傳承經典文化作文優選15篇
在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的傳承經典文化作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承經典文化作文1
俗話說百善孝為先。孝文化已在中華民族傳承千年。又有三省吾身之說，那么我們身上是否具有“孝”這一優良品質呢？事不能拖，話不能多。孝的精神不可幾日速成。而是要發自內心的去實行。
我的故鄉云夢自古出了一個大孝子——黃香。他冬天為父母暖被，夏天為父母驅蚊。幾十年來一直如此，他的孝心不是三分鐘熱度，而是伴隨著一顆堅守的真心。無獨有偶，董永也有著賣身葬父的感人故事。父母賜予了我們生命，所以他們是比生命還要尊貴的人。
隨著時間的流逝，社會的發展。孝的文化一直在流傳，可是卻被人們漸漸忘卻于無形之中。可能有的人會覺得每天和父母待在一起，即是孝的表達。正所謂陪伴是最長情的告白，但其實不然。陪在父母身邊的人是比那些常年不回家，只寄錢的人看似要好很多。可是他們的孝心真的存在嗎？沒錯，你是每天在父母身邊，可是你對他們好嗎？是有人常年不回家，可是他們卻每天心系父母啊！
曾聽說過一個故事，一個小女孩兒跟她的媽媽爭吵之后賭氣摔門而出，漫無目的的她在街上走了一天，又累又餓，忽然他走到了一家賣面的'門口，可是口袋里卻沒有一分錢，這是老板娘看到她，親切的喚她進來。聽過女孩兒發生的事后，煮了一碗面給她吃，女孩兒吃完了后非常感激這位老板娘，可是老板娘卻不太領情的說：我與你不認識，并且就之煮了一碗面給你吃，你就感激成這樣，那你的媽媽給你做了不知道多少次飯，可是你有感激的過她嗎？聽完老板娘的話，小女孩兒恍然大悟，立馬跑回來家，發現早已做好飯的媽媽正焦急的等待著她。
可能孝一直都存在每個人的心中，可是卻被人拋之于腦后。并不是我們不善，而是我們不懂得如何去孝，孝文化，對于我們也已是耳熟能詳。最重要的是我們要它真正的走進心底，讓它去彌補之前我們欠下父母的愛吧！
等孝精神深入我們的骨髓中，之后才是發揚和傳承。要相信中華民族的文化魅力所散發的光芒不可阻擋！
傳承經典文化作文2
如今，我們生活在一個和平的時代和一個和平的國家，不僅陪伴著美麗的世界，也陪伴著中華民族悠久的傳統文化。
中國有五千年的歷史。有人為此寫了一個名字。為什么？因為中國有五千年，每一年，每一天，都有特殊的意義；每一天都記錄著中國的點點滴滴。
早在200多萬年前，我們的祖先就出現在這片土地上，繁衍生息，撫養后代。古代人類的遺跡遍布全國。
經過多年的進化，古人學會了言語、制造工具、用火等。此外，他們還學會了集體生活。
從三五成群的.狩獵隊到幾十人的洞居生活……最后，它演變成了一個國家。首領、政權、官員等機構出現在國家中。
在接下來的兩千年前，雖然政權有分有合，各族交替興衰，民族經常遷移，但民族融合仍然是歷史的主流。
也就是說，在民族分裂、統一和戰爭中，出現了一批又一批的人才：秦始皇首次統一中國，漢武帝雄心勃勃，唐朝的祖先……都為統一多民族國家的形成和發展做出了貢獻。
在中國文化博大精深的基礎上，中國出現了一種原創藝術：詩歌和文字。當然，最著名的是唐詩、宋詩和元曲。著名詩人有李白、杜甫、王安石等。詩歌和文字已成為中國文化的瑰寶之一。
除了詩歌，中國還有很多藝術形式，比如戲曲，在全世界都很有名。
為什么中國戲曲這么有名？主要有三點:
首先，它有著悠久的歷史。民間故事、笑話、宮廷歌舞、表演都有民間藝術因素。自唐代以來，民間藝術一直是一種獨立的藝術形式。
第二，藝術豐富。雖然曲藝種類繁多，但都有類似的藝術特征。各種歌曲主要采用的藝術手法有說、唱、演、評、噱、學。
第三，種類繁多。我國曲藝種類繁多，幾乎每個民族都有自己的曲藝。據統計，活躍的曲藝有400多種。
如今，中國是一個統一的多民族國家。自古以來，各民族人民相互聯系和影響，形成了當前的中華民族，共同創造了祖國輝煌的歷史和文化。我們也應該繼續繼承中華民族的傳統文化，堅持學習。優秀的中國傳統文化將滋養我們，使我們終身受益。
傳承經典文化作文3
中華傳統文化種類繁多，其歷經時間的沉淀，幾經建構——結構——再建構，生生不息，積累了大量豐富多彩的表現形式。許多文化元素隨著時間的推移、歷史的變遷，科技和工藝的不斷演進經久不衰，從而形成了中國特有的傳統元素。這些傳統元素凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也傳承了華夏民族特有的藝術精神。傳統文化傳承至今，已逾數百年甚至上千年的歷史，都是中華文化不可多得的瑰寶。
近年來，中國傳統文化在國際上得到廣泛傳播，一方面是由于國家實力提升所帶來的效應；另一方面也體現了中國傳統文化本身所蘊含的豐富價值。可見，傳統文化與國力提升是相輔相成的關系。因此，弘揚優秀傳統文化，是中華民族永世不忘的偉大事業。
當代青年作為國家現代化建設的生力軍，逐步承擔起國家發展的重擔，被寄予了無限希望，青年若能擔起傳統文化傳承的重任，對于弘揚民族精神、提升國家文化軟實力、實現中華民族偉大復興，無疑具有重要意義。
因此，傳統文化的`弘揚與傳承，青年應當先行。
在整個工業文明體系建構、傳統文化傳承的進程中，年輕一代不是圍觀者，參與的同時也會隨之發生改變。
身上都有著傳統文化的因子，只是需要去激發，并給予正確的指引。青年應當并正在成為傳統文化的傳承者與創新者。
每種傳統文化的形成，都是一個社會數萬種言辭的交織、先輩辛勤耕耘所得。當我們聽到“壘起七星灶，銅壺煮三江”，當我們看到剪紙藝術、古韻詩詞時，我們需要明白，傳統文化已經深入到我們生活的方方面面。不要等到它們消失殆盡時才想到傳統文化的魅力，傳承傳統文化，就在此時此刻。
著名人文學者錢理群有言：“每一代人都被他的上代人所不滿，最后還是接了上一代人的班，完成了歷史賦予他們的使命。”當下的年輕一代，在背負“時代的烙印”的同時，也在嘗試將“傳統文化的圖騰”扛在肩上。
傳承經典文化作文4
從古至今，許許多多的優秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應該吃最小的，哥哥年齡比我大，應該吃大的。”所以，傳承中華美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的.時候便沒有了母親，因此特別孝順他父親。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進冰涼的床鋪，用身體溫熱被后，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養仁心跟愛心的開始。
