李白《梁甫吟》鑒賞

　　《梁甫吟》是唐代詩人李白的詩作。此詩借用樂府古題，襲用諸葛亮《梁父吟》立意，巧奪妙換，翻出新意，通過姜子牙、酈食其等人的故事和一些神話傳說，表達(dá)遭受挫折的憤懣以及期盼明君知己的愿望。以下是小編收集整理的李白《梁甫吟》鑒賞，歡迎閱讀！

　　《梁甫吟》

　　唐·李白

　　長嘯梁甫吟，何時見陽春？君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱！寧羞白發(fā)照清水？逢時壯氣思經(jīng)綸。廣張三千六百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當(dāng)年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準(zhǔn)公！入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬�？窨吐淦巧腥绱�，何況壯士當(dāng)群雄！我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壺多玉女。三時大笑開電光，倏爍晦冥起風(fēng)雨。閶闔九門不可通，以額扣關(guān)閽者怒。白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。猰磨牙競?cè)巳猓�騶虞不折生草莖。手接飛猱搏雕虎，側(cè)足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時。風(fēng)云感會起屠釣，大人屼當(dāng)安之。

　　注釋

　�、砰L嘯：吟唱。

　�、瞥�歌屠叟：指呂尚（即呂望、姜太公）。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“臣（范雎）聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳�！庇帧肚夭呶濉罚骸疤�公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠�！薄俄n詩外傳》卷七：“呂望行年五十，賣食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也�！庇帧俄n詩外傳》：“太公望……屠牛朝歌，賃于棘津，釣于磻溪，文王舉而用之，封于齊�！�

　�、乔逅�：一作“淥水”。經(jīng)綸：喻治理國家�！兑捉�(jīng)·屯卦》：“君子以經(jīng)綸�！�

　�、热�千六百釣：指呂尚在渭河邊垂釣十年，共三千六百日。風(fēng)期：風(fēng)度和謀略。

　�、纱筚t：指呂尚�；⒆儯骸兑捉�(jīng)·革卦》九五：“大人虎變。”喻大人物行為變化莫測，驟然得志，非常人所能料。

　�、矢哧柧仆剑何鳚h人酈食其�！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“酈生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生。……沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜。”酈生嘗自稱高陽酒徒。隆準(zhǔn)：高鼻子。隆準(zhǔn)公：指劉邦。《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏�！壁咃L(fēng)：疾行如風(fēng)前來迎接�！妒酚洝めB生陸賈列傳》載：楚、漢在滎陽、成皋一帶相持，酈生建議劉邦聯(lián)齊孤立項羽。他受命到齊國游說，齊王田廣表示愿以所轄七十余城歸漢。

　�、诵�蓬：在空中飄旋的蓬草。

　�、炭窨停褐羔B食其。

　　⑼攀龍：《后漢書·光武帝紀(jì)》：耿純對劉秀說：“天下士大夫所以跟隨大王南征北戰(zhàn)，本來是希望攀龍鱗，附鳳翼，以成就功名�！焙笕艘蛞耘数埜进P比喻依附帝王建立功業(yè)。雷公：傳說中的雷神。砰訇：形容聲音宏大。

　�、蔚叟酝秹囟嘤衽�：《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》載：東王公常與一玉女玩投壺的游戲，每次投一千二百支，不中則天為之笑。天笑時，流火閃耀，即為閃電。

　�、先龝r：早、午、晚。倏爍：電光閃耀�；挹ぃ夯璋怠＿@兩句暗指皇帝整天尋歡作樂，權(quán)奸和宦官弄權(quán)，朝廷政令無常。

　�、虚嬯H：神話中的天門。閽者：看守天門的人。《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予�！边@兩句指唐玄宗昏庸無道，寵信奸佞，使有才能的人報國無門。

　�、谚絿鵁o事憂天傾：《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！倍�句意謂皇帝不理解我，還以為我是杞人憂天。此自嘲之意。

