(集合)談談個人修養
談談個人修養1
生活中的很多事是可以順手而為的。由于人的品德不同,修養不同,順手而為的結果也差異很大。品德高尚的人順手而為,能給社會留下溫馨的回憶,品德卑劣的人順手而為,能給社會留下沉痛的傷痕。因此,我們說順手而為其實是一種社會品德。
曾經聽說這樣一則故事:船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時分,發現船底有一個小洞,就順手給補了。過了些日子,船主來到他家道謝,送上了一個大紅包。修船工奇怪,說:“您已經付給我工錢了。”船主說:“那是刷油漆的錢,這是補洞的酬勞。”修船工說:“那只是順手做的一件小事”,船主感謝說:“當得知孩子們劃船去海上后,我才想起船底有洞的這件事,無望極了,覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來,我才明白是您救了他們。”
這則故事中的修船工補修船主船底的小漏洞,就是一種順手而為的行為。在油漆船的時分,船主沒有要求修船工修補船底的小漏洞。可以想象,修船工是在油漆過程中自己發現的這個小漏洞。或許由于事情很小,或者不需要什么貴重的材料,修船工在力所能及的范圍內修補好了這個漏洞,而且也沒有向船主提到這件事。這種行為卻清楚反映出修船工敬業、盡職的高尚品行,讓船主甚為感動。
生活中有許多事情是可以順手而為的,但是許多人卻不愿為之:公路邊跌倒的老人,是可以順手扶起的;辦公室地面上的紙屑是可以順手撿起的;流淌的水輪頭是可以順手關上的;單獨過公路的小好友是可以順手扶一下的;發生車禍的現場是可以順手報警的……然而,卻有太多的人不情愿順手而為。由于扶起老人需要擔當被訛詐的風險,撿起紙屑會被認為低人一等,流淌的自來水不是自家的;扶小好友會遭拒絕……全部這些,都是由于人們缺少了一種精神品德,缺少一種社會風氣。
如何才能為人們制造一種順手而為的社會氣氛呢:就是要培育人們具有一種高尚的品德。有了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的品質,路上行走的`黃發垂髫就再也無心憂慮;有了集體主義的品德,就不會顯現白白流淌的水、辦公室散亂的紙屑。而品德的養成還需要社會的激勵,就像船主激勵修船工一樣,認可他的行為,贊美他的品質。
順手而為還是一種自覺的高尚境界,是和諧社會必需具備的品質。試想,整個社會都順手把遇到的事情做好了,這個社會還有什么不和諧的因素呢?
談談個人修養2
通過這“十八談”的幾次學習,我認為素質教育,事實上,首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高,肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質低下,言行不文明不規矩,孩子們怎會有高質量的成長?
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學文而先學文德,未學武而先重武德,學好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負,一個邪惡的天才所造成的災難,總要好幾代人才能扭轉過來,我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的.影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服口服,把你當成良師益友。
總之,作為一名人民教師,作為一名共產黨員,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業務知識,做到政治業務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養,才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
談談個人修養作文 篇窩在教室一角落,聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼,掛在墻上的時鐘,靜等下課,教室里不是優等生的發言,就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了,就會慢慢習慣的。
文藝晚會與秋天一同到來,下課同學們都在討論晚會表演的節目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子,我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展,猶豫不決時,旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊,遞給我一張白紙,只見她側著頭笑著問我道:“我們朗誦節目正好缺一個人,要不你加入我們吧!”他的出現似乎讓我看見了光,我支支吾吾的說:“好……好吧!”還沒等我從這喜悅中走出來,她就拉著我的手,融入了那個大群體。那一刻,她散發出的溫暖包裹著我,讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學們參加課外拓展活動,老師讓同學們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己,唯獨我還孤零零地站在原地,不知所措。“同學,你的搭檔呢?”老師脫口而出的一句話,讓我僵住了,所有同學的目光都齊刷刷的對著我,場面極度尷尬。他們圍著我,悄悄的,不知在說些什么。我焦急萬分,卻仍像一根定海神針定在那。這時,一個聲音的出現,讓我似乎抓住了救命稻草。她說:“我是她搭檔。”我循聲望去,只見語文課代表一邊舉著手,一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上,讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口,但總有那么一個人,在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
談談個人修養3
在我看來,個人修養往往是體現在小事上的,而個人素質是個人修養的重要部分。
我平時出門都是乘公交車的,不過最近因為輕軌建設,市區很多道路都十分擁擠,經常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的'垃圾很快會被環衛工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。
