中國傳統(tǒng)作文（集合）
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)作文8篇，希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
從小生活在農村的我，童年與剛剛改革開放的時期度過。當時農村的娛樂活動很少，村里一年一度的唱大戲就成了全村人最大的娛樂奢望了。
每到秋初之際，村里就會派人外出寫一班戲來村演出。一來豐富豐富匱乏的農村文化生活;二來正值農作物急需雨水之際，也祈盼風調雨順，以求當年有個好收成的心愿。在人們的期盼中村委傳出哪天來村演出的確切消息，大家相互傳遞著信息，各自邀請著外村的親戚朋友來看戲，全村洋溢著喜悅和幸福的氣氛。在演出的前一倆天，每家每戶或多或少會增加些新面孔，鄰里之間相互問候著，祝福著，村里顯現出幾分少有的熱鬧。
汽笛清脆的響聲把寂靜的村莊沸騰了。大人們相互談論著今晚早點吃飯，去戲場看戲;孩子們雀躍著，奔走相邀，往返在家和戲場之間，往日沒人駐足的戲場熱鬧了起來。中午過后，在村子的'主要街口貼出了海報，人們?yōu)g覽著、談論著、嬉笑著、相約著晚上的戲場。
大約下午6點以后，各家各戶就開始忙碌了，晚飯要比平時吃得早，孩子們則已經有早早就到戲場去占座位的了。那時沒有什么公共的座椅，靠近戲臺的前面村里會擺上幾排楊樹椽子，充當臨時的座椅，后邊就是各家各戶從自己家里帶來的高的、矮的、長的、短的、圓的、方的或凳子、或椅子什么的，大家倒也擺的一排一排的，雖然不是擺的太整齊，但大家還是比較規(guī)矩的相互照應著。我和妹妹也會早早去場子里在好一點位置的椽子上擺上幾塊手絹什么的，占幾個座位，一下午兄妹二人輪流的看著占下的座位，看著戲臺上的工作人員忙碌的身影，和熟悉的、不怎么熟悉的小孩、大人打著招呼，焦急的盼著夜幕的降臨。日頭緩緩的向西沉去，夕陽染紅了半個天幕，戲場也仿佛披上了金色的外衣。場子里的人們逐漸的多了起來，嬉笑聲、叫喊聲、小販的吆喝聲充斥著整個戲場。我們兄妹二人也翹首尋找著自己的家人,不時互換著跑回家吆喝幾聲：快點、快點。各家各戶的大人、小孩陸陸續(xù)續(xù)的到齊了。8點鐘開始，臺上會每隔一會兒奏一段過門：一是提醒戲子們應該開始化妝準備了;二是告觀眾戲快開了，大家盡快到齊了。人們揚著笑臉，嘴里邊磕著瓜子什么的邊嘮著家長里短的話題等待著正式開演。8：30到了，戲臺上的幕布隨著器樂的演奏聲緩緩地拉開，戲演開了，臺下的吵雜聲也逐漸的靜了下來。人們的表情隨著表演的劇情變化著，懂得、不懂得全都津津有味的欣賞著，隨著演員過硬的功底和賣力的演唱以及群眾忘情的投入不時傳來陣陣叫好聲，初秋的暑意融入了濃濃的戲情里，高漲的激情把夜空也渲染的亮了許多。我們這些小孩子們也瞪著眼看著戲臺上表演，聽著大人們嘴里不時傳出的幾句解說，似懂非懂的留著記憶，逐漸的積攢起了對戲曲的愛好。大約12點半以后散戲了，人們呼男攜女，扶老抱幼魚貫而出了戲場，吆喝聲、狗叫聲、開門聲、關門聲把整個村莊攪得又出現了短暫的沸騰。
如此四天，辛勞一年的人們的臉上露出的是久違的發(fā)自內心的喜悅，演出結束后，大家任要談論幾天，比比去年的啊;今天的有什么不足啊;戲子們誰好啊等等之類的話題。我們孩子們也是演出后的幾天才能從喜悅中恢復過來，但卻在我們幼小的心中留下永遠不可磨滅的痕跡，陪我們長大成人，培養(yǎng)出我們這一代對戲曲的愛好。
中國傳統(tǒng)作文 篇2
傳統(tǒng)在大多數人心目中，是一種古老的習俗。更認為現在是沒有這個必要去繼續(xù)這種所謂的傳統(tǒng)。其實，“傳統(tǒng)”是一個大標題，它不單止指習俗，它還包含了傳統(tǒng)的節(jié)日、思想、道德以及制度等。其中，節(jié)日和習俗有著密切的關連，大部分的習俗是源于不同的節(jié)日，更有些習俗是源于一些傳說。
