端午作文

時間：2026-04-16 20:26:03 端午節(jié)

(優(yōu)秀)端午作文5篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的端午作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

(優(yōu)秀)端午作文5篇

端午作文篇1

　　我特別想做一個香包，以前端午節(jié)的時候，姥姥都會給我們做一個香包。那時候，我也想自己嘗試做一個香包，但姥姥說，我太小了，不能碰針線，會扎到的`，我只能乖乖看著！

　　但是我現(xiàn)在長大了，能做了，今天，老師就帶著我們做香包。

　　先準備麻布、流蘇、皮繩、桃木球、艾草，有了這些東西，就可以做了。

　　先把牛皮繩折一下，折完把桃木球穿進去，在把牛皮繩打個扣，在把線拿出來，縫麻布，縫的時候要留一個口，還要多縫幾次。然后要放上艾草，縫口。最后把流蘇和牛皮繩桃木球釘上，就完成了。

　　然后，我拿給老師看，老師說很好，回到了家里，自己又做了一個香包。最后，我給它掛在了書包上非常好香，這就是做香包的一天，我非常開心，又很快樂。

端午作文篇2

　　端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的這一天，全國各地的人們都會用各種各樣的形式來慶祝，吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、飲雄黃，而我也通常會和家人一起吃粽子、掛艾草，充分享受節(jié)日的快樂。今年的端午節(jié)，因一場別開生面的交流盛宴，使它顯得格外的意義非凡、與眾不同。

　　6月16日晚上八點，我們校信通博客圈里的“原創(chuàng)樂園（低年級）”將開創(chuàng)一個先河，在原創(chuàng)論壇中舉辦一場現(xiàn)場交流活動，邀請極具影響力的“擁抱^—^幸福1。2班”的優(yōu)秀圈主擁抱幸福老師現(xiàn)場做客，與同學、家長面對面進行一次廣泛深入的交流活動。

　　晚上七點多，我和眾多前來參加活動的學生、家長和老師一道，早早地就等候在電腦前，迫不及待地一次次向主持人詢問著活動什么時候開始。

　　八點整，交流活動正式開始，這次交流的話題是：面對批評該怎么辦？

　　首先，擁抱幸福老師親切地問孩子們：“面對批評，孩子們，你們內心的真實感受是什么？”

　　孩子一個個爭著搶著說：“生氣，非常生氣！”、“善意的批評我接受，要是為了解氣而批評，我就很生氣！”、”老師冤枉我的時候，我很難受，覺得應該先調查清楚再批評！”……

　　擁抱幸福老師表示非常理解孩子的心情，她說：“面對批評時的生氣是正常的，氣過了就一定要靜下心來認真思考，自己哪里做的不足，那里需要改正。遭受了不合理的批評，我們可以給對方寫個小紙條試試，婉轉的提出自己的意見！”

　　接下來，老師又問孩子們：“你最反感的批評方式是什么呢？”

　　這一次，孩子們的回答很一致，表示最反感的就是：“批評時不留情面”或“當眾批評”，讓自己的自尊心很受傷害。

　　擁抱幸福老師首先建議同學們可以把自己對批評者小小的不滿和建議也寫在一個小紙條上，傳達給對方，讓對方明白自己的真實感受。

　　緊接著她又結合自己在教學工作中的經(jīng)驗對大家說：“孩子年齡雖小，但比成人更要面子，不留情面的批評確實不妥。在我的教學工作中，我常給學生寫小紙條，先肯定他的優(yōu)點，再針對缺點，婉轉提出希望！”

　　在場的家長和孩子都表示對小紙條這種形式感到很新奇，也不由不佩服擁抱幸福老師的教學智慧和對教育工作的用心，而孩子們則一致表示這種特殊的批評形式他們非常喜歡，非常愿意接受。看來孩子們都非常聰明，他們明白只有批評才能使自己更好地成長，他們不是不愿意接受批評，而是不滿意老師和家長的批評方式罷了。

　　家長朋友也不斷提出問題，針對所提到的孩子接受批評的能力差、被批評時容易鬧情緒，甚至產(chǎn)生對抗等情形，擁抱幸福老師向家長朋友指出：“批評也是教育的`一種手段，但必須要掌握技巧，擅用批評，才能使批評容易被孩子接受。我們要掌握幾個批評的技巧：1。對事不對人，批評時要注意不要因某件事而否定了孩子整個人； 2。切忌啰嗦，不要翻舊帳，容易讓孩子產(chǎn)生逆反心理，并且這樣的批評針對性也不強，收效甚微； 3。千萬別當著眾人的面批評孩子； 4。可以適當幽默一下； 5。試著不直接批評，而采取間接的暗示！”