道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規。
好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩,車就開了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩,可就是沒人讓個座位的。
有些人認為,個人修養良好的人就是指學識豐富的人。的確,良好的學識是個人修養的一部分,但是你能保證他個人素質同樣高嗎?當然,一個沒什么文化的人,他的素質就一定不高,這也不盡然。
說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養,最基礎是要堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養,看似很空大,其實需要你我從身邊做起。
談談個人修養4
否具備個人修養,基本不看外表,主要看個人的內在德行。德,即品德,是內在的東西,是個人修養的主要內涵。行,是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。
那么,一個有修養的人到底要具備什么標準呢
首先,對人要和善親切、誠懇熱情。從內心去愛、去關心、去幫忙別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次,謙虛隨和:古人說:滿招損,謙受益。謙虛總是受人歡迎的美德,社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最終,誠信守約:一個人能夠在社會上立足,靠的是信用。隨著現代生活節奏的加快和生活內涵的多樣化,人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時,不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外,修養往往與個人的文化水平有關。有文化氣息的人,在談吐舉止之間,自然地流露出一種高雅,一種文質彬彬的感覺。當然,修養也包括了舉止,儀態,談吐等。
如何提高自我的修養,我想不僅僅在日常生活中要注意自我的談吐和舉止,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,并且更重要的一點是要讓自我多看點書,從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養的人,是一個你樂于交往的人,與這樣的人交往,不論是談古論今,或是只談談家常瑣事,都會是人生快事,在這樣的交往中,你會發現時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養的人交往,則你會感覺如坐針氈,時間過得太慢,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承禮貌的神圣職責。在今日特定的歷史時期,培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的.肩上,你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養,別無選擇。沒有良好的修養,不是一個好教師。
長期以來流行著一種說法,就是把師生關系比做一桶水和一碗水,此刻很多人覺得不妥。是的,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的。所以有人認為教師應當是自來水。我看也不妥。水是不會自來的,必須要你一點一滴地積累。所謂臺上一分鐘,臺下十年功。教師的底蘊除了學習積累別無他法。泰山不擇細壤故能就其高,大海不擇細流故能就其深。所以,我認為教師應當是永不枯竭、永不腐臭的活水。
僅有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。舉一反三,舉重若輕,信手拈來,幾乎無所不知的教師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能,但我們應當時刻準備著,不斷地進修學習。
熱愛學生,為人師表,不僅僅是一種職業道德,也是一種修養。教師僅有愛學生,才會愛崗敬業,忠于職守,才會了解學生、接近學生,贏得學生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教,教師的一言一行對學生影響很大,所以我們要有廣泛的興趣,堅強的意志,開朗的性格,健康的情緒,努力培養自信,樂觀的性格,做學生的表率。
談談個人修養5
每當我們看到有人遇事不慌,亂不驚,謙虛、落落大方的為人處事時,我們心中就會油然而生一種敬養。一些人舉手投足,一舉一動,一顰一笑,甚至是一聲問候,都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美,不在外表,不管你的容貌是美還是丑,不管你的身材是否高大魁梧;這種美,不做作,不用你的刻意模仿;這種美,不裝飾,不用穿名牌,戴名牌;這種美,無時無刻不散發著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的'具體表現。
修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它,看不著它,但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之,修養講究的是一個人品格的鍛煉和培養。它是一個長期的過程,每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美,但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關系,就像大樹與樹根的關系,只有樹的根系發達強壯,樹干才會枝繁葉茂,才能經受風雨的洗禮,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,人的根兒就是品格。做一個好人,一個有修養的人,首先要有一個好根兒,就是要有好的品格。這樣的人,才能經受艱難險阻,修成正果,成為一個有修養的人。
要想成為一個有很高修養的人,必須自身具備很多優秀的品格。一個人,有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的,這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習,人才能不斷地進步,才能提高自身素質,成為一個有修養的人。