說起華人傳統(tǒng)的習俗，不可以不提起中國節(jié)日。如新年，世界各地的華人都懂得去探親或到朋友家拜年和吃團年飯。這是什么？這就是新年的傳統(tǒng)習俗，華人的傳統(tǒng)習俗。這證明了“傳統(tǒng)”并不古老，它甚至可以是現代文化的新革命！但隨著人們日新月異的資訊科技發(fā)展，人們開始隊不同的傳統(tǒng)有所淡忘，甚至忽略。中國節(jié)日的歷史源遠流長，傳統(tǒng)的習俗也在古時候廣泛流傳，而在中國不同的省份也有著大同小異的節(jié)日習俗。很多華人對簡單的傳統(tǒng)節(jié)日都有所了解，但大部分都只是一知半解；比如說每年的第一天是元旦，在表面上是對的，但中國的歷法有兩種：陽歷和陰歷，它們代表的日子卻相差甚遠。所以正確來說：每年的陽歷一月一日才是元旦正日。
不同的歷法計算是傳統(tǒng)的一部分，那就和中國傳統(tǒng)的制度有關了。古時候的中國主要以農業(yè)為生，所以中國就有了“農歷”,又名“陰歷”.它代表了耕種的時段，為農民帶來了不少的方便。中國傳統(tǒng)的道德應該是最令我們引以為傲的.。因為我們華人很重視對長輩們的尊重。這造就成被稱為“禮儀之邦”的中國。中國傳統(tǒng)的思想都比較保守，例如“纏足”,在古時候的中國是很流行的，甚至到現在還有，但都是老一輩的婦人才繼續(xù)這種習俗�！袄p足”在古時候的中國標志著“美”,所以家家戶戶的女孩子從幼兒時就要把雙腳用布纏起來，纏得越小的腳被公認為越美。
現在人人平等，不論男或女，都有著平等的機會。古時的中國女性是不可以上學讀書的，只可以在家里學不同的手藝，以備嫁到男家后做好好妻子的本分。同時，中國重視男性，因為他們可以去當兵、做一些勞動力大的事。甚至在中國的一些少數民族，他們還有著對性別的歧視。所有事情都有好和壞的一面，中國的傳統(tǒng)也不例外，但傳統(tǒng)對于華人來說，是很重要的。試想一下，如果中國沒有了傳統(tǒng)，我們還會因為我們是華人而感到驕傲嗎？
“傳統(tǒng)”是具有特點的社會因素，它代表了一個民族，代表了一個社會，它更代表了一個國家。華人的傳統(tǒng)將會世代相傳。雖然會被淡忘和忽略，甚至改變，但它的存在是永恒的！
中國傳統(tǒng)作文 篇3
最近我讀了《美德少年叢書》的事跡，那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼，那就是小孝星獻髓救母的故事。
是啊，我們生在這個世界、長在這個世界都源于父母，是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好：“百善，孝為先�！彼亲鰞号谋刈龅奶旖浀亓x的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的`主題，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，對于我們小孩子來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣做一番驚天動地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我雖然上三年級，但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務，洗碗、疊被子、洗襪子等等；我還堅持向父母說一句問候的話、說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。當節(jié)假日時，我就和父母打掃衛(wèi)生、一起鍛煉，為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學習，那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢！在重大節(jié)日，如：三八節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、爸媽過生日時，我都會為他們精心準備一份親手制作的禮物，讓他們開心。為了不辜負爸媽對我們的期望，在學校我聽老師的話，當好老師的小助手，幫助身邊的同學，學習成績遙遙領先。
因為我們相信，只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。其實孝敬父母就這么簡單。如此容易做到的事情，就能讓爸媽欣慰，高興和快樂。那我們又何了而不為呢？美德作文600字文明禮儀是美德作文誠信即美德作文
