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描寫誠(chéng)信的作文

時(shí)間:2026-04-01 19:55:35 誠(chéng)信

關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文

關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文1

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,然而有人對(duì)它卻市持有懷疑。認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì),處處充滿欺騙和狡詐,人于人之間市雞犬不相聞的生活狀況處處皆知。誠(chéng)信似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)富有詩(shī)意而華麗的時(shí)代,屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的英雄誓言,屬于一諾千金的千秋佳話。

  一天,王老師走近我們的教室上課,他在學(xué)校以誠(chéng)信立身,贏得了師生的尊重。我們問(wèn)他:“老師,在您教書的生活的道路上有沒(méi)有撒過(guò)謊?”王老師說(shuō):“沒(méi)有,從來(lái)沒(méi)有。”

  我們有的竊竊私語(yǔ),有的還輕輕笑出聲來(lái)。因?yàn)槊恳粋(gè)人都會(huì)發(fā)誓自己從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)謊。王老師并不惱火,他對(duì)我們說(shuō):“孩子門,在這個(gè)社會(huì)上,也許我很難證明自己是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,但是你們應(yīng)該相信這個(gè)世界上還有誠(chéng)實(shí),它永遠(yuǎn)都在我們的周圍。我想給你們講一個(gè)故事。也許你們聽過(guò)了就忘了,但這個(gè)故事對(duì)我很有意義。”

  以前有以為中年人。有一天,他覺(jué)得自家的一間小煤房太陳舊了應(yīng)該拆除,于是他請(qǐng)來(lái)了工人。而他的孩子對(duì)拆煤房饒有興趣,他對(duì)父親說(shuō):“爸爸,我想看看是怎么拆掉這間小煤屋子的.,等我從學(xué)校方家回來(lái)再拆好嗎?”父親答應(yīng)了。孩子上學(xué)后,他忘記自己的承諾,請(qǐng)來(lái)工人很開把這間小煤屋拆了。孩子放假回來(lái),發(fā)現(xiàn)那間小煤屋已經(jīng)拆除,悶悶不樂(lè)的對(duì)父親說(shuō):“爸爸,你對(duì)我撒謊。”父親驚異地看著孩子。孩子說(shuō):“您說(shuō)過(guò)的,那間小煤屋要等我回來(lái)再拆。”中年人說(shuō):“孩子,爸爸錯(cuò)了,我應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的諾言。”于是,他很快召集來(lái)工人,讓他們按照舊小煤房的模樣重新再原地造一個(gè)小煤房。小煤屋造好后,他叫來(lái)了孩子,對(duì)工人們說(shuō):“現(xiàn)在,你們開始拆這座小煤屋。”

  王老師說(shuō),我認(rèn)識(shí)這位中年人和他的孩子,這位中年人在當(dāng)時(shí)不富有,但是他卻為孩子實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。此時(shí)大家饒有興趣的問(wèn):“請(qǐng)你說(shuō)出此時(shí)你說(shuō)出此時(shí)他臉上露出了憂戚的神色,說(shuō):“他已經(jīng)離開了人世,但是他的孩子還活著。”那么他的孩子在哪里?他應(yīng)該是一為誠(chéng)實(shí)的人。我們激動(dòng)的問(wèn)。

  王老師平靜地說(shuō):“他的孩子現(xiàn)在站在這里,就是我。”王老師接著說(shuō):“我想說(shuō)的是,我愿意像父親一樣,信守自己的諾言,為你們拆一間小煤屋。”言罷,教師里傳來(lái)了雷鳴般的掌聲。

  誠(chéng)信是這個(gè)世界上最寶貴的精神財(cái)富,最能打動(dòng)人的靈魂。無(wú)論時(shí)間如何變幻,誠(chéng)信都閃爍誘人的光芒,永遠(yuǎn)讓人心動(dòng),讓人難忘。有了誠(chéng)信陽(yáng)光的照射,世界必是一片燦爛。

關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文2

  誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格,一個(gè)人講誠(chéng)信,就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人,處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人,人們會(huì)忽視他的'存在;所以,我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道,是立身處事之本。

  那人為什么要誠(chéng)信呢?因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊。首先呢,誠(chéng)信是立人之本,“子曰:人而無(wú)信,不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。

  其次呢,誠(chéng)信是齊家之道,唐代著名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣,不誠(chéng)則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待,誠(chéng)實(shí)守信,就能和睦相處,達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任,家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢,誠(chéng)信是交友之基,只有“與朋友交,言而有信”,才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則,朋友之間充滿虛偽、欺騙,就絕不會(huì)有真正的朋友,朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

  接著呢,,《左傳》云:“信,國(guó)之寶也。”指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中,寧肯“去兵”、“去食”,也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”,如果人民不信任統(tǒng)治者,國(guó)家朝政根本立不住腳。因此,統(tǒng)治者必須“取信于民”,正如王安石所言:“自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕”。然后呢,誠(chéng)信是經(jīng)商之魂,在現(xiàn)代社會(huì),商人在簽訂合約時(shí),都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂,是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。