但是，現在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質很低。
要想提高自身的道德素質，就必須從現在做起，從生活的點點滴滴做起。
不亂扔垃圾，節約用水、電，保護動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優秀文化，爭做美德少年！
傳承經典文化作文5
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。
其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統與現代的`交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。
同樣，你也能在這里領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。
傳承經典文化作文6
中華民族是一個有著優良道德傳統的偉大民族。中華民族傳統美德，包含著極為豐富的內容。千百年來，我們中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。如何在傳統美德教育中傳承中華經典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題。筆者通過實踐和思考，對在小學教育中傳承經典文化談幾點粗淺看法。
一、傳承經典文化，弘揚中華美德的深遠意義
1.中華民族的偉大復興需要經典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新，是各國弘揚本民族優秀文化的明智選擇。
事實證明，一個具有優良文化信仰的民族，才是一個可持續健康發展的民族，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強調仁愛、強調群體、強調和而不同、強調天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統美德，世代相傳，所有這些，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調節作用。我們希望，通過對學生的國學教育，使他們可以繼承傳統文化中的高尚品質，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國民素質的整體提升需要經典文化的洗禮
毋庸諱言，在現代化進程中，伴隨經濟快速增長的同時出現了很多社會道德和價值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機、信任危機、道德危機、生態危機。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態環境惡化、社會誠信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統美德遭受挑戰和破壞等等，這些發展中的問題使人們享受物質生活日益現代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬。
而儒家學說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強調對人要有仁愛之心。作為道德規范的“仁”，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關系。孔子又說：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎獨”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現實生活中出現的金錢至上、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到，中國傳統文化中強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本”的'民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，這些都越來越重要。傳承經典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力。
3.民族團結的協調發展需要經典文化的促進
傳承經典文化，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結，有利于促進祖國統一。中華民族的子孫不管你現在生活在哪個國家，哪個地區，哪種社會制度之下，但對以儒學為中心的傳統文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯系起來，團結起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復興與繁榮出力盡智。
二、小學教育中傳承經典文化，弘揚中華美德的價值
梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步。”可見，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領悟博大精深的中華智慧，感受靈活機敏的處世哲學，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責。而許多燦爛的文化遺產則是歷練人生的寶貴精神財富。
如音韻和諧，言簡意深的《弟子規》《三字經》《朱子家訓》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠信、奉獻、盡責、利民、報國……經典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓。或針砭實事，或促學啟智，或敦品勵行……
總之，在歷代經典名作的誦讀之中，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵，又是理想的源泉!