　�、要m貐（yàyǔ）：古代神話中一種吃人的野獸。這里比喻陰險兇惡的人物。競?cè)巳猓籂幊匀巳�。騶（zōu）虞：古代神話中一種仁獸，白質(zhì)黑紋，不傷人畜，不踐踏生草。這里李白以騶虞自比，表示不與奸人同流合污。

　�、咏樱翰�斗。飛猱、彫虎：比喻兇險之人。焦原：傳說春秋時莒國有一塊約五十步方圓的大石，名叫焦原，下有百丈深淵，只有無畏的人才敢站上去。

　　⒃“智者”二句：智者可忍一時之屈，而愚者只知一味驕橫。世俗人看不起我。

　　⒄“力排”二句：《晏子春秋》內(nèi)篇卷二《諫》下載：齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，卻不知禮義。相國晏嬰便向齊景公建議除掉他們。他建議景公用兩只桃子賞給有功之人。于是三勇士爭功，然后又各自羞愧自殺。李白用此典意在諷刺當(dāng)時權(quán)相李林甫陷害韋堅、李邕、裴敦復(fù)等大臣。

　�、帧皡浅�”句：漢景帝時，吳楚等七國諸侯王起兵反漢。景帝派大將周亞夫領(lǐng)兵討伐。周到河南見到劇孟（著名俠士），高興地說：吳楚叛漢，卻不用劇孟，注定要失敗。咍爾：譏笑。

　　⒆張公：指西晉張華。據(jù)《晉書·張華傳》載：西晉時豐城（今江西省豐城）縣令雷煥掘地得雙劍，即古代名劍干將和莫邪。雷把干將送給張華，自己留下莫邪。后來張華被殺，干將失落。雷煥死后，他的兒子雷華有一天佩帶著莫邪經(jīng)過延平律（今福建南平市東），突然，劍從腰間跳進(jìn)水中，與早已在水中的干將會合，化作兩條蛟龍。這兩句用典，意謂總有一天自己會得到明君賞識。

　�、仫L(fēng)云感會：即風(fēng)云際會。古人認(rèn)為云從龍，風(fēng)從虎，常以風(fēng)云際會形容君臣相得，成就大業(yè)。大人：有才干的人。屼（nièwù）：不安貌。此指暫遇坎坷。