  最后呢,,古語(yǔ)云:“反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉。”只有做到真誠(chéng)無(wú)偽,才可使內(nèi)心無(wú)愧,坦然寧?kù)o,給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè),是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信,就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂,彼此無(wú)信任感,后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō),如果君臣不講信用,則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧;做官不講信用,則少不怕長(zhǎng),貴賤相輕;賞罰無(wú)信,則人民輕易犯法,難以施令;交友不講信用,則互相怨恨,不能相親;百工無(wú)信,則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可見失信對(duì)社會(huì)的危害何等大啊!綜觀而言,誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政,都是一種不可缺少的美德,可見誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。

關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文3

  有人說(shuō):“誠(chéng)信像雨,洗凈人們心靈上的塵埃。”也有人說(shuō):“誠(chéng)信像雷,震撼人的靈魂。”我覺(jué)得誠(chéng)信像根,深深扎在成功這一片土地上。

  教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“言必誠(chéng)信,行必忠正。”如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,他將會(huì)失去別人對(duì)你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式,我覺(jué)得不管你走到哪里,不管你是大人還是小孩,不管你在什么樣的情況下,不管你做什么事情都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信!不能背叛誠(chéng)信!我看過(guò)這樣幾則關(guān)于誠(chéng)信的故事:

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。

  新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的.地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡。可見,“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

  誠(chéng)信是一朵蘭花,它開在人們荒蕪的心田;誠(chéng)信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠(chéng)信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,為人處事的最基本準(zhǔn)則。

關(guān)于描寫誠(chéng)信的作文4

  “爸,你怎么可以這樣做?你這樣做會(huì)害死人家,何況也犯法。這事傳出去,會(huì)給我們的飯店帶來(lái)?yè)p害,我們的誠(chéng)信會(huì)全毀。”我不滿對(duì)爸爸說(shuō)。

  “爸,你怎么可以這樣做?你這樣做會(huì)害死人家,何況也犯法。這事傳出去,會(huì)給我們的飯店帶來(lái)?yè)p害,我們的誠(chéng)信會(huì)全毀。”我不滿對(duì)爸爸說(shuō)。

  “你懂什么,要是我不這樣做,我一天能賺多少?你不想一想,你上大學(xué)要多少錢。你還是快去學(xué)好你功課,考大學(xué)。要是考不上,就不要怪我不客氣。”爸說(shuō)完,離開了屋子。

  今天下午,我在家里發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精調(diào)和某種材料,將其倒進(jìn)帶有貴州醇標(biāo)志的酒瓶里。我知道他一定會(huì)將這些酒帶來(lái)店子賣給顧客飲,這種酒近期一直暢銷。這樣做,會(huì)給爸爸帶來(lái)暴利,但對(duì)于顧客卻是災(zāi)難,況且這樣也會(huì)違背誠(chéng)信原則,這可是商業(yè)者最重要一條。

  該怎么辦呢?爸爸一定不會(huì)聽我的勸阻,但任由爸爸這樣做,他遲早會(huì)走進(jìn)監(jiān)獄,越想越害怕。

  我決定將這件事告訴媽媽。媽媽聽后,大吃一驚,然后才說(shuō):“怪不得近期顧客老是抱怨這種酒的味兒不正,生意也因此差了許多,也難怪。我們的誠(chéng)信沒(méi)了,生意也差了。”我勸媽媽說(shuō):“不如我們一起用行動(dòng)來(lái)挽救爸爸,挽救小店,挽救我們的誠(chéng)信。”我把我的計(jì)劃告訴她,她十分贊成。

  我和媽媽先到市場(chǎng)購(gòu)進(jìn)一批真正的貴州醇,把爸爸制的悄悄調(diào)換過(guò)來(lái)。然后由媽媽監(jiān)督爸爸,打理小店。晚上,我聽見爸對(duì)媽說(shuō):“今天怎么怪,連最挑剔的常客老王也沒(méi)對(duì)我們酒有意見。”媽說(shuō):“有什么怪,我們的.都是正品,難道你認(rèn)為我們酒是假的?”爸趕忙說(shuō):“當(dāng)然不會(huì)。”我聽后覺(jué)得十分好笑,計(jì)劃成功一半。

  接下來(lái),我監(jiān)督爸爸在家一舉一動(dòng)。每當(dāng)他打算制酒,我故意叫我同學(xué)來(lái)家里玩,搞得爸爸不好意思干下去。

  一天晚上,爸爸由店里帶來(lái)許多好東西,說(shuō)今天晚上我們慶祝。因?yàn)檫@幾天生意好極了。爸爸在席間說(shuō)生意好全是他的功勞。媽聽了笑了一下,說(shuō):“恐怕不是吧,要不是我們母子倆將你制的‘好’酒調(diào)換過(guò)來(lái),挽救小店的誠(chéng)信,恐怕你現(xiàn)在已經(jīng)……”爸爸笑了一下,說(shuō):“你怎么知道這件事,不過(guò)我們也很久沒(méi)賣那種酒,我也很久沒(méi)制了。我制得那么多,良心也不安,覺(jué)得沒(méi)了誠(chéng)信,渾身不自在。”“知錯(cuò)就好,爸,你以后要珍惜誠(chéng)信,誠(chéng)信才是你的。”我調(diào)皮地說(shuō)。

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