三、小學教育中傳承經典文化，弘揚傳統美德的途徑
1.科研引領
將兒童經典誦讀作為學校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經典誦讀做到有組織、有計劃、有目標、有方案、有行動、有檢查、有反思、有提升，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經典誦讀，美德熏陶與教學科研課題、德育科研課題有機結合，以課題促教研，以教研促發展，從而實現博學啟智，立德樹人的愿景。
2.學科滲透
語文學科是經典誦讀工程的主要載體，通過傳統名篇的學習，誦讀課的開設等，最終實現以語文學科為龍頭，其他學科適時滲透，有機整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實現“傳承經典文化，弘揚傳統美德的目標。
3.校本研發
根據學生年齡特點，將《弟子規》《三字經》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃，并整合相關資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學校特色的校本教材。
4.環境熏陶
所謂環境熏陶包括軟環境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環境：校園文化布置等。在這兩方面為學生創造一種情境，使學生感受到經典誦讀的魅力與價值。
5.活動凸顯
通過詩詞擂臺賽、勵志故事宣講、讀書匯報會、每日名言、主題班隊會、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生、學生與教師、家庭、社會的交流。
6.家校相通
使經典誦讀成為一種習慣，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為，實現學校學習和家庭學習的有機整合。
7.學用結合
引導學生關注時事，心系國家，情牽社會，學習致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現代社會的人際關系、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社區，開展“國學小博士”、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活，又鍛煉了學生的實踐能力，使學生體驗到了經典誦讀的價值。此外，還可以通過生活案例分析，引導學生將現實生活和傳統美德、傳統文化聯系起來，提升全體學生的公民意識，道德意識，從而樹立學生的社會責任感。
總之，中華民族優秀傳統文化博大精深，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產，對人類的進步和發展產生了廣泛而深遠的影響，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優秀傳統文化，對弘揚中華傳統美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，實現中華民族偉大復興具有十分重要的意義。
傳承經典文化作文7
文化作為一個民族乃至一個國家的中流砥柱，它彰顯著一個民族的凝聚力、創造力；它代表一個國家的向心力。
中華的傳統文化博大精深，源遠流長。兒時我們讀唐詩，誦詩歌。不知不覺間，文化已悄然來到身邊。當遇到挫折磨難時，我們會吟誦“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；當和朋友分別時，我們會想起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”；面對一輪明月，我們會想起蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。現在的我們卻將這傳統的文化拋之，棄之。打字代替書寫，歌唱代替朗誦。且不說，熟讀古文經書，就連人們日常的書法都到了提筆忘字的地步，我們是否該反思自己的行為？
作為中華兒女的一員，我們是榮耀的，發揚光大傳統的文化，是我們的責任，亦是我們應盡的義務。
隨著經濟的不斷發展，人們越來越注重物質生活，用奢侈掩蓋自己丑陋的內心，在華麗的外表下，做著不合實際的行為。最近，電視臺多出選秀節目，茫茫人海中，獲得好評的也只會是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的.，不讓人才淹沒，只不過方式用錯了，傳統的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺卻推出《漢字英雄》等節目，通過觀看選手的變現，不難看出，中國人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語，我們怎能讓我們的語言喪失。這無疑是為我們敲響警鐘，中華文化需要我們去延伸，去實現它的價值，去領略文化的美。