　　譯文

　　《梁甫吟》啊，長嘯一曲，陽春啊，何時才能到來？

　　你沒有聽過朝歌屠叟姜子牙的故事嗎？他八十歲才辭別棘津的屠夫生涯，來到渭水之濱垂釣。

　　他不以綠水映白發(fā)為羞，為的是能夠得遇明主，一吐胸中之壯氣，大展治國之宏圖。

　　他在渭水之濱一釣就是十年，為的就是要釣到文王這條大魚啊。

　　想不到這位當(dāng)年其貌不揚(yáng)的老漁夫，竟搖身一變，一下子成了一位身為帝王之師的大人物。

　　你沒有聽說過高陽酒徒酈食其的故事嗎？這位起自草莽中的狂客，見了那位龍顏高鼻一臉真龍?zhí)熳又�相的山東劉邦，長揖不拜。

　　雄辯之才只說得一慣待人傲慢無禮的未來天子趕緊起身，連腳也顧不得洗，一陣風(fēng)也似地走到他的面前，賠禮道歉，延為上賓。

　　這位酈先生果然厲害，憑其三寸不爛之舌，不費一兵一卒，就說得齊王獻(xiàn)七十二城來降，視楚漢戰(zhàn)爭如同飛旋的蓬草一般，玩于股掌之上。

　　像這樣落魄的狂客尚能如此，更何況胸有文韜武略能夠力當(dāng)群雄的壯士呢？

　　我也想能夠像他們那樣得遇明主，怎奈天帝身旁那些得寵的玉女太多了。

　　她們以色事主，一天到晚玩那些投壺之類的游戲，迷得天帝高興得仰天大笑，震得天空狂風(fēng)四起，驟雨傾盆，引起了一陣陣電閃雷鳴。

　　天國的大門緊閉不開，我以頭扣門，只惹得守門人一肚子怒氣。

　　蒼天上的白日啊，你為什么不能照見我胸中的忠誠？難道我這只是杞人憂天，多此一舉嗎？

　　我聽說有一種叫猰貐的猛獸，它磨牙吮血專食人肉；而還有一種叫騶虞的仁獸，它仁慈得連生草的莖芽也怕繪踩斷了。

　　我也能像古代的勇士一樣手接飛猱，力搏雕虎，也能在焦原那塊危石之上退著行走而毫無懼色。

　　可是智者可卷而愚者才會呈才露能，既然世上的達(dá)官貴人視我輕如鴻毛，我何必在這些愚人面前顯示我的才能呢。

　　古時有三位力能排山的壯士，他們的本事可謂是夠大的了，但是，齊國的宰相晏嬰只是略施小技，僅用兩個桃子就把他們給干掉了。

　　西漢時吳楚七國想背叛朝廷作亂，但他們卻連劇孟這樣的大俠都沒有收羅過去，也難怪周亞夫嘲笑他們是徒勞之舉了。

　　我的這首《梁甫吟》，此時正吟到最悲的時候。但是，我堅信，張華的兩把神龍劍，它們雖會一時分散，但終究會有遇合有時。

　　就像朝歌屠叟姜子牙終有一天能夠與明主風(fēng)云際會一樣，做一個胸懷大志的人，這點小挫折算得了什么呢？安心等待吧，機(jī)遇終是會到來的！

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩大概寫在唐玄宗天寶三載（744）李白“賜金放還”，剛離開長安之后。根據(jù)裴斐《李白年譜簡編》，此詩寫于天寶九載（750）。是年李白初寓金陵，五月之潯陽，后游襄陽，復(fù)北上至南陽度歲。管士光《李白詩集新注》則認(rèn)為此詩約作于開元二十一年（733）前后，時作者初入長安，因一事無成，失意而歸。

　　賞析

　　《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。古辭今已不傳，宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首，寫春秋時齊相晏子“二桃殺三士”事，通過對死者的傷悼，譴責(zé)讒言害賢的陰謀。李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩大概寫在李白“賜金放還”，剛離開長安之后。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對理想的期待，氣勢奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。

　　開頭兩句：“長嘯梁甫吟，何時見陽春？”，“長嘯”是比高歌更為凄厲激越的感情抒發(fā)。詩一上來就單刀直入，顯示詩人此時心情極不平靜，為全詩定下了感情的基調(diào)。宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見乎陽春”之句，故“見陽春”有從埋沒中得到重用、從壓抑中得以施展抱負(fù)的意思。以下詩句，全是由此生發(fā)。

　　接著，連用兩組“君不見”提出兩個歷史故事。一是說西周呂望（即姜太公）長期埋沒民間，五十歲在棘津當(dāng)小販，七十歲在朝歌當(dāng)屠夫，八十歲時還垂釣于渭水之濱，釣了十年（每天一釣，十年共三千六百釣），才得遇文王，遂展平生之志。一是說秦末的酈食其，劉邦原把他當(dāng)作一個平常儒生，看不起他，但這位自稱“高陽酒徒”的儒生，不僅憑雄辯使劉邦改變了態(tài)度，以后還說服齊王率七十二城降漢，成為楚漢相爭中的風(fēng)云人物。詩人引用這兩個歷史故事，實際上寄寓著自己的理想與抱負(fù)：“大賢虎變愚不測，當(dāng)年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄”。他不相信自己會長期淪落，毫無作為。詩人對前途有著堅定的信念，所以這里聲調(diào)高亢昂揚(yáng)，語言節(jié)奏也較爽利明快，中間雖曾換過一次韻，但都押平聲韻，語氣還是舒展平坦的。

