與神對話
與神對話1
從前，有一個靈魂，它知道自己是光。這是一個非常急迫地要體驗的新的靈魂。他說，"我就是光"、"我就是光"。但所有的了解、所有的說法，都不能替代對它的體驗。在這個靈魂出現的'那個王國，除了光什么也沒有。每個靈魂都是偉大的，每個靈魂都是神奇的，每個靈魂都發射出我那令人敬畏的光。所以，這個小小的靈魂是太陽中的一個蠟燭。在最大的光之中--它自己是其一部分--它看不到也體驗不到自己究竟是誰、是什么。
現在，這個靈魂非常渴望了解自己。它的渴望太強烈了，這使得有一天我對它說；"小家伙，你知道要你的渴望你必須做什么嗎?"
"噢，做什么，上帝?做什么?我愿做任何事情!"這個小靈魂說。
"你必須把你自己和我們其他一切分離開來，"我回答說，"這樣，你必須讓你自己去拜訪黑暗。"
"什么是黑暗呢，神圣的主?"這個小靈魂問。
"你所不是的東西。"我回答說。這個靈魂理解了。
但在完全的黑暗之中，它又哭喊出來，"圣父，圣父，你為什么遺棄我?"就像你在你最黑暗的時期哭喊一樣。但我從沒有遺棄過你，而是一直站在你身邊，準備提醒你你究竟是誰；準備著，一直準備著，叫你回家。
所以，面對黑暗要去成為一束光，不要詛咒它。
在你被異己的東西包圍的時候，不要忘記你是誰。而要對創造表示感激，即使在你要它的時候。
要知道，在你經受最大的考驗的時候你所做的事情，能夠成為你最大的勝利。因為，你創造的體驗是，你說出了你是誰、你想成為誰。
我已經告訴你這個故事，這個小靈魂和太陽的寓言，所以你可以更好地理解為什么這個世界是它現在這個樣子，以及當每個人記起他們最高的現實的神圣真理的時刻，世界怎樣能夠即刻。
與神對話2
從前有一片雪花，它與其它雪花一樣晶瑩剔透，唯獨在”出生“時比其它雪花少了一角。小雪花自卑極了。小雪花大哭著問神：”神啊，你為什么讓我有如此不堪的經驗呢？
您是拋棄了我或說懲罰我么？“神回應了：”小雪花啊，這是你來之前的選擇，你不記得了么？“雪花說：”神啊，我從沒選擇過這樣不完美的形象啊！我難道就不能像其它兄弟姐妹一樣有完美的外表么“神回答說：”你們本就是完美的造物，只是你們選擇由水汽凝聚成結晶時忘記了你本來的面目，以體驗你不是什么來經驗你真正是什么。否則完美將永遠只是一種概念。而這個選擇中，一些雪花選擇進入他人的眼簾通過自身的完美來贊頌神造物的完美。
一些雪花正如你一樣選擇進入他人的心里，通過你獨有的生命故事——比如說就現在這個，及毫不遜色的飄舞軌跡來激勵他人以彰顯神造物之偉大，還有很多種類的.雪花選擇了不同的任務來到這片大地上，你們合起來讓人贊嘆神造物的豐富。而最終你們也都會滋潤這片大地來榮耀神的恩澤。“因此人生只有一種不完美，這種不完美叫”你認為不完美“，實際佛說一切眾生都是佛且畢竟成佛，又怎會有絕對的不完美呢？
與神對話3
讀書的伊始，我總是習慣性的翻開扉頁。很奇怪幾乎每打開一本書，你總會發現扉頁上寫滿了作者的簡介、生平，滿滿當當。無論是多么被人捧為陽春白雪，或是如今泛濫成災的三流小說都免不了俗套，編輯總是恨不得把他們所有的功績，才華，獎項都寫滿，以顯示這位作者的高尚和文學素養之高。然而當我讀這本書時，卻沒發現，更或者說我完全不需要知道作者有多偉大，‘讀者永遠比作者聰明’。我們不需要其他的什么去點綴它。因為他的文字，足夠偉大。
我不喜歡貼標簽，或者是下定義。我甚至覺得這完全是無事生非，很多人將這本書譽為宗教第一，我倒真沒從中看出個所以然來。我從前偏愛《塞拉菲尼抄本》，將其捧為神作，視其為我無知而可憐的文學生命中的白玫瑰，朱砂痣。可笑的事情是我從未曾讀過它，看懂過它寫了些什么不過是人云亦云。然而《與神對話》這本書，我確實一點點用心的看了一遍又一遍，沒有復雜的陳詞，沒有的華麗的篇章去歌頌什么，有的只是純粹的質樸的對話，是更接近人生，更貼近精神的文字。
如果你正置身生活的激流或漩渦，身處險境或微妙的轉折關頭，如果你被“造化”運轉得煩悶不已或意亂情迷，你就不可能不被這本書里所富含的哲理所打動。當你正要選擇，傾聽或逃避著內心的軌跡，你就會懂得這樣一些句子：生命不是發現，而是創造。
《與神對話》試圖用它對宇宙萬物的解說，從根本上解除人類至深的桎梏，讓人從無適從又永在的恐懼中無法解脫出來。它要讓人相信一切皆是一場蓄謀的經驗，當大幕不論以何種方式落下之時，你獲得的.將只是解放。而尤其當我們生存于一個非常不確定、不安全的時代，這等教言又是何其富于誘惑和令人感動。難怪乎如此多的人奉若神明。
與神對話的奇妙之處，不在于他擁有何種復雜的思想，多么高明的見解，或是多么深沉的智慧。只是那么簡簡單單的，便道盡了許多我們困惑的、恐懼的、未知的、擔憂的。我們需要明白‘想要被愛，首先要學會愛自己’我們甚至要了解：神對于好的愛不會多于對惡的愛，希特勒可以上天堂。而善良則是上帝給予善良者的最高獎賞。
與神對話給予了我最大的啟迪就是：無論你是否認同尼爾的神，你心中也會有那么一個神，給予你愛和力量，那邊是信仰。
不信耶穌，卻也祈禱；不信佛祖，但也讀經；不信真主，我，仍有一顆朝圣的心。
與神對話4
生活的意義不是發現，而是創造。
我們帶著使命來到地球，通過創造來顯現自己的真實身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內心靈魂的孤獨冥冥中引領我們尋找回家的路。
活著就是要回憶起自我的本性。創造者即是造物主。我們每個人都是造物主，每天的生活就是我們自己創造的。你選擇怎樣的生活，生活就會是怎樣的。沒有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內心感到真正的愉悅和平和，那就是對的選擇。