文化的含義就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中華文化，需要延伸，歷史有文化，將來也必將有文化。看蘇武牧羊，告訴我們要講誠信；品茶道，體會人生的經歷；聽唐玄宗與楊貴妃創作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁榮盛華。
面對文化并非照單全收，我們要取其精華，棄其糟粕，正確理解歷史文化，不要被他人所述而迷惑，要親自去考察、驗證，好比黃宏演的小品《穿越》一樣，不可將歷史顛倒，誤會他人，為了自己的祖孫后代，正確了解歷史，我們應多做多查，多學習。
文化深刻體現一個民族和國家生命力，是民族生存發展、國家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉，沒有先進文化的積極引領，一個國家不可能強盛，一個民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬傳遞下去，讓“文化”之火永不熄滅。
傳承經典文化作文8
泱泱文化大國，悠悠千載文明。展開中華文化的畫卷，一幅幅栩栩如生的文化圖景正徐徐向我們走來。一幅飲泣千古的《霸王別姬》，引我們回望那烽火彌漫的生離死別；一幅活色生香的《敦煌飛天》，讓我們領略那神秘久遠的文明圖騰。在傳統文化日漸式微的今天，惟有強基固本，接過中華文化的傳統大旗，弘揚傳統文化，并在此基礎上輔之以創新長風，方能使我們的文化之路走得行穩致遠，永展華夏文明之雄風。
一顆明珠待君來。我們應賡續文明之火，傳承文化基因。
中華五千年，華夏民族的傳統文化璀璨輝煌。那是一曲《貴妃醉酒》，讓觀者隨著梅蘭芳的一笑一顰而或揪心，或舒顏；那是一株絳珠仙草，讓讀者隨著瀟湘館深處的那曲愛情絕唱，或垂淚，或嘆惋；那是一篇《蘭亭集序》，讓賞者隨著中華書法瑰寶的一抹淡墨留痕，或驚嘆，或擊節……見證那些歷史的遺物，我們就已揭開了民族文化神秘的面紗。是它們，構成了民族文化生活的點點滴滴；是它們，引燃了我們民眾的文化自信。接過傳統文化的`接力棒，傳承傳統文化，是我們當代青年義不容辭的責任。然而，傳統文化在當下的處境卻不容樂觀：君可知，沉浸在“雙十一”及圣誕夜的狂歡之際，卻鮮有人憶起傳統重陽節的鬢邊黃菊，“遍插茱萸少一人”的缺憾之美，難以再現；在對當代動畫形象調查時，深受中國青少年喜愛的20個動漫角色中，僅有一名本土角色“孫悟空”……不能再任傳統文化在凡俗生活中明珠蒙塵了，肩負起傳統文化傳承的重任，我們才能賡續文明之光，方能在瞬息萬變的時代中永葆初心，摧放文明之花。
一朵新華推陳出。我們應匯涓涓之細流，助時代之創新。
時代乾乾，與時偕行，在百年未有之大變局中，無數人以創新促傳承，以創新之術匯聚起磅礴偉力，構筑起文化繁榮的銅墻鐵壁。君可見，葉嘉瑩先生轉蓬萬里，情牽華夏，創新詩詞歌賦，以別樣的詩歌之美，滌蕩浮躁人心；君可見，舞蹈《唐宮夜宴》采用5G+AR創新技術，呈現出虛擬場景與現實結合的視覺盛宴；君可見，李子柒憑一顆破舊出新之心，尋找好內容，錘煉好素材，借網絡之勢，讓無數當代人體驗傳統農耕生活的悠遠詩意，欣賞那些個破曉霧薄、辛夷紅萼；君可見，昆區演員蔣珂以抖音為平臺，以現代化的創新形式，輕揚水袖再度撥動傳統戲曲昆曲的舊戲新弦……是他們，他們！他們利用現代科技，重古不唯古，脫胎于古文化卻不囿于傳統窠臼，與時俱進，隨俗而化，讓呆板的傳統文化變得更加具有生機與活力，更易為當代受眾所接受，也更使得我們的傳統文化永葆新源活水，歷久彌新。
當然，傳統文化的傳承和創新，不是彼此孤立而應是相輔相成、互相依存的。傳承，是在創新中的傳承；創新，是在傳承中的創新。同時，傳承也是辯證化的傳承，不能甲乙丙丁一把抓的繼承；創新也不是不顧實際地單為了創新而去創新，那樣的創新，只是西天邊的一抹霓虹，生命力既短暫，對于傳統文化也是有害而無益的。
《唐宮夜宴》中紗衣斜妝的女子，不只是一群晚會應景的舞者，更是一聲號角、一簇鼓點、一場對傳統文化的繼承與創新的序幕。古老而豐盛的中華傳統文明，召喚著傳承者的腳步，時代創新之法為我們的文化傳承指明了方向，故曰：我輩亦應匯涓涓細流，攜創新之長風，助力文化之傳承！
傳承經典文化作文9
