松風閣記文言文翻譯
《松風閣記》由上下兩篇組成，內容的重點各自不同。第一篇以議論為主，先從風和松談起，接著談到松聲的特點，再歸結到金雞峰上三棵松，用四種比喻形象地表現了不同的風吹松的聲音。第二篇是第一篇的補充，著重描寫作者耳聞目睹的風吹松的情況，并繼續用五種比喻形象地表現了風吹松的聲音，筆墨簡煉，形象真切。以下是小編為大家整理的松風閣記文言文翻譯相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
松風閣記文言文翻譯1
原文：
松風閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來止閣上凡十余日，因得備悉其變態。
蓋閣后之峰，獨高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧相組繡。觀之者，目為之明。有聲，如吹塤，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛；忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀。聽之者，耳為之聰。
予以問上人。上人曰：“不知也。我佛以清凈六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛亡耳�！庇柙唬骸叭粍t上人以是而名其閣，何也？”上人笑曰：“偶然耳�！�
留閣上又三日，乃歸。至正十五年七月二十三日記。
譯文：
松風閣在金雞峰下，活水源上。我今年春天才到那里，又留宿了幾夜，卻又是遇到下雨天。只是晝夜聽見波濤洶涌的聲音，沒有能夠完全觀賞到她的奇妙之處。到了這次，我到閣觀看了十余天，于是才具體了解到她的變化之態。松風閣后的山峰，獨高于其他的山峰，而松又在山峰頂上。仰視，如幢葆臨于頭上。當日頭正中時，有微風拂他枝，就好象龍鳳飛翔跳舞，離衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧輝煌相互組成繡麗。觀看她的人，眼前一亮。有聲音，如吹塤，如下雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨镲戛；突然又作草蟲鳴切切，一會大一會小，若遠若近，不可以說出其狀態。聆聽得人，耳為之聰。我那這些問上人。上人曰：“我也不知道。我佛以清凈六塵為明心之本，凡進入耳目的`東西，都是虛無縹緲的罷了”我說：“然而上人為什么以松風閣命名呢？”上人笑曰：“偶然罷了。”
又在閣上住了三天，才回去。至正十五年七月二十三日記。
好長時間沒有翻譯了有些翻譯的不好自己再潤色潤色。
作者簡介
劉基（1311—1375），字伯溫，青田（今屬浙江）人，元代至順年間（1330—1333）進士，任高安縣丞、江浙儒學副提舉，不久罷職歸田。后任浙東元府都事，因反對招安方國珍，與朝廷大臣意見不合，受羈管處分。又一度出任江浙行省都事，不久又棄官而去。1360年（元順帝至正二十年），受朱元璋聘。協助朱元璋平定天下，任太史令。1368年（洪武元年）拜御史中丞兼太史令。1370年（洪武三年），授弘文館學士，封誠意伯。后為左丞相胡惟庸所讒，憂憤而死。
劉基是元末明初有名的詩文作家，一些作品反映了當時的社會動亂和人民的痛苦。散文古樸渾厚、鋒利遒勁，以寓言體散文最為著名。游記則描寫細致，清新生動。著有《郁離子》、《覆瓿集》、《犁眉公集》、《寫情集》、《春秋明經》等。后人合編為《誠意伯文集》。
松風閣記文言文翻譯2
原文：
松風閣在金雞峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但聞波濤聲徹晝夜，未盡閱其妙也。至是，往來止閣上凡十余日，因得備悉其變態。
蓋閣后之峰，獨高于群峰，而松又在峰頂。仰視，如幢葆臨頭上。當日正中時，有風拂其枝，如龍鳳翔舞，離衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧相組繡。觀之者，目為之明。有聲，如吹塤，如過雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨戛；忽又作草蟲鳴切切，乍大乍小，若遠若近，莫可名狀。聽之者，耳為之聰。
予以問上人。上人曰：“不知也。我佛以清凈六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛亡耳�！庇柙唬骸叭粍t上人以是而名其閣，何也？”上人笑曰：“偶然耳�！�
留閣上又三日，乃歸。至正十五年七月二十三日記。
譯文：
松風閣在金雞峰下，活水源上。我今年春天才到那里，又留宿了幾夜，卻又是遇到下雨天。只是晝夜聽見波濤洶涌的聲音，沒有能夠完全觀賞到她的`奇妙之處。到了這次，我到閣觀看了十余天，于是才具體了解到她的變化之態。松風閣后的山峰，獨高于其他的山峰，而松又在山峰頂上。仰視，如幢葆臨于頭上。當日頭正中時，有微風拂他枝，就好象龍鳳飛翔跳舞，離衤徒蜿蜒，轇轕徘徊，影落檐瓦，金碧輝煌相互組成繡麗。觀看她的人，眼前一亮。有聲音，如吹塤，如下雨，又如水激崖石，或如鐵馬馳驟，劍槊相磨镲戛；突然又作草蟲鳴切切，一會大一會小，若遠若近，不可以說出其狀態。聆聽得人，耳為之聰。我那這些問上人。上人曰：“我也不知道。我佛以清凈六塵為明心之本，凡進入耳目的東西，都是虛無縹緲的罷了”我說：“然而上人為什么以松風閣命名呢？”上人笑曰：“偶然罷了。”
又在閣上住了三天，才回去。至正十五年七月二十三日記。
松風閣記文言文翻譯3
雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。
風不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號，訇磕于虛無之中也。惟其附于物而為聲，故其聲一隨于物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屃赑，雖附之不能為聲；谷虛而大，其聲雄以厲；水蕩而柔，其聲洶以豗。皆不得其中和，使人駭膽而驚心。故獨于草木為宜。