沒有過去，沒有未來，只有當下。此時此刻，內心感受是真實的存在。
寫吧，寫吧，流暢的.表達也是源于宇宙的通道。靜下心來，感受內心的聲音。也許我還沒有準備好，否則我會靈感涌出，無法停止。但是我有預感，一切正在臨近。那個開悟的時刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創造，不枉此生。5月，去完成一部小說。不管怎樣，要開始寫。
與神對話5
在我們每個人的內心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無處不在、無所不能，尤其是我們陷入困境時，這種感覺會更加強烈，為此我們可能臨時抱神腳、也可能虔誠的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。
《與神對話》里通過神傳遞給我們的第一個信息也是整本書核心的信息是：“我永遠是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受；最高級的思維永遠是包含了歡樂的思維，最清晰的話語永遠是包含了真實的話語，最美好的感受是你稱之為愛的感受；”即神就是昭示歡樂、真實、愛的化身。
書中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經驗”接下來作者用了不少篇幅，闡述了經驗之重要，“不傾聽經驗造成的后果是，你不斷地重復體驗到它，一次又一次”。經驗是我們每次跌倒后用疼痛換來的獎勵，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。
當我們特別想達到某種愿望的時候，我們可能都會不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來體驗到你想要選擇的東西的'幾率就會變得非常小，”“這是因為，你作出要求，恰恰表明你正處在匱乏的狀態；當你說想要某樣東西，你就會在現實中得到那種匱乏的經驗。”“所以呢，正確的祈禱從來不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱。”感謝神賜予我們的萬事萬物，我們的人生就會變得非常豐富；要想使愿望成為現實，還有一個很重要的條件就是信仰，“堅定地認為無論你想要什么，神都會毫不例外地滿足你的要求。”
“如果你以為神創造并決定你生活中的一切，那么你就錯了。神是觀察者，而非創造者。”“神創造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創造的，利用神給予你的力量。神創造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活。”說到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠是你最首要的選擇；當你有足夠的能力掌握自己命運的時候，你心中最神圣的神其實就是你自己。
與神對話6
學會傾聽學會感受學會堅強學會看清自己的路！
在街上流浪的人是很難交到朋友的，但是一旦結交就很難失去！
(猶如在患難中的人是很難保留或者交到朋友的，但是在這個時期一旦交到或者保留下來的朋友就很難失去了，正體現了患難見真情的含義，阿門感謝神)
當主人公落魄到流浪街頭，無家可歸的時候，在一個流浪者聚集地，那里的管理人員說，在這里住每周要25美金租金，如果你找不到工作或者沒錢的話，只要你每周可以在垃圾堆里撿到1麻袋的易拉罐罐子就可以換取這一周的住宿費，也許情況好了還能喝點免費的酒，可主人公很自信對管理員說，我不喝酒謝謝，于是紳士的走開了，管理員在后面喊道，你以后會喝的。
在路上碰見了一個乞丐，這個氣概就是說以上評論流浪者朋友的那個人，拿出了就給主人公喝，可主人公卻拒絕了，而且說對不起我不喝酒，那個乞丐很奇怪就說，嗨你不太正常么?于是帶主人公去自己的小帳篷前邀請主人公吃東西，主人公問這是什么?乞丐說這是每周我們從周一到周末撿來的時候，很可口！可是主人公拒絕了說。我不會吃的！但是那兩個乞丐對主人公說，你以后一定會吃的！
第二天主人公連續幾天沒吃飯，在嚴重饑餓和找不到工作的的驅使下~他決定做撿垃圾的工作，在一處垃圾堆里撿垃圾的時候看到一盒別人剩下的食物，他實在太餓就管不了那么多拿起來就吃，正在這時候身邊出現了一個干凈體面的男孩子眼巴巴的看著他，而且旁邊那小孩子的母親也在旁邊用同情的眼光看著主人公ing，主人公頓時感到羞愧，并且表現出尷尬！然后一邊哽噎的咀嚼著那撿來的食物并且兩眼含著淚水吞咽著這自己之前絕對肯定不會品嘗的時候，(經歷可以改變一切人格和性格，當掉到最低層的時候你都不會相信這是你自己，人真的很奇怪，在沒經歷痛苦的時候都很自信，認為一切壞的都不會淪落在自己身上，可是上帝就是那么公平，當揀選你的時候就是要你經歷最低層的最凄涼的體驗，來費去你以往驕傲的心，和貪婪的索取欲，從而利用這些從新塑造一個新的你！疾病會是你的么?貧窮會是你的明天么?失敗也許就是馬上要經歷的事情~可是我們從來在這之前不給自己打一針預防針！)
在那天晚上主人工經歷了最后一次尷尬在超市里想用它最后的尊嚴去為自己買點周末食物慶祝的時候缺乏結賬的時候拿不出錢來，卻讓身后的一位年邁的老太太幫助接的帳，于是自己十分尷尬拿著食物說了聲謝謝就沖忙的離開了超市，一個人坐在公園里的角落里品味著那簡單的晚餐獨自度過著孤獨周末，看到公園里很多快樂的人在那里玩鬧~自己卻在角落子忍饑挨餓過著乞丐的生活的時候，看著那里燈火通明，看著那里合家歡樂，再看看自己躲在角落里，饑寒交迫獨自忍受孤獨黑暗和寒冷！于是他對自己說，我不會讓自己老死在這個公園里。