中國傳統(tǒng)作文 篇4
“海上生明月，天涯共此時�！敝星锕�(jié)載著人們濃濃的思念來臨了，媽媽說中秋節(jié)總是帶給她一種溫暖的感覺。
早早地，一大家子人就在老家會合了，大人們忙著在廚房里奏出鍋碗瓢盆的美妙樂曲，我們小孩子呢，望著餐桌上的佳肴垂涎欲滴，總會忍不住伸手偷吃一點，然后馬上跑向院子繼續(xù)嬉戲玩耍。
天漸漸黑了，親人們終于圍坐在一起，滿滿兩大桌的人要湊齊真得很難，爺爺說也只有中秋夜才真正地團圓了。餐桌上飄來的香味讓大家都開懷暢飲起來，可是千萬不能吃得太飽，因為晚飯后一邊賞月一邊品嘗月餅才是中秋夜的壓軸大戲。
一輪皎潔的圓月慢慢爬上了深藍的夜空，大家也吃完飯圍坐在院子里談笑風生。我嚼著甜甜的月餅，一邊聽爺爺講述著動聽的民間故事，一邊目不轉睛地望著天上的明月。八月十五的月亮好大好圓啊！望著望著，我仿佛看見美麗的嫦娥姐姐正抱著玉兔深情地望著地上團圓的人們。月光柔柔的，灑在大地上，一切都籠罩著一層銀色的光輝。多么迷人的中秋夜呀！
此時我突然想到了遠方的小伙伴，他們是否都像我們一樣幸福地生活呢？貧困山區(qū)的孩子會有可口的月餅吃嗎？地震災區(qū)的孤兒們團團圓圓的家又在哪里呢？我把心中的想法向媽媽傾訴，媽媽緊緊摟著我說：“我們的祖國日益強大，我們的.生活也越來越甜蜜。相信不久的將來每個孩子都會過上快樂的中秋節(jié)！”我望著月亮，月亮也用柔和的光輕輕撫摸著我，我仿佛看見小伙伴咬著月餅與家人賞月的幸福情景。
“但愿人長久，千里共嬋娟�！痹甘郎纤械娜硕寄苓^一個團團圓圓的中秋佳節(jié)！
中國傳統(tǒng)作文 篇5
“兒子，快到7:20了，快調到戲曲頻道，看戲!”我聽了戀戀不舍地看了《喜羊羊與灰太狼》最后一眼，然后很不情愿的調到了戲曲頻道。
唉~這都要怪吳老師出了著了個這么刁難人的任務——聽一小時的戲曲。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽戲吧!”啊，失敗了，萬般無奈之下，我只好乖乖的坐在電視機前看戲了。開始了，演員剛一唱，我身上的雞皮疙瘩就緊急集合，連續(xù)不斷。我真不知道，這么難聽的東西也能被稱之為“國粹”，真是難以想象。這聲音難聽就不說了，再看看這臉畫的怎么和妖怪差不多呢?看得我心驚肉跳的。5分鐘過去了，我實在受不了了，便向老媽求起情來：“媽媽，你看，我這幾天表現也不錯，也看了一會兒了，能不能就此結束啊?”我陪著笑臉對老媽說。而老媽也不溫不火的對我說：“不行啊，這是你們吳老師布置作業(yè)，一定要一個小時的，現在離一個小時還早著呢?我得做好監(jiān)督工作，要不然我就是不負責任的家長了。”唉~詭計又被老媽識破了，沒輒了，看來，逃是逃不掉的了，那我就拖延時間，我一邊看一邊東摸摸西看看，就等著一個小時趕快熬過去。這時候，老媽突然對我說：“張若懷，你就在這給我認認真真的看，我就在這里既陪著你看也監(jiān)督你，你定下心來看，也許，會有意向不到的收獲。”見此情景，我只好耐著性子，硬著頭皮認真地看了起來。過了一會兒，我漸漸地被戲曲中的故事情節(jié)吸引住了，這部戲的名字叫“趙氏孤兒”，說的是一些正義的俠士為了保護一個忠誠的宰相的后代而舍生忘死的'故事。再接著，我又被演員那生動的表演給吸引住了，只見那些演員表演得活靈活現，雙眼炯炯有神，看著看著，我不知不覺也在一邊手舞足蹈的學了起來。可是，我的表演實在太差勁了，看起來是那么的笨拙，呆板。這時候，我才深深地體會到：所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經過怎樣的刻苦訓練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。就在這不知不覺中，一個小時過去了，而我還在那里津津有味地看著。
第一次看戲，可真令人難忘!我從最初的不情愿，到后面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了：任何事情只要你去嘗試，就會有意想不到的收獲!