　　她還強調：“家庭批評時，全家人要站同一戰(zhàn)線，不要一起批評，更不要一方批評，一方袒護。還可以讓孩子試著先做一下自我批評。”

　　擁抱幸福老師真誠地對家長朋友說：“老師也非圣人，錯了一定要給孩子們誠心地道歉；作為家長，錯了也要向孩子們道歉，那樣做不僅不會降低我們在孩子心中的威信，反而能促進與孩子的感情，更有利于孩子主動地去改錯，切記不能當專制的家長哦！”

　　一位家長朋友聽后很受感觸，主動反思自己，認為正是自己錯誤的批評方法才讓孩子從心里疏遠了自己。通過這次交流活動，聽到了孩子們的心聲，又得到了老師的指導，他明白了：改變孩子要先從改變自己開始，只有不斷學習、不斷提高的家長才能贏得孩子的尊重和信任，才能幫助孩子更好地成長。

　　原創(chuàng)樂園的圈主樹葉飄飄老師也語重心長地對孩子們說：“孩子們，老師、家長需要換位思考，而你們也要體諒他們的良苦用心。你們要知道‘樹不砍不直’，如果你們沒有犯原則性的錯誤，不是一而再、再而三地犯同樣的錯誤，他們是不愿意批評你們的。孩子們，你們知道“苦口婆心”的意思嗎？這句話用在老師、家長身上最合適不過了！”

　　許多孩子表示通過前面和老師、家長的交流，已經(jīng)深深地體會到了老師和家長的良苦用心，以后受到批評時一定會先反省自己，一定要快樂地接受、快樂地改變！

　　兩個小時很快就過去了，當主持人宣布時間到了，孩子們嘰嘰喳喳地說自己還有許多話要和老師說，因各種原因來晚的家長和孩子也都詢問能不能延長時間，自己還沒來得及提問和發(fā)言呢！

　　看到交流活動引起的巨大反響，主持人一再向大家保證交流活動會一直辦下去，會就不同的話題定期邀請校信通里更多優(yōu)秀的圈主和老師前來做客，和家長、同學們再次面對面、心貼心地進行交流，也希望孩子和家長能踴躍參加。

　　通過這次交流活動，我看到了無論是孩子還是家長都收獲了很多很多。是啊，我們只有通過交流，不斷地交流，才能把各自的感受和愿望表達出來，才能面對面地讓彼此看到內心深處的愛，才能把愛融進教育中，讓教育在愛中得到升華。

　　我深深地感受到 “原創(chuàng)樂園”不僅秉承了其辦圈宗旨，讓原創(chuàng)樂園成為了“低齡孩子學習的樂園，大齡孩子評論的天地，家長之間交流的論壇”，新開創(chuàng)的“原創(chuàng)沙龍現(xiàn)場交流”又肩負起了另一個重要的職責，在家長、孩子和老師之間架起了一座溝通的橋梁。通過溝通，以希冀尋求出更為完善的教育模式，真正做到家校聯(lián)手，共同打造祖國的明天！

端午作文篇3

　　小時候每每聞到醞釀在空氣中的粽香味，便知道端午節(jié)將要來臨了。眼前便會馬上浮現(xiàn)出沿江路上圍滿了一大群人，他們打著顏色各異的雨傘看著江中，江上數(shù)十條龍舟爭先恐后地前進，舟上的賽舟者個個都精神抖擻。看著船頭前面的人指揮的動作以及聽著船尾的鼓手那熟悉的鼓聲，整齊地劃水前進的情景。

　　盡管所有的事物每分每秒在變化，但不變的依然是端午節(jié)的樸素民俗。

　　在四天假期的第一天，熱鬧精彩的龍舟競賽在中午十二時左右開始了。太陽光亮得讓人感到暈眩，我坐在家里的電視前觀看，電視上沿江路已人山人海，人群攢動，好像海中的浪濤在奔騰著。他們打著顏色各異的雨傘，拿著扇子扇著，沒有半點離去的意思。一片嘈雜的聲音掩蓋了記者的報道，只聽得見觀看者內心的欣喜興奮的心聲。隨著鏡頭的轉移，所有的目光都集中在江上的十幾條龍舟上，預賽隨著“開始”的一聲地喚出，各條龍舟上的劃舟人員都迅速且整齊地提起船槳，一起向下劃水，每條龍舟前面一個指揮員站立著去指揮，劃舟人員的動作，他雙手揮動得十分有力，連身體也動起來了。龍舟后面一個鼓手認真地打著我們十分熟悉的龍舟節(jié)拍。在這兩人的配合下，劃舟人都一致地向前沖。開始居先的永慶和大嶺丫隊，劃舟人員都穿著白色的衣服，在霧氣朦朧的江中的他們神采飛揚，大力地劃著江水，江面蕩漾，泛起了漣漪。永慶隊和大嶺丫隊不相伯仲，大嶺丫隊舟上的指揮員焦急得更用力的向劃舟人員揮動雙手，他的身腰彎曲著，仿佛要倒向劃舟人員那頭。劃舟人員更迅速地劃槳，汗水濕透了他們的衣襟，終于在他們的努力下，大嶺丫隊領先到了終點了。