上帝真的.很奇妙，對擁有信心的人永遠不會放棄，第二天主人公莫名其妙的看到一份報紙的招聘，一份播音員工作，他很高興于是面試成功，同時也奠定這他人生的一個新的開始。(人要有信心，人也同時要學會忍耐，因為只有在不斷的忍耐中，才能堅定你自己的信心不會被那些突如其來的不行而打垮，上帝喜歡堅強的人同時也會祝福這些勇敢堅韌，挺到最后的人。我們要做的就只是耐心的等候，不要急不要不安，要平靜的等候)
學會與上帝交流，學會發自內心的禱告，學會信任和服從，絕不懷疑！你的路在那里?問問上帝~他會告訴你。
MSN（中國）
與神對話7
最近在看李繼宏翻譯的《與神對話》，充滿了哲辯思維，看得似懂非懂，到卻強烈的吸引著我，人對未知世界的好奇是如此強大，如果把人存在的一生放在時光的長河中，那個存在甚至比落葉的梗更短，在那么短的經歷里，我們到底追尋的意義是什么？
我們當然想快樂幸福地過圓滿的人生，但這也只能作為我們的愿望，因為快樂，煩惱像一切情緒那樣它們會伴隨著我們，形影不離。
沮喪，自卑，難過，消極，嫉妒，憤怒，絕望，這些不好的情緒，在人生中時不時地出現，作為人類當然知道這些情緒負面的那一部分，可有時候，你就會不經意地被他們左右，驅使，像壞情緒的奴隸，也曾奮起反抗，對那些負面的影響說不，讓它們別再跟隨自己，讓自己盡快從那其中逃離解脫出去，有時候成功了，甩掉了壞情緒，長嘆一聲的如釋重負里有莫以明狀的解脫和輕松，也有被情緒俘虜，束手無策的時候……那些時刻都是無比真實的'我們。
對那些負面的感受說：請你離開我。那時清醒的自己在奮起抵抗，像極了分裂的自我。那一切像影子，但凡有光的地方，就擺脫不了，很小的時候，看到書中的一句話：人問神，你是無所不能的，為什么還要讓人經歷苦難？神回答：沒有苦難，人就不會知道何為幸福！
至今我都清楚記得我當時看到它時我自己的震撼。快樂當然美妙，痛苦難熬，有時候我突然想，痛苦和快樂是情緒的兩個感受，他們的本質是不是一樣的呢？是不是痛苦也是快樂另外的表達方式？快樂中也有痛苦的一面？為什么我們會喜極而泣？為什么極度悲傷會進入到一種空洞的狀態中？我嘗試過在難過的時候把它當成快樂另外的表達方式，這樣處理情緒后，那份痛苦就會變的微不足道。在很快樂的時候，有輕飄美好曼妙感覺的時候，我也曾對自己悄悄說：其實，這一切并不真實，是萬千環境中一個微小的片段，那份快樂就被謹慎地克制了。當學會這樣處理情緒的時候，那些負面的影響就會變的很淡，它不強大便無法傷害到你，世界上最強大的力量就是愛，試著啟動它，去試著愛你擁有的一切。
感恩你的遭遇讓你成為不同的自己。那些我們經歷的一切事情，它們的出現都是為了試圖喚醒你身體深處的知覺，那些對一切的感受，它們在啟迪你的心智，讓你在另外的視角看待你的人生，命運，你得以審視自己漫長人生的種種遭遇。
我寫下的所有文字，像是一種神啟，我只是負責揮動手指，那些靈性的星星之光便灑落在文字之中，智者最終會發現它的玄妙。
與神對話8
翻開書頁，一句話映入我的眼簾：來吧，來讀這本書來找到你沉睡的內在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。
讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應該去珍惜它并保持它的'本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學習時來找我，我會鄭重其事地對他們說：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當考試失利，我會想：失敗是一種教訓，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個人的原生力量是非常強大的，而為什么有些人軟弱無能是因為他們不會去運用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統治著全世界的人，是因為他們能充分發揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。
這本書告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質，是專為我們準備的一個心靈靜修的機會。有空也讀讀，絕對有意外之驚喜。
與神對話9
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對話1》一直到現在都強調的與神展開真實的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實的對話，不逃避，不敷衍。引導對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。
年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩定生活，我曾以為實現了自己的夢想。然而，現實又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優秀，這個優秀既可以用數量也可以用質量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經得到前任領導的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學中有個經典定律，投票不一定能選出最優秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。