　　自“我欲攀龍見明主”句起，詩人一下子從樂觀陷入了痛苦。加上改用了仄聲韻，語氣拗怒急促，更使人感到猶如一陣凄風(fēng)急雨劈面打來。這一段寫法上很象屈原的《離騷》，詩人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過描寫奇特的遭遇來反映對現(xiàn)實生活的感受。你看，他為了求見“明主”，依附著夭矯的飛龍來到天上。可是，兇惡的雷公擂起天鼓，用震耳欲聾的鼓聲來恐嚇?biāo)�，他想求見的那位“明主”，也只顧同一班女寵作投壺的游戲。他們高興得大笑時天上閃現(xiàn)出耀眼的電光，一時惱怒又使天地昏暗，風(fēng)雨交加。盡管如此，詩人還是不顧一切以額叩關(guān)，冒死求見。不料竟觸怒了守衛(wèi)天門的閽者。在這段描寫中，詩人的感情表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈，就象浩蕩江水從寬廣的河床突然進(jìn)入峽谷險灘一樣，旋渦四起，奔騰湍急，不可抑止。詩人在天國的遭遇，實際上就是在現(xiàn)實生活中的遭遇，他借助于幻設(shè)的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。

　　自“白日不照吾精誠”以下十二句又另作一段，在這段中，詩人通過各種典故或明或暗地抒寫了內(nèi)心的憂慮和痛苦，并激烈地抨擊了現(xiàn)實生活中的不合理現(xiàn)象：上皇不能體察我對國家的一片精誠，反說我是“杞人憂天”。權(quán)奸們象惡獸猰那樣磨牙厲齒殘害人民，而詩人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤，就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣，雖置身于危險的焦原仍不以為苦。詩意象是宕起，可是馬上又重重地跌了下來。在現(xiàn)實的生活中，只有庸碌之輩可以趾高氣揚(yáng)，真有才能的人反而只能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。古代齊國三個力能排山的勇士被相國晏子設(shè)計害死，可見有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用，國家的前途真是不堪設(shè)想了。這一段行文的顯著特點是句子的排列突破了常規(guī)。如果要求意思連貫，那么“手接飛猱”兩句之后，應(yīng)接寫“力排南山”兩句，“智者可卷”兩句之后，應(yīng)接寫“吳楚弄兵”兩句�？墒窃娙藚s故意把它們作上下錯落的排列，避免了平鋪直敘。詩人那股洶涌而來的感情激流，至此一波三折，成迂回盤旋之勢，更顯得恣肆奇橫，筆力雄健。這段的語氣節(jié)奏也隨著感情發(fā)展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平聲韻，忽而換仄聲韻，短短十二句竟三易其韻，極盡變化之能事。

　　最后一段開頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應(yīng)篇首兩句，語氣沉痛而悲愴。突然，詩人又筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時見陽春”這一設(shè)問。詩人確信，正如干將、莫邪二劍不會久沒塵土，我同“明主”一時為小人阻隔，終當(dāng)有會合之時。既然做過屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會風(fēng)云，建立功勛，那自己也就應(yīng)該安時俟命，等待風(fēng)云感會的一天到來。飽經(jīng)挫折的詩人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中，卻仍在用各種辦法自我慰藉，始終沒有放棄對理想的追求。

　　寫長篇歌行最忌呆滯平板，這首詩最大的藝術(shù)特色正在于布局奇特，變化莫測。它通篇用典，但表現(xiàn)手法卻不時變換。呂望和酈食其兩個故事是正面描寫，起“以古為鑒”的作用，接著借助于種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段則把幾個不相連屬的典故交織在一起，正如清人沈德潛說的“后半拉雜使事，而不見其跡”，因而詩的意境顯得奇幻多姿，錯落有致：它時而和風(fēng)麗日，春意盎然，時而濁浪翻滾，險象紛呈；時而語淺意深，明白如話，時而杳冥惝恍，深不可測。加上語言節(jié)奏的不斷變化起伏，詩人強(qiáng)烈而又復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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