《詩(shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》譯注
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《詩(shī)經(jīng)·小雅·皇皇者華》譯注
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| 題解：使者勤于王命，積極調(diào)查民情。 | ||
| 原 文 | 譯 文 | 注 釋 |
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皇皇者華1， 于彼原2。 征夫3， 每懷及4。 我馬維駒， 六如濡5。 載馳載驅(qū)6， 周咨7。 我馬維騏8， 六如絲9。 載馳載驅(qū)， 周咨謀10。 我馬維駱11， 六沃若12。 載馳載驅(qū)， 周咨度13。 我馬維14， 六既均15。 載馳載驅(qū)， 周咨詢(xún)16。 |
燦爛的花枝， 盛開(kāi)在原野上。 銜著使命疾行的征夫， 常懷思難以達(dá)成使命的地方。 駕車(chē)有少壯的駒馬， 六潤(rùn)澤鮮妍。 馳驅(qū)在奉使的征途上， 博訪(fǎng)廣詢(xún)禮士尊賢。 駕車(chē)有青黑色的騏馬， 六閃著素絲一樣的光彩。 馳驅(qū)在奉使的'征途上， 廣詢(xún)博訪(fǎng)不敢懈怠。 駕車(chē)有白身黑的駱馬， 六柔潤(rùn)油亮。 馳驅(qū)在奉使的征途上， 不辭辛勞廣詢(xún)博訪(fǎng)。 駕車(chē)有雜色的馬， 六調(diào)度得很均勻。 馳驅(qū)在奉使的征途上， 不辭辛勞廣泛地咨詢(xún)。 |
·1.皇皇:猶言煌煌,形容光彩甚盛。 ·2.原(xí):原野上高平之處為原,低濕之處為。 ·3.(shēn):眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作"莘莘",意為眾多。征夫:這里指使臣及其屬?gòu)摹?br /> ·4.及:不及,無(wú)及。 ·5.六:古代一車(chē)四馬,馬各二,其中兩馬的內(nèi),系在軾前不用,故稱(chēng)六。如濡:新鮮有光澤貌。 ·6.載:語(yǔ)助詞。 ·7.周:遍。:于。 ·8.騏:青黑色的馬。 ·9.如絲:指韁有絲的光彩和韌度。 ·10.咨謀:與"咨"同義。 ·11.駱:白身黑的馬。 ·12.沃若:光澤盛貌。 ·13.咨度:與"咨"同義。 ?4.:雜色的馬。 ·15.均:協(xié)調(diào)。 ·16.咨詢(xún):與"咨"同義。 |
賞：
《小雅·皇皇者華》詩(shī)，《左傳》以為“君教使臣”之詩(shī)，歷來(lái)無(wú)疑義。今按：“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢(xún)博訪(fǎng)。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪(fǎng)”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢(xún)博訪(fǎng)。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常于心，懷有“及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)。《皇皇者華》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。
詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說(shuō)：“煌煌的花枝，已盛開(kāi)在原之上了。彼奉使的征夫，已然奔馳于行道之中了。懷著國(guó)家的使命，宜常若有不及之感了。”詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“及”自警。從措詞來(lái)看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見(jiàn)使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。
第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六如濡，載馳載驅(qū)，周咨。”前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周咨”，始表明“博訪(fǎng)廣詢(xún)，多方求賢”之義，亦即“君教使臣”的主要內(nèi)容，而為“每懷及”句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六如濡”、“我馬維駱，六沃若”、“我馬維，六既均”。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車(chē)有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周咨”，三章言“載馳載驅(qū)，周咨謀”，以及四章、五章之“周咨度”，“周咨詢(xún)”，其意義皆為“遍于咨詢(xún)”，亦即“廣詢(xún)博訪(fǎng)” 之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷及”、“周咨”兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。
綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷及”之語(yǔ)，則二章以下之“周咨”、“周咨謀”、“周咨度”等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見(jiàn)有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周咨”諸語(yǔ)之反覆見(jiàn)意，則使臣奉命“每懷及”殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開(kāi)朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華”起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的。《左傳》云：“《皇皇者華》，君教使臣曰：‘每懷及，、謀、度、詢(xún)，必咨于周。’”可謂深得詩(shī)意。
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