寫了這么多關于考核的內容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實現的財務自由，然而這個目標是不可能靠這份工作實現。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標認可是優秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑。”因此在怕的情緒里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關鍵是認清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛。“生活的目標是認識和重新創造你的身份。”四十不惑，雖然還沒到這個年紀，但是在過去一年我越發深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調”“優秀”“認真”“好人”……這些都是別人貼的標簽。我更想要客觀地認識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的'椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應酬，總之不想待在這里浪費時間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實現自我路上的位置。
我曾經渴望外界的獎勵。現在我清楚地知道成長都是內在的，是自我積累、自我發現，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。
我能感受到自己文字傳達出來的內心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實現自我的路上。
與神對話10
最近看一本書，《與神對話》，這是一本心理學方面或者說是與自己相處的書，不像書名體現的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時日可以再寫一寫。
“精神也許無法真誠地認同身體的行動能帶來你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會通過你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂。去促使別人快樂。
如果你選擇的是發財，去促使別人發財。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。
真誠的這么做—不是因為你追求個人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會來到你身邊。你把某樣東西送出去的行動促使你經驗到你擁有它。因為你無法將某樣你現在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結論，對你產生了新的.思維—具體來說，就是你肯定擁有這樣東西，否則你不可能把它給出去。
然后這個新思維變成你的經驗。你開始處于那種狀態之中。一旦你開始處于某種狀態，你就啟動了宇宙間最強大的創造機器-你那神圣的自我。你處在什么狀態，就會創造什么東西。這個過程完整之后，你將會在你的生活中創造出越來越多那種東西。它將會在你的物質經驗中出現”。
大多數人認為，如果他們“擁有”某樣東西(更多的時間、金錢、愛情等等)，他們就終于能夠采取“行動”去做某件事(寫書、培養愛好、度假、買房子、談戀愛等等)，這將會使他處于某種存在“狀態”(快樂、安寧、滿意或者充滿愛)。這就是擁有-行動-狀態模式。
實際上，他們弄反了“狀態-行動-擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣東西并不會產生某種存在狀態，事實正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂”(或者“領悟”、“明智”、“同情”等等)的狀態，從這種存在境界出發，你才能采取“行動”去做各種事情-你很快會發現，你所做的事情最終給你帶來了你想要“擁有”的東西。
啟動這種創造性過程的方法是，看看你想“擁有”什么，問自己，一旦“擁有”那樣東西之后，你會處于什么“狀態”，然后直接進入那種狀態。”
以上摘自原文，一字一字敲出來的。有沒有和你以前認知相左的地方。一直以來，我認為自己也是一個如果我怎么怎么樣了，我才會如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接觸過一名領導，一次聊天的時候談到他的成長經歷。他在學校當一名普通老師時，校長在臺上講話，他就會想如果我是校長，今天的講話會怎么講。當他不是一名普通老師時，在教育局長到學校講話的時候，他會假設，如果我今天是這個教育局長，會怎么講話。后來，當他到機關的時候，就會想如果他是縣委書記，這個講話會怎么講，會怎么處理這個問題。多年以后看到這本書，回想這位領導的話，不就是踐行那種“狀態—行動—擁有”的成功模式嗎?