談談個人修養6
一次課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啟發。
這篇文章主要寫一個雪天,“我”走進閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二,送水工推開了門,又把頭縮了回去,又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現。
我想:送水工真有修養。而平時的我,可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動成果。記得有一次,我拿著錢去超市買冰激凌吃,打開包裝袋,一股涼氣撲面而來,冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾。看著它,我早已垂涎三尺,二話不說,隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經跑出很遠了,一位叔叔拿著大架子,彎著腰,一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環衛工人,他已經滿臉流汗,不停地用手擦著汗珠。看到這兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環衛工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時,我羞愧不已。
《一雙腳上的.修養》教會了我要珍惜別人的勞動成果,不能做一個沒有修養的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。
專家點評:
語句不通順,不會描寫,表達不準確
談談個人修養7
有句話是這么說的:“以德服人”。德,就是道德,也就是個人修養。一個人有沒有修養,能夠從他的言行舉止來衡量。一個有修養的人是無私的、講信用的、懂得尊重他人的。小時候,父母教我們做人,教師教我們做人;長大后,我們要以身作則,成為一名有修養的人。
修養是一種習慣,更是一種境界。要想成為一名有修養的人,首先要樹立正確的人生觀。思想引導行為,有良好的思想作指引,必然就有良好的行為。
就拿我自我來說吧。我對自我的基本要求是:禮貌、守信、不驕不躁、助人為樂。先來說說禮貌。無論在什么場合,我始終堅守一個原則:不講粗口、不誹謗他人。哪怕是心境很糟糕的時候,我也不會越過這條底線。在我看來,講粗口,沒教養;誹謗他人,缺心眼兒!其次是守信。我覺得誠信是做人最基本的準則,失信是不道德的行為。我是一個十分注重信用的人。答應了別人的事情自我必須會做到。
也僅有守信的人才能取得他人的'信任。之后是不驕不躁。我是一個性子較急的人,平常容易因為取得一點成就而沾沾自喜,或者因為遭遇一些挫折而暴躁不安。這是我性格上的缺陷。雖然很難改變,但我會常常提醒自我要管理好自我的情緒,做到心平氣和。最終是助人為樂。幫忙他人是一件很歡樂的事情。給以他人幫忙,自我的內心會得到很大的滿足。在自我力所能及的前提下,我會幫忙更多有需要的人。
做一名成功的人,很難;但想要成為一名有修養的人,更難!個人修養比個人地位和學歷更加重要。期望大家都能夠重視自身的修養,努力成為一名有修養的人!
談談個人修養8
修養是一個人的內在品性,是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養是什么?修養是應對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環境的塑造下,會構成各自不一樣的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不一樣的豁達和從容。笑,是對不一樣聲音的明白,是對自我的執著,是包容,是大度。
修養是什么?修養是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇,或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應坦然應對。人生沒有預言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰能夠預知未來。因此,風雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生,也不會正因一場風雨而失去所有。因此,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養會越來越近。
修養是什么?修養是面臨突發事件時所表現出的`從容與冷靜,修養是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男生而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女生而言,是知性優雅,是氣質內涵。
修養如書,精彩其內;修養如樂,怡情無聲。與有修養的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養的人,你會體悟到生活的美!
談談個人修養9
世界上最令人仰慕的,一是頭頂絢爛的星空,另一個則是我們內心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永久在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”江水奔流,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他,需要何等的`修養、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而,他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”聽到此語,什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經利誘、幾經威逼幾經熬煎,住進陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖,因此“忠誠”這樣一種簡潔而又困難的修養,在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“頑強”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的品質。誰又能說這些品質不是源于內心極高的修養?
