端午的作文

時間：2026-04-20 07:58:06 端午節

[熱]端午的作文

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的端午的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

[熱]端午的作文

端午的作文篇1

　　端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家和詩人屈原。

　　除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

　　我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育和愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的.年輕女子。

　　是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

　　我長大了，要進幼兒園和上學，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

　　那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

　　每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。

　　裝粽子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……

　　那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

　　也有那么幾次趕上在奶媽家過節，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續搗亂。

　　親愛的母親，女兒現在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把母親的粽子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

　　就要過節了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？

　　女兒在這里為母親送上一份節日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

　　欣聞國家已經把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。

端午的作文篇2

　　時間過得真快，轉眼間，又到了粽葉飄香的時候，端午節也就在這粽香中帶著濃厚的文化底蘊、帶著新鮮的節日氣氛，欣喜走來。

　　作為中華民族的傳統節日，端午節承載著豐富的傳統文化內涵。南朝梁《荊楚歲時記》載：“屈原以是日死于汨羅，人傷其死，所以并舟楫以拯之，今之競渡是其遺跡。”意思是說，人們以最快的速度劃船，為的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本質意義是為趕一場生命之約，而端午競舟是一場打撈生命之戰。

　　而我總是喜歡端午這樣的內涵，人們當然知道偉大的詩人屈原早已不在了，但龍舟競渡這樣的活動卻保留了下來，并以這樣詩意的方式向后世的子子孫孫傾訴：端午節其實是一個關乎生命的節日，是中華幾千年民俗文化和愛國精神的積淀，端午節還有“懸蒲葉劍”的習俗。小時候，我總搞不明白，為什么要懸蒲葉劍。問爺爺時，爺爺捋著花白的胡子說，“這個呀，是祖上傳下來的風俗，你看那蒲葉，長得多像一把劍啊，這是祖先讓我們記得即使是在節日里也不要忘了與邪惡進行斗爭……如今，每逢端午，爺爺捋著胡子的形象總是在我腦海中浮現，我也記住了爺爺的話：“與邪惡作斗爭”。

　　其實，爺爺的話也許有些言過其實，但他給我宣揚的.文化內涵卻讓我深深著迷。

　　還有必不可少的吃粽子，這是端午節最為盛行的傳統習俗吧?無論再怎么忙碌也不能怠慢了端午節，包粽子是迎接端午隆重而又簡樸的方式。浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色、品種繁多，餡料、形狀各異，但無一例外地都有著迷人的香味。因為那粽子的濃香里不僅僅包裹著端午節馨香馥郁的文化味兒，也包裹著包粽子人那深不見底的愛。

　　還有“佩香囊、“掛荷包”、“拴五色絲線”、“懸鐘馗像”等等各種習俗，使端午詩意而豐富。我想，這也就是端午節被申請為非物質文化遺產的原因吧，這也就是我們國家為什么從20xx年開始，將端午節定為法定假日的原因吧。我想，這就要求我們更好地保護、傳承中華的傳統文化，要求我們更好地理解、敬畏端午節的文化內涵，將文化傳承進行到底。

　　我想，端午是一種精神，它重在張揚與愛護生命，重在敬畏與傳承文化，重在繼承與發揚光大，讓子孫后代知道這個節日的來源和底蘊，然后再在屈原憂國恤民的愛國精神中走過，在舍身赴難的政治品格中超然。這才是端午最深遠的味道吧。

端午的作文篇3

　　馬上就是端午節了，我們家和外婆家已近計劃好這次要進行一次難忘的端午節旅游計劃了，我非常的期待。

　　端午節這天，清晨天剛亮，大舅就駕駛著自家的面包車前往大青溝。車上乘坐著爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽大舅媛媛大姐和我共9人。車輛足足行駛了5個小時順利的到達了大青溝景區。遠遠望去高大的大青溝牌樓，和一排排色彩鮮艷的蒙古包，景色十分壯觀車水馬龍，人山人海……

　　聽人介紹，大青溝是國家4A級旅游景區。溝深2百余米原始森林的樹木和植物多達3百余種，溝底泉水雖然深不足1米，但一年4季泉水不斷。特別是夏季泉水流的很急，是游客漂流的最佳去處。