而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚。是故宜于風者莫如松。
蓋松之為物，干挺而枝樛，葉細而條長，離奇而巃嵸，瀟灑而扶疏，鬖髿而玲瓏。故風之過之，不雍不激，疏通暢達，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。宜乎適意山林之士，樂之而不能違也。
金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石潄；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節奏。
方舟上人為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林而去人不遠，夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，堰蹇而優游，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉？
予，四方之寓人也，行止無所定，而于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也。
1.對下列語句中加下詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A.皆不得其中和中和：和諧適度
B.故聽之可以解煩黷，滌昏穢黷：輕率
C.微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨走：淌過
D.無外物以汩其心汩：擾亂
2.下列語句分別編為四組，全能夠說明風聲“適意”的一組是（ ）（3分）
①惟其附于物而為聲，故其聲一隨于物
�、诠忍摱�，其聲雄以厲
③不壅不激，疏通暢達，有自然之音
�、苌源�，則如奏雅樂
⑤洋洋乎若將留而忘歸焉
⑥義如振拔，隱隱有節奏A.①②⑤B.②③④C.③④⑥D.①⑤⑥
3.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A.本文從大處入筆生發議論，開門見山地提出了本文的描寫主體。
B.文中第4、5段先描寫松的枝干、針葉以及松樹的形狀、姿態，再寫由于風的作用而發出自然美妙的松濤聲。
C.文中運用了比喻和摹狀的手法，最大限度地調動了讀者的聯想和想象，極力贊美了松和風給人帶來的無窮美感。
D.作者游松風閣感到安逸舒適、悠閑自在，頗為清高自得；因而認為大可不必用許由和伯夷、叔齊的方式來自命清高。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
�。�1）大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。
譯文：
（2）宜乎適意山林之士，樂之而不能違也。
譯文：
答案：
1.B
2.C
3.A
4.（1）風聲的或大或小或清越或渾濁，或令人欣喜或令驚懼，全都是隨著阻撓它的物體而發出的。
�。�2）看來，在山林中尋求快意的人，最適合于聽松風，他們以聽松風為快樂而不愿離去啊。
答案解析： 1.試題分析：B項：黷：污濁。
2.試題分析：①寫風發出聲音的多變源于附借物體的不同；②文中說山谷的聲音不宜；⑤寫游松動松風閣的感受。
3.試題分析：“開門見山地提出”錯，是逐層推論，引出本文描寫的主體。
4.試題分析：注意得分點：（1）“悉”全，都；“焉”句末語氣詞；句意通順一分。（2）“宜乎適意山林之士”主謂倒裝；“樂”意動用法，以……為樂；句意通順一分。
【參考譯文】
雨、風、露、雷，都來自天空。雨、露有形體，萬物等待它們來滋潤；雷沒有形體卻有聲音，風也是這樣的。
風不能自己發出聲音，要依靠吹拂其他物體才會發出聲音。不像雷的震怒號叫，能在虛無的大空中發出大聲轟響。正因為風要靠吹拂物體才能發出聲音，所以它的聲音完全隨著物體而改變：風聲的或大或小或清越或渾濁，或令人欣喜或令驚懼，全都是隨著阻撓它的物體而發出的。土壤石塊，風即使吹拂它們還是不能發出聲音；山谷空虛而深邃，風穿過山谷就會發出雄渾凄厲的聲音；潮水蕩漾而輕柔，風吹過水面就會產生波濤轟響的聲音。這些聲音都不能達到和諧適度，使人聽了膽戰心驚。所以，唯獨風吹拂花草樹木所產生的聲音最為適度。
而花草樹木當中，葉子闊大的'，風吹過發出的聲音窒息沉悶；葉子枯萎了的，風吹過發出的聲音凄闖悲涼；葉子柔軟的，風吹過發出的聲音細弱而不高昂。因此，最適宜于風吹拂發聲的物體莫過于松樹了。
大凡松樹這種植物，樹干挺直而樹枝彎曲，葉子細小成長條，形狀離奇古怪而茂密叢集，姿態瀟灑自然而婆娑翩翩，針葉蓬松散亂而活潑玲瓏，所以風從松樹上吹過的時候，不會被阻塞也不會被激蕩，疏松通透、流暢通達，發出自然悅耳的聲音；所以，聆聽這種聲音可以消除煩悶和污濁，洗滌昏暗和骯臟，精神開朗而心情愉悅，心境恬靜淡泊而寂靜寥遠，好像是在太空中自在地往來，同自然萬物一起遨游�？磥�，在山林中尋求快意的人，最適合于聽松風，他們以聽松風為快樂而不愿離去啊。
會稽山的金雞峰上，有三棵大松樹，不知道它們生長了幾百年，微風輕輕地吹拂著它們，發出如同地下的泉流淌過沙石的颯颯聲；風稍大一些，那聲音就像是演奏高雅的樂曲；大風吹來，那聲音就像水上揚起波濤，又像敲響大鼓，隱隱約約地很有節奏。
有位法號叫方舟的老和尚，在金雞峰下建造了一座樓閣，起名叫松風閣。我曾經到過這里并在此停留，非常得意地想要留在這里，不愿歸去。松風閣雖然處在山林之中，但又不遠離人煙稠密的地方。夏天不很熱，冬天也不十分冷，觀賞松樹可以使我感到悅目，聽著松濤可以使感到悅耳，安逸舒適而悠閑自在，自由往來而徜徉徘徊，沒有身外之物來擾亂我的心情，可以欣喜快樂，可以整天流連，又何必要像許由用穎河水洗耳朵那樣來自命清高，像伯夷、叔齊逃到首陽山吃野菜那樣來表示高潔呢？
我是一個志在天下、四海為家的人，行蹤去向沒有一定，但對這松風閣感情很深，不能忘懷，所以在將要同老和尚告別之時寫下這篇文章作紀念。日期是元順帝至正十五年七月九日。
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