《生命的節奏與教育的節奏》閱讀答案
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《生命的節奏與教育的節奏》閱讀答案1
生命的節奏與教育的節奏
①學校生活是一段生命的旅程，教育則是一場深入生命的探險。那些對生命充滿好奇的探險者，如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基，分別在不同的領域中發現了學校旅程中最重要的秘密：生命是有節奏的，睿智的教育期待著與生命的和鳴共振。
�、谧匀粨碛凶陨淼墓澴�，如日月盈虧，寒來暑往；生命擁有自身的節奏，如呼吸吐納、生老病死。依據自然節奏的啟示和生命自身的律動，人類創造了新的節奏，如音樂、詩歌、美術、數學。作為一項面向生命的事業，教育也是一種依據生命的律動而創造的節奏。教育面向生命，就必須探尋生命的節奏，合于生命的節奏，強化生命的節奏，并創造生命的節奏。
③教育的節奏要求教育者對生命節奏的敏感。蒙臺梭利從生命的節奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期�！爱斈撤N特殊的敏感性在兒童身上被激起時，它就像一道光線照射到某處而不是其他什么地方，使得那個被光線籠罩的地方成了他的整個世界。”“如果兒童不能根據他的敏感期所發出的一些指令行事，那么，一種自然征服的機會就永遠地喪失了。”因此，教育需要觀察和發現，教育不能等待，不能忽略，不能錯過。
④教育又必須等待，必須耐心等待生命的生長。維果茨基從生命的節奏中發現了智力的最近發展區和教育最佳期。他用心理學的實驗告訴人們，只有當兒童在自己的發展中達到一定的`成熟程度時，一定的教育才能有可能進行，這是教育的最低界限。除了最低教育界限外，還存在著最高教育界限，兩者之間就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育，或因超出最近發展區而無法對那些尚未成熟的心理機能施加影響，或因停留于現有發展水平而不能有效促進心理機能發展。當我們急于造就神童和天才時，當我們因孩子面對“奧數”一臉茫然而怒火中燒時，當我們心灰意冷，要為孩子貼上無可救藥的標簽時，或許我們應該
提醒自己：再等等看……
�、莼趯ι澴嗟恼軐W解讀，懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖：浪漫——精確——重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒有浪漫的冒險，要么是兒童被僵死的知識淹沒，并因過早耗盡“內存”而“死機”；要么是教育者面對一個空洞的大腦——從本質上說，教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進行有序的排列，你不能教一個空洞的頭腦。所以，當我們聽到一個兒童喃喃自語：山坡上開滿了媽媽……且慢發出我們的嘲笑——這是一份多么美麗而珍貴的浪漫��！因此，或許我們更應該這么做：以童年和成年共同的名義，歸還童年的浪漫，保衛童年探險的權利。因為兒童是成人之母，童年的生命體驗至少與成年體驗同等重要。
�。ā侗本┙逃ㄆ战贪妫�20xx年第6期，有刪節）
17．文章第①②段關于自然節奏和教育節奏的論述在全文中有何作用？（6分）
答案：①強調教育是面向生命的，是讓生命更加精彩的必要手段，是對生命充滿好奇的有益探索。（3分）②為下文論述怎樣讓生命的節奏和教育的節奏保持一致，像尊重生命規律一樣尋找并尊重教育規律做了鋪墊。（3分）
18．如何理解第③段最后“教育不能等待，不能忽略，不能錯過”這句話？（6分）
答案：生命有節奏，睿智的教育必須與生命產生和嗚共振，敏銳地捕捉教育的敏感期；某種敏感性一旦被激發，就能照亮兒童的整個世界，這時的教育可能事半功倍；但這種敏感特別短暫，不易抓�。蝗鐑和軌蚋鶕拿舾衅谒l出的一些指令行事，就可能獲得一種“自然征服”的機會。（意思對即可，6分。）
19．請簡要歸納文章第④段的論述層次。（6分）
答案：首先提出“教育必須耐心等待生命的生長”的看法；接著通過維果茨基的實驗成果分析“耐心等待”的理由——抓住教育最佳期；最后得出結論——必須提醒自己教育不能急于求成。（三個層次，每個層次2分，共6分。）
《生命的節奏與教育的節奏》閱讀答案2
生命的節奏與教育的節奏