這個星期天，是個不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺，而是五點多就起了床，快快地吃完飯到學校去。肯定有人會問我，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學校要舉行“經典誦讀”大型活動，很多學校的老師同學都要來我們這演出，這是一個多么激動人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好。”
到了學校，我們迅速化妝，到舞臺上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒有阻擋住我們愉快的心情，寒風吹在臉上，心里卻暖暖的。早在兩個星期前，我們班排練的“少年中國說”節目就已經開始準備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅定了我們一定要演出成功的信心。
最緊張的.時刻就要來到了，上午十點左右，輪到我們上場了，當邁上舞臺的一剎那，緊張、快樂、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢磅薄、氣宇軒昂，沒有一點扭捏做作。
演出剛剛結束，臺下就爆發出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語的成就感，以后若還有這樣的活動，我一定會盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統的文化底蘊，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？
通過中華經典誦讀活動，讓我懂得了，在家要做一個孝敬父母，感恩父母的人，在學校要做一個言而有信，知書達理的好學生，我以后還會多讀、多看這些經典之作，把中華文化之精髓傳承下去。
傳承經典文化作文10
《禮記·孔子閑居》有云：“天有四時，春秋冬夏。”寒往暑來，四季輪回。一年四季，一季有一季的美。
春天的一絲和風到了，那是“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”；夏天的一縷荷香來了，那是“荷風送香氣，竹露滴清響”；秋天的一滴露水凝了，那是“露從今夜白，月是故鄉明”；冬天的一片雪花飄了，那是“終南陰嶺秀，積雪浮云端”。四季之美，美在自然；唐詩之美，美在風情。我們把唐詩放進四季的時光流轉中，感受詩人筆下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜，這便是《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》。
中國古典詩詞是中華文化的重要瑰寶，唐詩是中國古典詩詞的皇冠。蘅塘退士的《唐詩三百首》是從五萬余首唐詩中精挑細選而來，代表著唐詩的風骨、風雅與風流。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》則是在其中精心選擇出來的三十二首詩，按照節氣、節日精心編排，這些詩圍繞著四季的節氣和節日，是古人苦吟的精華，有歷經千年而不朽的錦心繡口。就如作者所述，我希望在這輪回中看到他們——李白、杜甫、王維，更希望在這輪回中看到我們——你、我和他。
游宦、游學、征戰、經商、采桑、采蓮，古人因不同的活動走出家門，有誰會比出門在外的人更關注氣節的轉換、天氣的變化？只有他們，才會看到“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”的他鄉之景，聽到“五月不可觸，猿聲天上哀”的異地之音。他們以“四時”為瓔珞，擴而廣之，描摹了溫柔明亮的'傳統中國的四時風景，才會有春日的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；夏日的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；秋日的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；冬日的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。詩人以自己獨特的目光看到別人看不到的風花雪月。而蒙曼教授，以精準的解讀和通俗的表達，讓讀者看到了唐詩中的四時之美。
“詩如鼓琴，聲聲見心。”詩以言志，唐詩作為中國古典詩歌史上鼎盛的標志，最典型地體現出了中華優秀傳統文化的特征，為人們提供了一個深刻理解中華民族的文化性格的窗口。《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》深蘊其中的人文情懷，讓詩有了無窮的能量，即使在劃過漫漫歷史長空之后，也不曾衰變，不曾折損。四時的美感，大概在中國人的審美世界里最為充盈。今日吟誦仍是如此鮮活滾燙，直擊我們的內心。我年少時讀唐詩是一種心境，如今讀來又是另一番天地，歷久彌新。