　　游客每兩人坐一輛橡皮艇，皮艇不用人劃，自動激流而下十余里。凡是漂流的`游客，都互相用水槍噴水小盆潑水渾身淋濕了也都特別高興，誰也不在乎。漂流完后緊接著到小青湖等其他景點游玩。

　　就這樣，我們玩了一整天，直到夜幕降臨，才依依不舍的離開了這里，一路上，我們全家有說有笑的，非常的開心，這真是一次難忘的端午節旅游啊。

端午的作文篇4

　　每年農歷的五月初五，是我們中國的端午節。這一天，人們賽龍舟、炸菜角、包粽子，或在門口掛一束清香的艾草，祈愿驅蟲去病。這樣美好的傳統節日，是為了紀念一位愛國詩人——屈原。

　　幾千年前，屈原聽聞自己的楚國被秦國攻破，有心報國卻無力回天，于是投入汨羅江溺亡。這位出色的文學家、政治家以身殉國，再也無法回來。人們悲痛不已，將其身殞的日子定為端午。并用蘆葉將糯米包住，捆上彩繩做成粽子，投入江流喂魚，讓魚兒保護屈原的尸首。

　　時過境遷，現在的粽子不再被投入江中，但粽子的甜香和人們對屈原的敬意卻始終不變。上好的糯米裝進翠綠的蘆葉里，可以根據喜好加蜜棗、玉米、花生、豆沙或水果丁，再用寬葉片把它們裹好，拿五彩的絲繩包扎、固定，一個粽子就包好了。吃的時候，把它們煮熟，剝掉蘆葉，剩一個米團兒，它甜甜的，軟軟的，正如屈原對祖國深長綿軟的情誼。

　　如果粽子米團兒，是屈原對祖國的柔情，那清香的粽葉，就是屈原清高的`氣節。屈原說過：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”，他還說：“蘇世獨立，橫而不流兮。”這樣清高的屈原，這樣皓白的屈原，寧愿與祖國——大楚一起亡，也不愿在秦政之下茍活。我們不由得贊嘆：“屈原”，一個多么偉大的名字！

　　五月初五是我們的端午節。端午，是粽子誘人的清香，是屈原高尚的氣節，是民間雅致的風俗，是中華悠久的傳統……

端午的作文篇5

　　端午節中國的傳統節日之一，“端午”二字最早出現在晉人周處[風土記]之中，在這一天中，人們要吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒等。但就是這么一個有著濃重傳統氣息的中國節日，也在文化侵略的大浪朝中成為了犧牲品。自從上世紀末開始，日本、韓國等，就開始對中國這個擁有五千年歷史的文化古國，進行了文化的侵略，大肆的在中國新一代青少年的之中放映他們的動畫與連續劇，通過電視來腐化新一代的國人的心身與精神，在這種情況小小的'韓國已不滿足這種侵略的效果與速度了，于是在巴黎時間20xx年11月24日韓國與中國就誰是所有端午節的資格發生了爭執，具有諷刺意味的是，端午節的原產地中國竟沒有拿到是本國的非物質遺產的資格。

　　在這次事情的背后反映了一個嚴重的問題，中國人不注重自己的非物質文化遺產，不重視老祖宗留給我們的傳統文化，反而感覺外國的東西好，這種崇洋媚外的風氣在青少年中十分的重，平時一說話就是國外的什么動畫上地什么人物的什么事跡，這讓人心里十分不是滋味，難道中國的就不好么?我不反對國外的東西，國外的東西是十分的吸引人，有些十分具有本民族的特色，但是我們也不能照單全收，我們要取其精華取其糟糠的去看，有選擇的去看。我認為像什么日本的[蠟筆小新]與[死亡筆記]這些就不是我們該看的，再像韓國的什么愛情肥皂劇，這種我們青少年就應該少看，而像[冰河世紀]、[怪物史萊克]、[哈利波特]、[魔戒]等這些看看就無所謂了，因為這不是文化的入侵，而像我所認為的不能看的，我就認為他多多少少的有一些文化入侵的因素。

【端午的作文】相關文章：

端午的作文11-20

(精選)端午的作文12-25

端午的作文（精選）01-21

端午的作文12-03

端午的作文12-01