馬克思在資本論中分析貨幣-商品-貨幣的G-W-G的過程時說過，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態，比如商品，購買勞動力，通過再次出售再換回錢來。起點和重點都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
你是否認同要想得到什么東西，你先把這個東西給出去的觀點以及“狀態-行動-擁有”這種行為模式，或者你自己和身邊人有這種體驗或經歷嗎?
與神對話11
本書與《追風箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網上取得聯系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國是暢銷書，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學都是更關注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個人福祉，而非心靈啟迪。
當下中國，經濟翻滾，人們的生活理念更為實用。因此哲學在中國目前成了個很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談哲學，生怕談多了會對當下的生活產生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產生排斥心態，一聽哲學就避而遠之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學，卻懶得多思考，于是干脆找個東西鉆進去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯了也跟著來，這類人在各宗教的道場隨處可見。第三類人則是極少數，他們愿意開放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進認識和重新了解世界與人生。（那些把哲學當學術的我沒有歸類，他們拿哲學搞飯吃而已，對他們而言，哲學和鋤頭計算器沒什么區別）本書作者當然屬于第三類。
但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的.收獲；但文中的矛盾和牽強也隨處可見，值得進一步探討。
以下不妨簡單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對也不對。如果你理解他說的神其實就是宇宙統一的東西，也包括你自己，那我們任何人寫作其實也都可以說是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個宗教和哲學，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時候半開玩笑。
與神對話12
有個外國寓言，一位哲學家在古羅馬的廢墟里發現了一尊兩面的神像，便問了一句：“您為何長著一前一后兩副面孔？”兩面神回答：“一面朝前，是為了展望未來以充滿憧憬；一面向后．是為了回首過去以記取教訓。”哲學家又問：“這固然好，可你為什么不認真注視一下現在呢？須知，將來是現在的延續．如果無視現在，即便對往事了解得再多，把未來想象得再美，又有什么意義呢？”兩面神聽了，立刻號啕大哭：“您說得太對了，正因為我沒有把握住我的那個現在，羅馬才被人攻陷的，我才被扔進廢墟的。”
妙！果然意味深長。
難道不是嗎？就好像一個著名的比喻，人的一生其實只有三天，這就是昨天，今天與明天。當昨天已經過去，能使明天變得輝煌的，只能是今天的`努力和今天的拼搏，因此，一切忽視今天的做法，都是錯誤的，糊涂的。
哲學家從哲學的高度問倒了神，也的確大長了人的志氣。
有趣的是，在東方的許多廟宇里，也有一尊兩副面孔的菩薩——從左側看，那臉苦歪歪的似乎在哭，從右側看，那臉樂呵呵的仿佛在笑，而當我們從正面細細地看，才發現它似哭非哭，似笑非笑，亦哭亦笑，非哭非笑。
這是什么意思？
有哲學家分析，這就叫復雜性：面對光怪陸離的人間和人間的光怪陸離，菩薩也感到哭不得笑不得，這才有了如此微妙復雜的表情。
細想也對，正如一首通俗歌曲唱的：外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈——正因為有“精彩”這才笑；正因為有“無奈”，這才哭。
啊！東西方皆有兩面神，究竟誰更高明？
實在不好表態，也無須表態。
最重要的是這樣一個事實，無論神還是菩薩，都是由人虛構出來的，別看它們挺凜然挺威嚴，其實無一不是人造的。
究竟誰高明？正確答案應該是也只能是：人。
哲學家肯定能問倒神。
為什么？就因為他是人。
與神對話13
開始讀這本書最初的幾個章節是抵觸的，作為一個無神論者，目前也沒有什么宗教信仰的人，對于這種非要把自己跟自己的對話說成是與神對話，有一點反感，我不相信還有神可以主宰我。
但很快被這里面的辯證的思維，勇于探索和面對生活的真相的勇氣吸引~