“英雄,不是由于武力而稱雄的人,而是由于心靈而宏大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義,我由衷地欣賞。
喜愛諸葛亮,不僅是因他的錦囊妙計,而且因其“非淡泊無以明志,非安靜無以致遠”、“靜以修身,儉以養德”的品德修養。我想,他之所以會觀天象,會用風勢,會未出茅廬而知天下,多半是來自他極高的修養吧!
我們如今極倡素養教育,而社會上有些人缺乏的正是一種修養的根本素養。古之成大事者,無一不是德才兼備之人,而古往今來,誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽的事業呢?
你是否和我一樣,在為做一個真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養性吧!先有修養,后成大業,再做英雄!
談談個人修養10
說到個人修養,我覺得一個人的修養是很重要的。如果人人都有修養,那么我們的社會將是一個環境優美、充滿愛的、和諧禮貌的社會。
古人就十分講究修身,認為修身是一切成功的基點。而在現代高度發達的禮貌社會里,很多人不注意個人修養,不禮貌的行為隨處可見。
讀大學的時候每年至少要去4次火車站,我是很怕去的,因為那里的環境和空氣實在是讓人難受。在候車室,清潔工總是拿著掃把和垃圾鏟在不停地走動,哪里有垃圾就掃,盡管如此,還是很臟,因為總是有人把紙巾、果皮和瓜子殼隨手丟在地上,還有人隨地吐痰,個別婦女還允許孩子穿著鞋子在椅子上踩來踩去,甚至尿在椅子上。平時在大街上和公園里,也有亂扔垃圾的`現象,走幾步路把垃圾放進垃圾桶有那么難嗎?在公共場所,會看見有人吸煙,有人鞋子脫了把腳搭在椅子上,還有人大聲喧嘩等等。正是因為這些人修養不好,不講社會公德,使得我們的生活環境變得糟糕。
剛才說的是環境方面,下頭我想說說個人修養對社會和諧的影響。看看我們身邊,有沒有人不孝敬父母,不尊敬長輩的呢?答案是肯定的。比如此刻有些學生一回到家就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝,有時還動不動對自我的父母爺爺奶奶大呼小叫。如果說還小不懂事日后長大了改正還能夠原諒,可是有的人都成家了還虐待老人。我們村里有個張大爺,生了三個兒子,張大爺身體還好時,個個兒子都搶著讓爹跟著同住,之后張大爺干不了活帶不了孫子了,三個兒子像踢皮球一樣對自我的爹,兄弟竟然發展成大打出手的敵人,張大爺不愿意看下去含恨而去了。所以,如果這三兄弟修養好,這個家庭不是很幸福嗎,個個小家庭都幸福了,社會大家庭不就和諧了嗎?
所以,我多么期望我們現代人在提高經濟水平的同時能夠提高個人修養,僅有每個人的修養得到了提高,整個社會才算是真正發展起來了。
談談個人修養11
修養是一個人的內在品性,是他在待人接物過程中所表現出的優秀品質。它沒有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養是什么?修養是面對心性不投之人時表現出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環境的塑造下,會形成各自不同的性格。古人云,話不投機半句多。只是這不多的言語背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達和從容。
笑,是對不同聲音的理解,是對自我的執著,是包容,是大度。 修養是什么?修養是得意時不忘形,失意時不頹廢。人生充滿挑戰和機遇,或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西,也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意,我們都應坦然面對。人生沒有預言,沒有彩排,每一天都是嶄新的,沒有誰可以預知未來。所以,風雨也好,鮮花也罷,只是人生的.某一部分,只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生,也不會因為一場風雨而失去所有。
所以,真的不必因它過于喜形于色,怒形于色。認識到這一點,你與修養會越來越近。 修養是什么?修養是面臨突發事件時所表現出的從容與冷靜,修養是平淡日子里的用心,是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男人而言,是綠蔭如樹,是深沉似海。對女人而言,是知性優雅,是氣質內涵。 修養如書,精彩其內;修養如樂,怡情無聲。與有修養的人交往,你會感受到人性的美,成為有修養的人,你會體悟到生活的美!