　　今年的端午節(jié)最熱門的話題不是男子組的'龍舟比賽，而是“巾幗不讓須眉”的女子組的比賽。他們的勇敢令我們敬佩。女子組在江中奮力前進時，鏡頭幾個六十多歲的老奶奶也做著劃舟的動作為他們加油，他們那緊張的神情好像是他們自己在比賽的樣子，同時也有許多觀看者一邊拍手，一邊吶喊著“加油”……頓時掀起了端午的高潮……

　　端午節(jié)雖然過去了，精彩激烈的龍舟賽也已經(jīng)結束了。但端午的余潮仍在蔓延，人們仍陶醉在那激烈龍舟賽的情景中，想念那誘人的粽子。端午的濃郁風情仍散發(fā)在我們的身邊。

端午作文篇4

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。

　　相傳端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。端午節(jié)那天，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

　　一說起端午，我便想起一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”因此賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的.主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚絞蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

　　每年端午節(jié)，外婆都會給我們包粽子、煮鴨蛋、插菖蒲。粽子有許多形狀，三角形、四角形、五角形都有，外婆最擅長包三角形的粽子。

　　今年端午，我還會吃著粽子、看著賽龍舟，過一個有傳統(tǒng)氣息的端午節(jié)。

端午作文篇5

　　艾草飄香，端午節(jié)至。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地過節(jié)的習俗還是同多于異的。如吃粽子，賽龍舟，飲雄黃酒，掛菖蒲、艾草，這都是民間的習俗，據(jù)說用蒲、艾簪門(即以菖蒲和艾草插或懸掛于門上)可以驅邪，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫。曾有記載，艾草芳香能通竅，常聞可令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強，預防感冒，還能活絡通筋。同時，還可以燃點艾條用作治病，稱為艾灸法，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分。如今，大部分都已經(jīng)簡化了，在城里，大多市民也只記得吃粽子、插艾草了。盡管如此，因為有了這些歷史悠久的傳統(tǒng)習俗，這個節(jié)日的文化氛圍仍然顯得濃郁。

　　端午節(jié)作為中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，承載著厚重的歷史文化。中華民族文化燦爛、博大精深。在這個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中，我們可以深切感受到中華文明的源遠流長，感受到中華文化的底蘊富足。端午節(jié)年年有，然內容歲歲異。變化了的是人們的生活，不變的是人們的祈愿。千百年來，歲逢此時，人們載歌載舞、表達祝福。今天，我們同樣要以各種方式傳情達意，祈愿祖國繁榮強盛，社會和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。

　　唐代詩人褚朝陽詩曰:“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。”這對后世是個永遠的提醒。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

　　過端午，懷屈原，我們可以更加踏實，更加沉著，更加自信，更加有力量。中華民族，能屹立于世界之林，正是因為有這樣的品格，有如此強大的精神護佑。小的時候，我們只知道無憂無慮地享受端午節(jié)的'快樂，隨著年齡的增大和知識的豐富，才逐步了解端午節(jié)吃粽子、劃龍船原來是人們?yōu)榱思o念春秋戰(zhàn)國時期的楚大夫屈原演變而來的。當年的他滿懷報國的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長衫飄飛,在汨羅江上畫了一條凄美的曲線,把文人的崢崢風骨和慷慨雄姿,永久地寫進歷史,寫進世世代代人們的記憶里。“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，一顆赤誠的心,一個純潔的靈魂,一身愛國的情結,投向了奔流激蕩的江水，讓他的壯志，他的失意，他的無奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的世界”和“沉醉眾人”去自慚形穢、無地自容吧！作為平常人的我們，無法枉自揣度和評價這個偉大的愛國詩人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個國家和民族的尊嚴及覺悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的！

　　生活在繼續(xù),歷史在延伸，端午節(jié)還在一年一年的過。但我覺得,我們在享受幸福生活的同時,更應該銘記歷史，牢記歷史的災難與民族的悲傷,為官者清正,為民者擁國，讓歷史的悲劇不再重演,生活才能長久的幸福。

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