一直跟閨蜜分享這本書的一些點，她很欣賞這本書對于人性解讀和釋放的部分，我看完她就開始看，又把她覺得很棒的一些點發給我看，非常有趣的一次讀書交流。
這本的思考和觀點是基于很多的知識，包括一些宗教的，道家的，哲學，科學的，加上最為重要的部分是作者將全然投入“生活”的人生經驗和挫折，他用這些身體力行的實踐結合他的認知嘗試解釋人生，人和人之間，人和社會群體，人和宇宙之間的關系的問題。
我認為這本書最大的價值是他引領人去思考，并示范如何思考。
而作者以非常貼近生活的問題入手，直擊人心，毫不回避地去面對自我欲望和現實問題的方式讓人覺得有趣，這些問題大部分人都有遇到，但都沒有這勇氣去刨根究底，也無法解答。我們忙碌于生活可能很少有時間去清晰的認識自己和深度思考。作者要不是因為遇到重大的挫折，處于極度的懷疑和痛苦中，依然不會有這么大塊的時間去總結這些領悟，而這正是這本書的非凡之處。
他讓一個人開始覺醒，正式地觀察自己，發現自己的存在。聽到自己身體的聲音，觀察到自己的意識，偶爾出現靈性的反思。他形成了一套對待問題的簡單的方法論，也可以稱之為哲學吧。
剛看這本書我的內心和精神的沖擊是有一些大的，看見了自己，受到一些“驚嚇“但同時也是欣喜的，因為這讓你感覺你當下正”活著“，你覺知你的心靈和身體意識。
讀完大概一周我才有勇氣寫讀書心得，我想我還是要分享給大家，在這變化莫測的20xx，讀這樣一本書發現你自己，有利于遇到任何的問題做出忠于內心的選擇。同時這本書有利于改善人與人之間的關系，因為你用一套新的邏輯去看關系的真相后，很多事情就很簡單；同時你可能也能更加對你所在的宇宙和所處的群體有共情能力，這樣看待萬物的方式或許可以給你一個更不一樣的視角。
這本書我的印象中探討了幾個問題：
01
關于你的生活
這本書的第一本就是告訴你你想要什么就去創造什么，你需要的就想辦法去滿足，如果你創造不出來說明你還不夠想要。可能當下你想要的是別的東西。這個想要是你生命的需要..靈魂的需要，你不遵從它就會繞很多彎路。你壓抑的，抵抗的，最終都會追著你成為心魔，讓你償還直到圓滿。你的生命續接了你的過往，你的父輩的過往（基因）你來由的任何物質積累的能量和能量之外的不可言語的東西。跟隨生命之河流淌，終會成為你自己，你經驗的任何東西你的意識決定了你當下的選擇，而神是你的一面鏡子，也是一個指引..意識可以決定任何內在外在的東西，因為一切皆由意識判斷和創造，意識一旦產生，將存在宇宙之中，這種能量成為了你，改變了世界。你的生活里面的貧困和富有，疾病和健康等等你所經驗到的都是你召喚的。我的理解是，你的靈魂是快樂的，傳遞的是我能我可以的心態，那一切皆可達到，你本身就體驗到全能的自我，你的精神和身體都感受到這個信號。而當你害怕恐懼，你就會召見到可怕的事情。心理暗示是很強大的能力。但我個人覺得大部分人是沒有辦法去控制這部分的，而內心的一切是因為你最開始被動看到和經歷的一切而開始創造的。當然你有較高的思辨和領悟能力可能會讓你看到世界的另外一個角度，而不是被動給你看到一部分，你可選擇性的看到你想的部分或者辯證的去看。比如你小時候被無私的愛過，你永遠都有積極的心態去面對黑暗，因為你曾經感受過這美好，你會回憶起這部分，這種美好的.體驗讓你可以在很多事情上去復制這個體驗。當你經驗到非常恐懼和不安全的經歷后，你會無限制的去防范。
你的閱歷越多，經歷美好，也看見恐懼，那么你的思維深度就越高，其實我認為愛和恐懼都是能力，愛可以讓你獲得幸福，恐懼是愛的另外一面，恐懼可以讓你激發更大的勇氣去擁抱愛，從而讓這個愛變得更加的豐富和有重量，但恐懼也可能讓你裹足不前，所以更多的還是戰勝自我，在一念之間的思維轉換。
可能看到的比較遺憾的現象是，如果命運的底色都是恐懼和不安全和哀傷的時候，應該怎么去創造這種成功的體驗？我看到一些親人朋友一輩子因為沒有被無私的愛過而終其一生的尋找，經歷各種波折和痛苦，當全世界都不愛我的時候，是不是還可以燃起自己內心對自己的愛，我想這將是絕地反擊的那一個支點。所以我們看到一些人自私的對待一些人和事情，我想我可以更理解他們，如果我變得自私，我也可以理解自己，因為我要活下去才能愛自己。
談到我愛我自己，這里的愛有很多層次，但是絕非是以金錢及物質利益去衡量的愛，當你體會到這一點的時候你才真的可以做出對最愛自己的選擇。我記得我很小的時候，外公外婆很愛我，每次好吃的都會給我吃夠了再自己吃，后面看到外婆外公其實也很喜歡吃雞蛋的時候，我每次吃雞蛋的時候會說一個謊，我不愛吃蛋黃，這樣外公就會給外婆吃蛋黃，我由衷的高興。當有一天我面對兒子愛吃牛肉干，徒步路上他吃完一根牛肉干看到我手里這一根想吃的時候，我心甘情愿的給了他。這一刻我想這就是輪回，我無私的給予，并不是照見他的自私，而是給他無私的種子。那一刻我是豐盈的。