談談個人修養12
在我看來,個人修養往往是體此刻小事上的,而個人素質是個人修養的重要部分。
我平時出門都是乘公交車的,可是最近因為輕軌建設,市區很多道路都十分擁擠,經常會堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習以為常,根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會被環衛工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。
道路是越來越擁擠,有些不耐煩的司機,不停地按著喇叭;有些則“見縫插針”,把車開到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規。好不容易等來了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒站穩,車就開了。我一不細心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽,估計剛買完菜,大包小包的,站也站不穩,可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃,時停時走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。
就這樣看似再平常可是的`事情,卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比,不一樣的經濟水平下,國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們為自我個人素質不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德,對于社會公德、個人道德都是再清楚可是的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢?只能說:實踐和理論是有差距的。
有些人認為,個人修養良好的人就是指學識豐富的人。的確,良好的學識是個人修養的一部分,可是你能保證他個人素質同樣高嗎?當然,一個沒什么文化的人,他的素質就必須不高,這也不盡然。
說了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個人修養,不是看幾部古典文學,能寫寫畫畫什么就夠的,關鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養,看似很空大,其實需要你我從身邊做起。
談談個人修養13
說到個人修養,我覺得的一個人的修養是很重要的,他是最基本最簡單的生活規則,我們每一個人都要遵守它。
最近在網絡上看到兩個實例,讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關于一個得了心臟病的司機的一個故事,說的就是當他開車送乘客的時候,心臟病突然發作了,就在他生命的最終一分鐘里面,他將車慢慢地停在了路邊,然后讓乘客安全地下車,之后就把車熄滅,以保障交通的正常運行,做完這些,他就一個人靜靜地坐在位置上,就這樣失去了自我寶貴的生命。這個模范司機已經被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養的問題。毫無疑問,這個司機的修養是十分的高的,為了避免危險事故的發生,他在他離開世界的最終一分鐘里面就做了三件事情,一保障了乘客的安全。
還有一個例子實在電視中看見的,說的就是一個小女孩,她的媽媽生病躺在床上已經好幾年了,小女孩就承擔起全部的家務,每一天買菜,做飯,打掃衛生,還要細心的照顧自我的媽媽。家里的經濟也十分的困難,小女孩就養成了省吃儉用的好習慣。在這種情景下,小女孩還能夠堅持每一天按時到學校去上課,勤奮學習,學習成績優秀,還淡然學生干部,多次被評為三好學生。讀著這樣的例子,看著這樣的小女孩,看看我們的身邊,有沒有人不孝敬自我的父母,不尊敬自我的長輩?答案是肯定的。比如或此刻有一些學生一回到家里就成了衣來伸手飯來張口的小皇帝,有時還動不動就對自我的父母爺爺奶奶大呼小叫的。誰孝敬誰都成了顛倒的現象,有人以往半認真半開玩笑的說,孝子孝子,就是孝敬兒子。本來是我們去孝敬父母,此刻呢,卻成了父母孝敬我們。那我們作為子女,我們應當怎樣做啊?
我覺得我們要聽從父母的教訓,不與自我的長輩頂撞,有不一樣的意見要與父母將道理,要嚴格要求自我,要體諒父母的艱辛,不要讓父母為自我操心,還要為父母排憂解難。在父母生病,在父母需要幫忙的時候,我們要學會主動關心父母,協助父母。同時要認真學習,把學習搞好,不要讓父母長輩擔心自我的學習。當然在生活中要學會照顧好自我,要注意安全等等。總之我覺得真正的孝心是體此刻言行上的.。試想一個連自我的父母都不孝敬的人,一個連自我的長輩都不尊敬的人,誰相信他以后會是一個合格的社會公民呢?