中國傳統(tǒng)作文 篇6
隨著社會生活的發(fā)展，電影，電視和影碟機的普及，流行文化在群眾文化生活中占據絕對主流的地位，中國傳統(tǒng)戲曲藝術受到極大沖擊，正在一步步走向衰落。過去地方劇團非常普遍，現在紛紛關門或轉向。
中國傳統(tǒng)戲曲是去，是留？我對戲曲的了解并不多，我看過的完整的戲劇只有四部：《穆桂英掛帥》、《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》。對于戲劇，我只知道戲中的人物分為生、且、凈、丑。而生、且、凈、丑又有分類。天哪，太復雜了，但就是因為復雜，才會有人喜歡看，復雜多樣就是我們中國傳統(tǒng)戲劇的可貴之處�，F在的青少年都趕時髦，不大愛看戲劇，大多數老人還是經�？吹�。中國戲劇迄今已有四百多年的歷史。
我覺得，中國傳統(tǒng)戲劇，是留。中國傳統(tǒng)戲劇有著悠久的歷史，又復雜多樣，這樣的`博大精深的藝術不看下的話就太可惜了。各位青少年們，希望你的以后要多看戲，我國的“偉大”藝術。
中國傳統(tǒng)作文 篇7
人們在漫漫生活路途中，與狂風暴雨，火山地震等自然災害較量得十分疲憊，兩相廝磨，勢均力敵，因此產生了激勵、莊嚴、驚心動魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類嚴峻的生存環(huán)境，考驗了人類終極性的生命力，因而顯得格外動人心魄。也許正是這個原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對應的生命狀態(tài)，產生了一種松快愉悅的美。而在漫長的繪畫發(fā)展歷史上，中國畫自然也是大匠如林、佳作疊出，有說不完、道不盡的藝術創(chuàng)造，但是，要說到藝術家個體生命的強悍呈現，筆墨丹青對人格內喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原濟，齊白石等人了。
究竟以一個什么樣的思維方式，給了中國繪畫史提供那么多炫目的驚奇？究竟是一些什么樣的朽木、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲？中國歷史上有過一些很出色的`人物畫家如顧愷之、閻立本、張澤端等，他們的作品或線條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明。但總的說來，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關聯。他們強調傳神，但主要也是傳神地描繪著一些著名人物或重要場面，藝術家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達出來。在這種情況下，倒是花鳥魚蟲畫更有可能比較曲折地展示畫家的內心世界。
明確延續(xù)著這種在中國繪畫史上強烈拓展意識的，應該是齊白石。齊白石在繪畫藝術上受陳師曾影響甚大，他同時吸取吳昌碩之長。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥、活潑的蝦擺脫娟秀的美學范疇，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動的色彩和線條。齊白石畫蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法，表現蝦的頭胸分量更重，透明感更強。蝦的眼睛用濃墨橫點突出很長，顯得更生動。蝦的短須上，兩條長臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節(jié)與節(jié)之間表現了筆斷而意在的意境，從整個姿勢看又隱含著一種極度的敏感，它們會靈動，會游弋，成功地表現“詩中有畫，畫中有詩”的美學意境。
昨日，受朋友之托請我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫，畫的主題即為青蝦，姐夫道宇是書畫大家，作上一幅畫不會太困難，更何況我們關系很融洽。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫作賦，我思忖良久，實在無法發(fā)現中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界，覆蓋那么寬廣，境界那樣深奧，真好讓人為難。
頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺得中國畫的青蝦與傳統(tǒng)文化詞賦卻有一個共同點；他們都是由世界上很獨特的毛筆文化衍生的魂魄。詩詞與書畫連帶著它們背后的整個華夏文明，使得中國文人變得大度豁達。詩詞的語言優(yōu)勢與國畫的心理拓展互為表里幻化為秀麗無比的交響樂章。這里連魚蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。不管畫的是什么內容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的文化莫過于此。
歷史上懷著浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪，如蘇軾的：天寒水落魚在泥，短鉤畫水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬一。一魚中刃百魚驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養(yǎng)魚如養(yǎng)雛，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚嗟已疏。他對詩詞文化和書畫文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下，兩種文化只有互補性的交融，絕沒有爭勝式的對峙。于是，疲乏與飄泊不見了，孤寂與荒涼不見了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫，吟上一首詩，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸。
無容置疑，中國畫的花鳥魚蟲與那些深厚的詩意似乎注定要相伴相隨，我至今還無法適應在中國傳統(tǒng)的山水畫中加入過多的現代元素，如汽車，輪船等，盡管我們對這種文明本身毫無推拒之意。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動的青蝦水墨，倏然記起一首詩詞，可作朋友居室的中堂畫詞賦； 鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。們蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋。風齡尚遐異，搜對滌煩囂。待入天臺路，看君度石橋。
中國傳統(tǒng)作文 篇8
我的家鄉(xiāng)來自江西，眾所周知這里最有名的傳統(tǒng)器物還就要數來自瓷都——景德鎮(zhèn)的瓷器了。凡是用瓷土在窯子里用高溫燒制而成的都是瓷器。
中國瓷器更是歷史悠久，從三國時期到唐宋元明清都有瓷器的存在。三國時期人們就想到了做基礎的瓷器，比如茶杯、酒杯、碗等等，不過這都只是普通沒有花紋的。到了唐朝最頂盛時期，有了釉色花紋的襯托使它更美了。
它外表釉色花紋使它透光性強，晶瑩剔透，也讓我們知道了它的“風采”。它以高嶺土為胎，上面玻璃釉經過手工的捏造，再放入一個不低于1500度以上的窯子燒制而成，不僅美觀，質量也不差，透水率低，輕輕敲打有清清脆脆的聲音。
瓷器的用途也不少，由瓷土燒制的瓷器，可以用不同形狀不同用處來區(qū)分。碗能用來當平常我們的盛飯器皿；壺用來裝水和喝水，因辦它透水率低，所以用來做水壺是再適合不過了；做成工藝品上面造出你喜愛的釉色圖案和精美的形狀，便可以擺放在家里的某處當作擺設�；蜃龀苫ㄆ啃螤睿谏厦娌逡欢涿利惖孽r花，讓家里的某一處“蓬蓽生輝”。當家里來客人時，更可以展示給他看，不失大氣又不缺美觀，還可以提供新鮮空氣，何樂不為呢？
當然，瓷器也分種類。比較突出的兩種就是日用陶瓷和藝術陶瓷。日用陶瓷就是一些：碗、壺、罐、杯、盤等等。也就是一些人們日常生活所用的，它可以不是很美觀，但是一定要實用。但藝術陶瓷就和日用陶瓷截然不同了。它漂亮而又美觀，名家做成的`可價格不菲，有的成千甚至上萬。有很多收藏家就“一窩蜂”的投入其中。所以藝術陶瓷不僅僅只是為了美觀好看，在收藏家眼中看來就是“歷史的沉淀”和“古老的藝術”。
目前陶瓷的銷量依然非常火爆，不管是什么家庭狀況的人家里都會有那兩樣瓷器——日用陶瓷和藝術陶瓷。現在的瓷器種類也越來越多，也使它在國外廣受流傳和尊敬。
瓷器，作為中華文明展示的瑰寶。它現在依然佇立在中國傳統(tǒng)器物的首位。所以我們更要大力加強對它的保護，使傳統(tǒng)文化發(fā)揚廣大。
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