然后發現現實社會，很難構建這樣的關系，尤其在職場和生意場，在生意的世界里面，很難找到這樣的平衡，有時候我們跟“魔鬼交易“，我們犧牲妥協內心的東西去換了物質，有時候我們都在爭搶，因為很多的企業都是以盈利為目的，這里面很難有個界線判斷公平，你會看到不爭搶利益的企業會困死，這樣的結果導致我們不得不以饑餓的心態匱乏的心態或者保護的心態去對待外部。當你遇到一個內心豐盈，講究共贏和公平，互利互惠的客戶或者partners的時候，你的幸福感油然而生。甚至你會最終體會到你也會全然的為他考慮，你的付出將更有深度和心力，因為你不再內耗，不在關系里內耗，這種感覺太好了。所以我希望我做本分的生意，我盡量勤勉，不拿高于市場中高檔的費率，多去思考自己怎么做得更好，怎么可以創造更大的價值，怎么把能信任的手交給別人這樣才能一起玩耍。但這需要反復地實踐，很多時候恐懼和防御的心理還是會油然而生。
02
關于愛情
愛情是個偶然事件，你可能會愛上一個人，那你就去愛，如果你放松自我，不再去定義自己，你更能撞見愛。愛其實是擋不住的。真愛是無需索取的，所以并不會造成困擾，當造成困擾的時候你要想你是不是想得到。當你想要得到，愛就變成了占有。占有的心讓你變得匱乏，你的匱乏讓你不再配擁有。愛就是這么玄幻的東西。所以很多人都在問世界上到底有沒有愛情？都渴望要一個靈魂伴侶，實際上大部分人都沒有做好能做靈魂伴侶的準備，大部分人都在索取，都在無盡的哀鳴。-----我覺得可以思考一下你會因為什么而愛上一個人。這個部分可能會發現你自己的興趣所在或者想成為的人，另外強者才有愛情，弱者只有有依附，所以沒有幾個人真有靈魂伴侶。
03
關于性
性可能是很美好的事情，當你不再羞愧，不再定義，當你不再禁錮自己，當你因為愛......
食色性也，色即是空，空即是色；
當然大師的境界就不需要面對這個問題了，因為他如此的圓滿，以至于他不像一個人。。大師的成功之處在于他知道怎么做選擇，一直重復做對的選擇。
04
關于死亡和天堂
這個部分我想作者的解答是浪漫主義的，但也確實可以自洽，就像牧師對一個靈魂最后的祝禱，所有人都會上天堂，如果你聽信作者的話也沒有什么壞處，管他是不是正確。
關于身體會死亡，靈魂不會死亡，只是換了一具身體。我的理解是靈魂確實不會死亡，但大部分人終其一生只是創造了很多因果，人生雖然死去，但是對于這個社會的影響還在，你激發的殘酷會繼續在這世界發酵，你給予的關愛會繼續在這個宇宙溫暖，你一輩子創造的垃圾會繼續在這世界存在和發揮影響。所以當你知道終將死去，我愿意更加溫柔的對待這個世界和他人，盡量傳遞愛，消除惡，終究讓自己的離開變得不再遺憾，就像一縷陽光照過大地。
05
關于你和人類和宇宙
作者嘗試結合佛學和自然科學去解答這個問題，萬物都是一個能量場和每個行為乃至意識發揮振動而已，所以靈魂是彼此不分割的，是連在一起的，萬事萬物是有聯系的，一切都相互關聯，你無法也不能置身事外，你終將懂得你愛他人亦是愛自己，你憎惡他人，也是在鄙視嫌棄你自己，我覺得這里面是從科學角度可以去嘗試理解。當然這個很難做到，我們總是沒辦法全然的去犧牲自我，因為我們渴望活著，害怕被剝奪。也許當我們不害怕會貧困，饑寒交迫，被粗暴對待的時候我們也可以這樣的對待每一個人。但當所有的人都可以這樣愛他人的時候，可能就消滅了不快樂。這里讓我矛盾的地方也是有的比如叢林法則，自然進化，優勝劣汰等都是跟這個相左的存在。而當所有邪惡不在，善良是不是還有存在，當所有的恨意不再添加的時候愛意是不是有所依憑？這跟作者的二元論有一定的矛盾，所以可能人間就是對立又統一的太極相互轉化，沒有合一，合一意味著人間的消失。
我想你大可把這本書看作是一本《愛的教育》，生活經驗之書，哲學之書，靈性修行相關的書籍；
06
關于存在
關于“行在”和“存在”還有一些靈性方面的探索，這個部分是我很喜歡的部分，好奇心是個好東西，他會讓你“存在”。這本書把人分成：身體，精神（意識），靈魂三相一體，當你心神合一的時候，你將是神一樣的存在。你打棒球的時候其實是可以感受一下神在的，我體驗了一下，你完全不要去判斷就會打中球，你一旦用意識去判斷，去看，你就無法打中球。如果你的靈魂和身體相左的時候你不會太開心，冥想和把意識收回到自身上去有利于你身心一體，有利于健康。
我們生下來的時候就是圓滿的，我們心無雜念，回憶小時候種種天真美好，大部分人曾經體驗到全能的自戀，而經歷世事，就像打開了一個潘多拉的磨盒，你看見，感知，習得，形成意識，你去探索，遇到各種新的事情，你去勇于嘗試，不斷打破自我，當看破所有的“法相”終究看山是山，看水是水，世界回到最開始那樣純潔，你像出生一樣死亡，你就像一個夢，想要怎么做這個夢，任由你安排，但是一個隨機的起點，且你必須出發，不斷的經歷驗證，創造你的真實身份，找到你的靈魂和精神的家園。
“一花一世界，一葉一菩提。”
再次走在陽光下，看著明媚的春光，感受迎面的微風，一朵花的美麗，世界很清晰，很愉悅，也很輕盈，你由衷的愛著這個世界。大概可以感受“拈花微笑”的一點點意境。
你看到花心生喜悅，僅此而已。
與神對話14
為什么我沒有很多錢？為什么我還沒有成功？我常常問自己這樣的問題。書對對于問題的解答讓我很好奇，迫不及待的想要知道我的問題的答案。并沒有真正的答案，書中只是分析。錢和成功只是我們靈魂在想，但是精神和身體并沒有這樣想和做，人的有3層意識。思想，語言，行動。