�、賹W校生活是一段生命的旅程，教育則是一場深入生命的探險。那些對生命充滿好奇的探險者，如蒙臺梭利、懷特海、維果茨基，分別在不同的領域中發現了學校旅程中最重要的秘密：生命是有節奏的，睿智的教育期待著與生命的和鳴共振。
②自然擁有自身的節奏，如日月盈虧，寒來暑往；生命擁有自身的節奏，如呼吸吐納、生老病死。依據自然節奏的啟示和生命自身的律動，人類創造了新的節奏，如音樂、詩歌、美術、數字。作為一項面向生命的事業，教育也是一種依據生命的律動而創造的節奏。教育面向生命，就必須探尋生命的節奏，合于生命的節奏，強化生命的節奏，并創造生命的節奏。
�、劢逃墓澴嘁蠼逃邔ι澴嗟拿舾�。蒙臺梭利從生命的節奏中敏銳地捕捉到了教育的敏感期。當某種特殊的敏感性在兒童身上被激起時，它就像一道光線照射到某處而不是其他什么地方，使得那個被光線籠罩的地方成了他的整個世界。如果兒童不能根據他的敏感期所發出的一些指令行事，那么，一種自然征服的機會就永遠地喪失了。因此，教育需要觀察和發現，教育不能等待，不能忽略，不能錯過。
④教育又必須等待，必須耐心等待生命的生長。維果茨基從生命的節奏中發現了智力的最近發展區和教育最佳期。他用心理學的實驗告訴人們，只有當兒童在自己的發展中達到一定的成熟程度時，一定的教育才能有可能進行，這是教育的最低界限。除了最低教育界限外，還存在著最高教育界限，兩者之間就是教育最佳期。早于或晚于最佳期的教育，或因超出最近發展區而無法對那些尚未成熟的心理機能施加影響，或因停留于現有發展水平而不能有效促進心理機能發展。當我們急于造就神童和天才時，當我們因孩子面對奧數一臉茫然而怒火中燒時，當我們心灰意冷，要為孩子貼上不可救藥的標簽時，或許我們應該提醒自己：再等等看
�、莼趯ι澴嗟恼軐W解讀，懷特海為教育者繪制了一份生命的智力周期圖：浪漫精確重歸浪漫的綜合。童年的浪漫為精確階段積累素材。沒有浪漫的冒險，要么是兒童被僵死的知識淹沒，并因過早耗盡內存而死機；要么是教育者面對一個空洞的大腦從本質上說，教育必須是將已存在于大腦中的活躍而紛亂的思想進行有序的排列，你不能教一個空洞的頭腦。所以，當我們聽到一個兒童喃喃自語：山坡上開滿了媽媽且慢發出我們的嘲笑這是一份多么美麗而珍貴的浪漫啊！因此，或許我們更應該這么做：以童年和成年共同的名義，歸還童年的.浪漫，保衛童年探險的權利。因為兒童是成人之母，童年的生命體驗至少與成年體驗同等重要。（《北京教育（普教版）》有刪節）
1．下列關于教育最佳期的表述，不正確的一項是(3分)
A．教育最佳期是維果茨基提出的教育理論，并經心理學實驗加以驗證。
B．教育如果超出教育對象的最近發展區，就無法對尚未成熟的心理機能施加影響，因而不是最佳期的教育。
C．教育最佳期要求教育不能停留于教育對象的現有發展水平，因為那樣就不能促進他們心理機能的發展。
D．急于造就神童和天才的教育，因孩子無法理解奧數而怒火中燒的教育，都不能稱為符合教育最佳期的教育。
2．下列對教育不能等待，不能忽略，不能錯過這句話的理解，不正確的一項是(3分)
A．生命的節奏中存在著教育敏感期，如果能抓住這個敏感期，就有可能收到事半功倍的教育效果。
B．教育需要觀察和發現，而觀察和發現的機會是稍縱即逝的，因此教育不能等待，不能忽略，不能錯過。
C．如果兒童能根據他的敏感期所發出的一些指令行事，就有可能獲得一種自然征服的機會。
D．某種特殊的敏感性有助于教育效果的提高，但它又不可能長久地存在于兒童的整個世界中。
3．根據原文內容，下列理解和分析不符合原文意思的一項是(3分)
A．教育面向的對象是生命，與音樂、詩歌、美術、數字等一樣，它也是人類根據生命自身的律動而創造出來的一種節奏。
B．只要對生命充滿好奇，即使身處不同領域，人們還是可以同樣發現生命是有節奏的這一學校旅程中的最重要的秘密的。
C．浪漫精確重歸浪漫的綜合，這是懷特�；趯ι澴嗟恼軐W解讀為教育者繪制的一份生命的智力周期圖。
D．作者認為，兒童是成人之母，童年生命體驗的重要性絕不亞于成年體驗，因此，人們或許更應該歸還童年的浪漫，保衛童年探險的權利。
參考答案
�。保瓹解析：C項錯在不是不能促進他們心理機能的發展，而在于不能有效促進他們心理機能的發展。
2．B解析：教育不能等待，不能忽略，不能錯過的原因是教育敏感期，而不是觀察和發現的稍縱即逝。
3．B解析：A項錯在可以發現秘密不是所有對生命充滿好奇的人，而只是那些對生命充滿好奇的探險者，而從教育則是一場深入生命的探險這句話看，本文中的探險者指的是從事教育領域工作的人。
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