我覺得一個人的修養真的很重要的,它往往決定我們以后的成功。可是我覺得此刻的人的修養還有待提高。我們要從小事做起,從我做起,比如在公交車上要主動讓座,要拾金不昧,要幫忙有困難的人。僅有不斷的提高我們的個人修養,我們才有資格做一個合格的社會公民。
談談個人修養14
雨果曾說過:“花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者,所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提,只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識,才能對自己提出更高要求。“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先,樹立良好的師德形象----捧著一顆心來,不帶半根草去
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。記得在我上中學的時候,就曾想“平平淡淡的生,倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此,我羨慕那詩意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后,使我眼前豁然一亮,我看到了自己職業的偉大與崇高,是楊瑞清給了我這樣強烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長,1981年畢業于南京曉莊師范,年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去,在陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”精神的感召下,為了實踐陶行知思想,帶了一個行知實驗班,他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執著與涵義,83年調到江湖縣當團委書記,可他心系農村,心系農村的教育,又重新回到五里河小學繼續實現自己的教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學,把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸,形成鄉村大教育的辦學格局,由原來的草房兩三間變成了現在的樓房一幢幢,從中,他品嘗到了發展的快樂,變化的快樂。他是幸福的,因為他真正體味到了粉筆生涯的艱辛,品嘗了心靈勞作的甘美,享受了成功的喜悅。他的成功來源于愛,來源于對山區人的愛,對教育事業的愛,這是一種大愛,沒有愛就沒有教育,他把滿腔真摯的愛,慷慨無私地奉獻給了他所衷愛的事業,此時我的耳畔響起了“山河不會忘記你,大地不會忘記你,因為你在這里,灑下一片深情…”。
看看別人,不由得想到了自己,我抱怨過教師的清苦,抱怨過為人師的勞累,也抱怨過人世間的凄冷,這些想法與李忠義、王思明……相比,自己是那么渺小、狹隘,我又想到了教育家斯霞、李吉林,想到了四大名師,他們孜孜以成成就了一番事業,使我感受到了在教育戰線上同樣可有作為,那會是一種棄燕雀之小志,慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了,只有苦過之后,才會有真正意義上的甘甜,那才是生活的真諦,使我品悟到教師不僅僅是一種職業,良好的師德形象更是一種精神的化身,它孕育著真,引導著善,創造著美,奉獻著愛!古今中外無數事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業,獻給學生。
教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信
其道”,進而“樂其道”。如今的'小學生學習條件好了,都有了良好的學習機會。然而,隨著新課程改革的進一步開展,學生的“兩級分化”越來越明顯,也就造成了他們心理的某些障礙,特別是其中的后進生,存在著較嚴重的消極心理,此時作為教育工作者的我們,如不及時有效地進行引導,關愛他們,尊重他們,勢必影響他們今后的學業乃至工作。
然而今天,我們中有些教育工作者,往往忽略了這一點,常常在無形之中挫傷了學生幼小的心靈。在師德學習的過程中,我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節:某老師得知一名學生數學成績考了43分,非常生氣,于是課堂上宣讀成績時,三次重復了該生的成績:“某某同學,43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害,當場大聲指責老師,而后便“哇”的一聲大哭起來,頭也不回地沖出了教室……看到這里,作為一位普通的教育工作者,感到一陣愧疚,故事折射出的不正是一種有違師德的表現嗎?反思自己,何為師德?自己做到了哪些?自己尊重學生了嗎?是呀!這位學生的行為超乎尋常,更讓老師難以想象,對于老師,也許這種重復讀那不及格成績是提醒,是對學生成績的重視,是對學生的愛,然而對于這位學生來講,這種提醒變成了一種嘲諷,這樣,無形之中學生的自尊心受到了傷害,師生之間“冷凍”起來,何談信任,何談自信,又何談進步呢?