傳承經典文化作文11
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統一直都被傳承著，直到現在。
《詩經》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲到明清說。哪一樣不是我們中國獨有的傳統文化呢？
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的.中華傳統文化遺忘！
據調查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統文化傳承下去，不要越來越少，直到沒有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統文化是我們的根，滋養著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。
學校：神臂城鎮中心校
傳承經典文化作文12
兒時，我一直以為漢族無民族服裝。當我在電視里看到少數民族穿著漂亮的民族服裝載歌載舞時，羨慕之情溢于言表。歲月無言，我用腳丈量的土地方圓漸漸擴大，開始接觸到了“漢服”這個詞。當今時代，是否傳承這一民族文化，怎樣傳承這一民族文化，成為了每個漢族人應該思考的問題。
作為漢族文化的瑰寶，漢服有著悠久的發展歷史。只不過在明末清初，漢族政權垮臺，這個象征著漢族文化的漢服也隨之淹沒。漢族人在節日宴會時不再身著民族服裝，取而代之的是舊時的便裝。漸漸的，漢族人自己也開始遺忘自己的民族服裝，于是，漢服開始沉睡。
當漢服在傳統文化中沉睡了數百年后，近幾年又突然之間成為了“流行”，越來越多的人敢于穿著漢服出門。有人吐槽漢服是奇裝異服，有人闡明漢服應該與時俱進，繼續傳承漢服文化，也有人則認為優勝劣汰適者生存，漢服文化或是發展或是湮滅都隨其自然。
如今，現代人所追求的方向在于美觀，興起的漢服熱潮不過只是追求古代宮廷中那種華美彰顯權利與富貴的風格。這種華麗無比的宮廷式漢服制作復雜，成本高，穿著不便，成為了休閑時的奢侈品。在這個急匆匆的時代，宮廷式漢服顯然就如一個精致的飾品，可遠觀而不可褻玩焉。而簡易的平民式漢服并不受大眾青睞，平時所看到的現代漢服都是一些宮廷式漢服，于是現代人給漢服戴上了一個“繁瑣”的帽子。
消費決定生產方向。現代市場上的.漢服商家，為了迎合顧客的口味，大抵都是在售賣那種華而不實的宮廷式漢服。而生產方向對消費有反作用，社會上大部分人都是在學習和工作，繁瑣的宮廷式漢服自然不會與這個快節奏的時代相適應。所以直到現在，舉辦一些正規慶典時，漢服還是不能與其他民族服裝一起翩翩起舞，漢族人依舊穿著便裝與西裝，這也是一個時代的詬病。
既然漢服文化能在埋沒幾百年后重現于江湖，這也算是漢服本身的魅力。漢服之美并不僅僅在于那些刻意放寬的衣領袖口，在現代服裝的基礎上點綴些許漢元素，或者讓宮廷式漢服與時俱進，讓大眾易于穿著，讓漢服出現在更多的場合中，這都會有利于漢服文化的傳承。
不同的民族服裝代表著不同的民族文化，是區別于其他民族的直接標志。漢服文化理應被繼續傳承，被發揚光大。當今漢服文化熱潮絕不是流星劃過天際的一時驚艷，它會隨著時間的流逝而愈見輝光，我們應繼續保留這千年瑰寶，讓它時隔千年依舊閃閃發光。
傳承經典文化作文13
中國是世界文明起源地之一，也是舉世有名的禮儀之邦。從古到現在，中華民族傳統美德一直是中華民族賴以生計和發展的道德基礎和思想基礎，一直是中華民族賴以生計和發展的重要精神支柱和精神動力。中華傳統文化是一個國家和民族的靈魂，是凝集中華民族的強盛精神紐帶。增強中華傳統文化建設能夠推進社會進步發展，更是推進了文化發展繁華。
中華傳統文化積厚流光、廣博精湛。在中國五千年文明歷史的長河中，中華傳統文化也在不斷地發展與豐富，在此刻形成了以愛國主義為核心的團結一致、喜好和平、勤奮英勇、發奮圖強的偉大民族精神。
在此刻時代，日異月新，全世界經濟化的迅速發展，科技創新的推進，人們愈來愈重視科教興國，力爭與時俱進，跟上時代的潮流，可是我們也不可以忘掉中華民族的優異傳統文化。在重視科學教育的同時，我們也要弘揚中華傳統文化的.教育，在接受新興事物的同時，不可以忘掉根源。中華優異傳統文化與經濟政治互相交融、與現代科技密切聯合，日趨成為推進經濟社會發展的強盛動力。
此刻民族文化在中國特色社會主義建設的地位和作用愈來愈重要，愈來愈成為民族凝集力和創建力的重要源泉。
全世界經濟化的發展、國內社會的轉型，現代媒體的迅猛發展，流傳信息速度的加速，世界范圍內各樣思想文化的溝通及沖
