經典的哲理詩

時間:2026-04-19 22:47:42 好文

的經典的哲理詩

  《偶感》

  [清]蒲松齡

  潦倒年年愧不才,春風披拂凍云開。

  窮途已盡行焉往,青眼忽逢涕欲來。

  一字褒疑華袞賜,千秋業付后人猜。

  此生所恨無知己,縱不成名未足哀。

  康熙二十四年(1685),當時的詩壇領袖、后任刑部尚書的王士禛(漁洋),因奔父喪歸里。在居家服喪的幾年中,曾去淄川西鋪村畢家串親訪友,見到了正在畢宅設館的蒲松齡。王對蒲的才學十分贊賞,對他正在寫作中的《聊齋志異》也很感興趣。那時,蒲松齡由于屢試不第而心情郁悶,加之不少人對他創作《聊齋》多有非議而使他深感知己難遇;現在,他竟然受到這位大名人的理解和賞識,心情非常激動,便寫下了這首《偶感》。此詩的具體寫成時間大約在康熙二十七年。

  詩的首聯與頷聯寫遇見王漁洋的激動心情。其中首聯重于抒發氛圍感受,頷聯重在抒發內心感受。而無論是寫氛圍,還是寫內心,作品都運用了對比手法:正當年年窮愁潦倒、懷才不遇的時候,忽然出現了凍云頓開、春回大地的大好辰光;正當自己窮途末路、不知何往的時候,忽然遇到了知音的賞識和器重,激動得幾欲淚下。這兩組對比,在氛圍和心理上造成了一反一正的大起大落,極宜表現內心情感的急驟變化,表達那種絕處逢生的激動情緒。而詩人長期不被人理解的苦悶和忽遇知音的喜悅,也溢于言表。

  頸聯“一字褒疑華袞之賜,千秋業付后人猜”,一方面敘說對王漁洋贊賞自己感到無比榮耀,一方面表達自己對事業的堅定信念。“一字褒”用《春秋谷梁傳》中“一字一褒,寵逾華袞之賜”的典故。疑,通“儗”比,類似。全語謂每一個字的褒獎贊譽都比賜給王公貴族的服裝還要榮耀。詩人重知己勝于重富貴的思想,隱含于其中。值得注意的是,此句決不是詩人出于虛榮心理,因為受到大人物的稱贊而沾沾自喜,而是因為他的事業終于遇到了一個支持者,得到了一位知音。王漁洋作為一位大文學家,不但也很喜歡寫作志異記怪的作品(如筆記小說集《池北偶談》),而且精于文學創作的自身規律。他看過蒲松齡的《聊齋志異》部分手稿后,曾以詩相贈,其中有“料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩”的詩句,便一語中的地道出了《聊齋》的美學特征,這是蒲松齡之所以為遇到王漁洋而感到激動和榮幸的根本原因。這兩位地位相差如此懸殊的人之所以會成為知己,也正是因為他們對文學有共同的理解、愛好和追求。還必須看到,詩人有自己遠大的志向和強烈的事業心,這就是“千秋業付后人猜”的理性思考。猜,猜測,可引申為評論。蒲松齡認為,他所創作的《聊齋》乃是一項藏之名山、傳之后世的千秋大業,它的成敗得失和意義,應交與后人去討論、去評價,而不能只看當代人怎樣去褒貶是非。當然,作者這樣說,主要是針對社會上許多不理解他的人而言的,并非輕視王漁洋的褒揚。詩人這種遠大的抱負、堅定的信念和執著追求的精神,極為可貴。三百年來的歷史已經證明,他是完全正確的。

  尾聯是全詩的總結,明確表達了自己獨特的見解;重知己尤重于聲名。前一句“此生所恨無知己”,以以往歲月中未得知己的悲憤反襯此次得遇知己的難能可貴,對全詩起概括作用;后一句則把“成名”與“知己”放在人生的天平上作權衡,在明顯的感情傾斜中表現了對“知己”的極大重視。蒲松齡是重視聲名(包括功名)的,他為此幾乎奮斗了一生;但是,他更重視友情——那種建立在共同志趣和追求基礎上的知己之情。詩人為何如此重視知己呢?原因主要有兩點:一是知己難得,如果得到了,當然會極為珍惜。二是聲名——特別是功名,可以給人帶來威望、聲譽乃至榮華富貴,但未必能帶來真情實意。在爾虞我詐、互相戒備的封建社會,只有知己,才能互相傾吐心聲,在相互理解中獲得感情的寄托。這種無隱無間的感情生活,從空幻的“聲名”中是很難得到的。此外,這也是由詩人高尚的人品所決定的。包括功名在內的聲名畢竟是個人的事,而友情則已涉及別人,如果把個人的事置于別人之上,重聲名而棄友情,則亦為詩人所不取。應該說,“此生所恨無知己,縱不成名未足哀”的詩句,既是詩人渴求知音的心靈呼喚,也是對扭曲人們精神生活的舊社會的有力控拆;而對于一切已經得到知音的人們來說,它也是一種具有哲理啟迪的精神勉慰。

  的經典的哲理詩2

  1.《烏衣巷》唐朝·劉禹錫

  朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

  2.《賦得古原草送別》唐朝·白居易

  離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。

  3.《惠崇春江晚景》宋朝·蘇軾

  【惠崇春江晚景其一】竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

  4.《春日》宋朝·朱熹

  勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。

  5.《雪梅》宋朝·盧梅坡

  其一梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。其二有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪,與梅并作十分春。

  6.《臨江仙·滾滾長江東逝水》明朝·楊慎

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

  7.《前出塞九首》唐朝·杜甫

  其一:戚戚去故里,悠悠赴交河。公家有程期,亡命嬰禍羅。君已富土境,開邊一何多。棄絕父母恩,吞聲行負戈。其二:出門日已遠,不受徒旅欺。

  8.《琴詩》宋朝·蘇軾

  若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?

  9.《暮春》清朝·翁格

  莫怨春歸早,花余幾點紅。留將根蒂在,歲歲有東風。

  10.《曉窗》清朝·魏源

  少聞雞聲眠,老聽雞聲起。千古萬代人,消磨數聲里。

  的經典的哲理詩3

  1.《長恨歌》唐朝·白居易

  漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。楊家有女初長成,養在深閨人未識。天生麗質難自棄,一朝選在君王側。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

  2.《龜雖壽》三國·曹操

  神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。

  3.《望岳》唐朝·杜甫

  望岳(一)岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

  4.《次北固山下》唐朝·王灣

  客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

  5.《游山西村》宋朝·陸游

  莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

  6.《登鸛雀樓》唐朝·王之渙

  白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。

  7.《酬樂天揚州初逢席上見贈》唐朝·劉禹錫

  巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

  8.《題西林壁》宋朝·蘇軾

  橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。

  9.《登飛來峰》宋朝·王安石

  飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在層。

  10.《觀書有感》宋朝·朱熹

  其一半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。其二昨夜江邊春水生,艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。

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