教師是學生一生中最信賴,最崇敬的人。學生渴望老師對他們的愛,渴望尊重他們,何況我們的后進生呢?他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們的壓力,他們更希望得到教師的信任,得到老師的尊重,找回自信。我想,每位老師都是愛學生的,都希望自己的學生健康成長,今后能成為祖國的棟梁,然而愛不是束縛,也不是放縱,愛應當從尊重開始。
再次,關愛每位學生----傾聽就是愛
熱愛一個學生就等于塑造一個學生,而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。愛學生是教師最重要的職業道德。愛學生就必須做真誠的傾聽者,不做真誠的傾聽者,就算不上愛學生。
最近看到這樣一則故事:美國知名節目主持人林克菜特,一天訪問一名小朋友,問他:“你長大了想當什么呀?”小朋友回答:“我要當飛機駕駛員!”林克菜特接著問:“如果有一天,你的飛機飛到太平洋的上空,所有的引擎都熄火了,你會怎么辦?”小朋友想了想“我先告訴飛機上的人綁好安全帶,然后我掛上我的降落傘,先跳下去。”當場上的觀眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子,問:“為什么要這樣做?”孩子回答“我要去拿燃料,我還要回來!”看到這里,我想倘若沒有林克菜特的那一份親切,那一份平和,那一份耐心的傾聽,在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良,最純真,最澄澈的話語嗎?所以,老師要傾聽,學生才有表達自己想法的勇氣。傾聽是理解,是尊重,是接納,是期盼,傾聽就是愛。
過去有這樣一件事情使我記憶猶新,三年級一班的何濤同學上體育課沒帶跳繩,我當時很是生氣,心想,如果是金思維,單波沒帶也就算了,因為他們對自己要求不嚴格,而何濤在我看來是一名很要強的好孩子,怎么也沒帶。不等他解釋,我就批評他說:“我通知帶跳繩你不帶,就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具,如何上跳繩課,你站在一邊看著,不能鍛煉了。”何濤想對我說什么,支吾了一聲又沒說什么。同學們開始鍛煉活動。下課了,我走到他面前問他為什么沒帶跳繩?他說:“因為我昨天病了沒來上課,體育隊長通知帶跳繩我不知到。”這時,內疚,愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻的心情,我不分青紅皂白地批評他,沒有給他解釋的機會,那樣武斷,當時我很后悔,我真誠地向他表示我的歉意,希
望他能原諒我的錯誤,這時,笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經過去,但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校的那一天起,我就知道,自己的一生將與孩子結下千絲萬縷的情緣。理解與尊重每一個孩子,用恢弘的愛傾聽他們內心的聲音,是教育的起點。在今后的教育教學生涯中一定還會遇到許許多多類似的事情,我為自己立了這樣一句格言:“用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。”
史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是----每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!
談談個人修養15
今天的語文課上,正當我們在做閱讀卷時,有些同學卻在“東張西望”。對此,老師特意在課堂上講了如何做個有責任心的人,以及怎樣加強道德修養方面的道理,我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后,各種責任就伴隨而來。在家中,要對這個家負責;在學校,要對班級負責;在社會,要對社會負責。一個人要是沒有責任心,就會對自己所做的一切都不考慮后果,就會過分的放松自己。不承擔責任,也就不會有權利,今后在社會上也難以立足。所以,我覺得一個沒有責任感的人,是可恥的.。
一個人說話也要有修養。修養是一個人品德素質的反映,它體現在人們的言行舉止中。可我們班的有些同學,總喜歡做一些令人討厭的事。比如,在下課時沒人理睬他,他就大聲嚷嚷,想通過這種辦法來讓別人關注他,其實,這是一種沒有修養的表現。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養的人,在日常生活中是低調的,有品位的,談吐是健康的,他們沒有華眾取寵,有的只是友好和風趣。一個有修養的人,總能得到別人的尊重。
所以,我們要知道自己的責任,加強自己的道德修養。“少年智則國智,少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者,不僅要學好科學文化知識,還要有良好的品德修養,只有德才兼備,才能對社會做出較大的貢獻。
專家點評:
語句不通順,語言平淡,中心不突出,表達不準確。
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