突愈來愈屢次，社會思想觀點日趨活躍。弘揚中華優異傳統文化教育顯得更加重要，是今世中國實現國家現代化的重要保證，也增強了中華子女的民族自信和文化自信。
倡議中華優異傳統文化及美德的教育，深入認識傳統文化內涵，保存優異去除糟粕，從家庭影響睜開，由教育逐漸深入，同時也要與時俱進，與此刻時代潮流相聯合。在文化思想強烈碰撞的今日，正確指引青少年的世界觀、人生觀、價值觀，進而建立他們的文化自信和民族自信。
傳承經典文化作文14
中華文化，博大精深。我們的祖國，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。
記得那是前年的春節，我外婆家附近的文化禮堂中在進行演出。愛湊熱鬧的我當然不肯放過這個機會，我同我的舅舅也報名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。
練習了大半個月，終于到了演出的日子。信心滿滿的.我們在臺下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優美動人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個和媽媽差不多大的阿姨，她們的歌聲婉轉動聽，那是一首畬族民歌，雖然我聽不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動作中，我感受到了她們的幸福和快樂。還有一個拉二胡的老爺爺，媽媽說這是她以前的語文老師呢！看他樸素的穿著，還有掛下來的長胡子真是頗有一番拉藝術家的風范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節奏，時低時高的音調，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過，中華民族傳統樂器的魅力果然很不一般。一個個精彩節目輪番上陣，一陣陣雷鳴般的掌聲不時響起，我也不免陷入這歡樂氛圍中，不禁忘記下一個節目就要輪到我了。
這時，舅舅跑來了，他提醒我馬上就要上場了，讓我準備一下。我這才依依不舍地離開觀眾席，來到了后臺。由于我已經練習的很熟練了，倒也沒那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進每個人的耳朵里，流進每個人的心中。一曲彈完，臺下響起掌聲，我沉浸在歡樂中，緩緩走下了舞臺。
演出還在繼續，一個個節目又一次將歡樂推向高潮……
時間在歡樂中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個節目，全場合唱了一首《明天會更好》，大概也是寓意著祖國的未來會更加燦爛，更加美好！演出結束，大家走出禮堂。每個人的臉上都煥發著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂的源泉，更是一次文化的傳承。
傳承經典文化作文15
8月8日，是炎黃子孫百年期盼的北京奧運會開幕的日子。這一整天，我跟所有的中國人一樣，一天都揣著期盼的心情等著晚上開幕儀式的到來。
隨著時針的走動，終于迎來了開幕式的舉行，那輝宏壯麗的場面，深深地吸引了電視機前的每一個觀眾，震撼了所有觀眾的心。
最先出場的是中國最古老的時鐘日晷，隨著畫面的拉近，名演員表演的《擊缶傳歌》節目，拉開了奧運會開幕式的序幕，場面上傳出了這種古老樂器擊打的震奮人心的聲音，演員們整齊劃一的動作，更為節目增添了無窮的魅力和聲勢，羸得了一陣又一陣熱烈的掌聲和歡呼聲，體育場中心閃爍著各種耀眼的光芒，隨著時間的臨近，演出進入了倒計時階段，伴隨著燈光打出的秒數，全場幾萬人同時呼喊著秒數：“6、5、4、3、2、1”，此時氣氛到達了頂峰，把整個場面推向了歡樂的海洋。人們無不沉浸在這幸福的時刻里。
演出正式開始了，隨著序幕演員的退場，一條70米長的畫卷在體育場中心徐徐展開，同時也把中華民族五千年的'文化精髓展現在了世人眼前。中國古代的四大發明――造紙術的活字印刷術都出現了畫卷上，那活字印刷術的表演造型，如大海波濤般此起彼伏，充滿了流水般的動感，在表演的最后，出現了三種“和”字版本的寫法，代表我們中華民族以“和”為貴的文明傳統，“和”字在演員們的大聲呼喊聲中，又演變成了萬里長城的形狀，這是我們中華民族不屈的脊梁。
中華民族，文明古國，世代相傳，博大精深，在觀看了奧運會開幕式之后，讓我對文明古國有了更深的認識，更加為她的繁榮富強感到驕傲，相信在不久的將來，中華民族會以她飛速地發展，似騰飛的巨龍，昂然挺立在世界東方。
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