要達成目標最終是要語言和行動來實現。在達成目標的過程中，要不斷的調整修正自己的語言和行動往目標的方向前進。在實現的過程中，靈魂，精神，身體要完全統一，要一心一意的，不能三心二意。當你想要錢，或者成功的時候，其實你已經證明或者心底告訴自己，自己是缺乏的錢和成功。我應該放棄想要的念頭。越是想的東西越是得不到。只有拋開要的想法，一切得來全不費工夫。像中國的一句話，無為才能有為。應該處于一種平靜的'，放松的，開朗的心情下努力。相信自己一定是成功的，有錢的。給予思想是肯定的。相信自己，相信奇跡，奇跡就會發生，在不知不覺之中。
與神對話15
《與神對話》這本書我其實沒有看多少頁，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺。這本書的作者曾經輝煌過，也經歷過破產，甚至流落街頭；在人生最低谷的時候，卻神奇地與神對話，得到了神的引導。之后他將與神對話的內容寫成此書后，又再次給他帶來了人生的輝煌，該書在短短的時間內成為暢銷書，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對生命、對信仰、對許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒有看多少頁，但是就是有這樣的一些書，讓你剛剛翻開幾頁，就產生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續看下去，因為你同樣或類似地經歷著書中的經歷，深深地感到一種莫名的認同感；但此時，自己則更加堅定地在自己的小宇宙里，繼續著自己的歷程！
這本書中的神，是超越現實中的宗教的.界限，這個神，就是無處不在地，沒有披著任何宗教外衣的，沒有具體或真實的形態的神。神無處不在并無時不刻地在看著你，神和你的對話，其實是通過許多方面表現出來，可以是經歷，可以是突然發自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語，更甚至可能是一些事物。也許有人會覺得這樣的說話很虛無縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書中的神所說的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經接收到來自神的信息，也會用自己已有的經驗和思維去判斷，最后結論就是神的信息的錯誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無處不在，并且公平地、不計回報地、無私地愛著他守護的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開心扉，似乎對這種真誠真實的交流感到害怕，以一種自保保守的態度來對待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認為，人們為什么禱告，是因為得不到，是因為缺乏，而禱告是沒有用的，當神傳達信息給予幫助的時候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開始在因為得不到而禱告，再拒絕再禱告的惡性循環中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開始懷著不甘心而抱怨神。
神對于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態度；但是人類如果不能擺脫內心的障礙，是永遠也無法與神真正的溝通。這個神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個偉大的精神力量。我堅信神的偉大，更加堅信神是無處不在地關注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無保留地打開心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領受；神對人類是公平地，也是大愛的，當你接受神的指引夢想成真的時候，神也希望你能夠用大愛去回報這個世界，回報其他可能因為各種原因沒有真正領受到神的引領，沒有夢想成真的人，神是如此的偉大，對他所有的子女，也就是人類是如此無私的愛著。當直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開始用其他的途經繼續指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機遇不濟，真正決定這一切的，其實是人的內心，是人的思想。是敞開心扉去領受，然后用大愛去回報；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過各種各樣的途經無時不刻地關注、指引、守護、幫助著人！
最后，用一句非常中國的古話，來結束本文，還是那句性格決定命運，氣度影響格局，性格決定了內心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領受神的指引，又要用多大的大愛，去回報這個世界。
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