魯迅的作文通用【10篇】
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的魯迅的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
魯迅的作文 篇1
濃密的一字胡，直豎起的硬發，一雙枯瘦的手，一對深沉而明亮的眼睛——他就是被譽為“民族魂”的魯迅。他不常笑，他常在思考，怎樣為國家做出貢獻。他眉頭緊鎖，卻從來沒有為生活的壓迫而放棄過——他就是把一生的時光完全交給了我們中華民族的魯迅。
魯迅，這樣一位大文豪，從不訴苦，從不抱怨。他同新時代的青年一起奔跑，灑下的汗水培育出一代新星。他深愛著中國，卻十分憎惡那些奸佞小人。他勇于探索，從不畏懼困難；他珍惜時間而愛憎分明。魯迅，這樣一個為別人想得多為自己想得少的人，值得每位愛國人士永遠銘記。
魯迅先生的故事流芳百世。魯迅先生的侄子周曄記錄下了這樣一幕：當魯迅遇到一位腳受重傷的車夫，魯迅先生仔細地為車夫包扎好，將自己的'血汗錢給了他——這是多么感人的一幕！在魯迅去世的時候，有多少人為他哭泣！魯迅的精神支持著我們做著善行，雖然我們做的遠不如他。
他的文章實行著批判主義，那是因為他對那個時代的失望和不滿。他是一位戰士，一位以紙為弓，以筆為箭的老戰士！魯迅先生，以我淺薄的學識，我要贊美您，永遠向您學習！
魯迅，他便是凌晨的那顆啟明星，引領我們向未來邁進。
魯迅的作文 篇2
合上書，窗外早已風雨交加，啊！魯迅，那"呼呼"的風聲是你在哀嘆嗎？那傾盆大雨是你為那黑暗的社會所留下的傷心之淚嗎？
魯迅，一個熟悉又陌生的名字，我只能從散發著油墨清香的書籍中去追尋你的足跡。我知道那看似平常的文字當中飽含了你的血淚，當神州大地支離破碎時，當華夏兒女彷徨無助時，唯有你孤獨的站在肅殺的冬日中，挺直了背脊，高舉拳頭發出了第一聲吶喊，你是不屈的戰士，是鼓舞人心的火焰。
魯迅，仿佛就在眼前，我看見了你在黑暗中處處碰壁，我情不自禁的問道："先生，值得嗎？"你說："不這樣，無法喚醒他們。"于是，你不顧"碰壁"的疼痛，用你的筆，你的武器，戰斗在第一線上。看見你為逃避軍閥，碾轉于各個城市之間，終日奔波，我問："先生，累嗎？"你答："不累，不累，這是常有的事。"
可是，先生，你如此辛勞，究竟是為了什么呢？那天，我看見你在訓斥一個痞子，激動不已，那痞子卻說："我阿q從來天下第一，只有傻子才管我！"就在那一刻，我恍然大悟：原來你甘心做一個"傻子"就是為了要拯救當時人們那顆愚味的心靈啊！
魯迅，你為那個黑暗的社會嘔心瀝血，你燃燒生命，只為換來人們的一絲覺悟。然而世人卻不理解你，罵你狂。我滿腔悲憤，可你卻對此不以為意，你用你提筆的雙手寫下了《狂人日記》，為在當時社會下被壓迫的孩子們振臂高呼："救救孩子！"此情此景，令我泣不成聲。
窗外一道閃電劃過，頓時風停雨止。我仿佛看見你那高貴的'靈魂化做一道閃電劃過天際，劈散當時籠罩著社會的烏云，撒下一片光明。自此，世人只能從書頁中追尋你的身影。
魯迅，要何日才能再見到你？當你看到今天的中國時，你冷峻的臉龐一定會散發出舒心的微笑。
魯迅的作文 篇3
踏上人生的旅途吧!
前途很遠，也很暗。
然而，不要怕，
不怕的人面前才有路。
——魯迅
幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談論先生，真有力不從心之感;二則實難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無人的大寂寞，壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對敵奮戰的大沉醉”。
坦率地說，至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實質上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現在我們面前。在先生的作品文字中，體現出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進行徹底的揭露，實可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環或許能夠減輕談論時的心理壓力。
對待先生的心態，可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當的詞匯來描述。先生殘酷地剝去我們身上的偽裝，揭示我們自己都沒有意識到的弱點，時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現實社會中的人進行透徹的分析，而且進入到他們的內心世界，把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判，脫去他們展現在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。
誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們去說，去誣蔑去以為”，然而現實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師，能真學先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負不起。
我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現實，正視現實的精神，但為何不能更超脫一些，多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認為的.?
當然，我們也應該理解先生，學習先生，但我們卻沒有必要用先生背負的歷史包袱來充實自己的內心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。
按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林，可以辟為平地;遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對于正在刻苦學習、奮斗，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲：以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現在對于我們的重要意義。
先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者最大的孤獨;無法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。
在先生這樣的大境界面前，我們永遠只是蹣跚學步的稚童。
魯迅的作文 篇4
每個人的心中都會有一個自己最喜歡的作家，當然，我也不例外，我最喜歡的作家是魯迅先生。
魯迅先生這一生都是在為人民而奮斗，而他的筆就是他最強大最有力的武器。在平常人的眼中，一草一木、一花一石、一人一事，他們所關注的往往只是事物的表象，而魯迅先生不同，在他的眼中看到的并非單單是事物的表象還有事物的本質。他曾用憂憤深廣這四個字來概括自己的作品的基調。對于任何人，任何事，魯迅先生都是抱著懷疑的心態去對待的，通過表象顯現出本質，卻又懷疑這表象，這似乎是矛盾的`，但是卻使魯迅將凡事看得更為清晰透徹，本將這異于常人的想法賦予諸文。他的筆如同手術刀，將表面的血肉層層剝開，揭露其中隱藏的內涵，他的筆是他最強大最有力的武器，與封建社會做不屈不撓的斗爭，為中華之崛起做著奮不顧身的開拓。
但是魯迅先生最令我佩服的是他那顆糾結的近乎扭曲卻又極其堅定的心。我在《吶喊自序》中寫道：魯迅這是一邊要積極地給予新青年們戰勝黑暗的勇氣和信心，一邊要消極地面對那令人窒息的黑暗。我在《孤獨者》的閱讀筆記中寫道：魯迅之所以為魯迅，正是因為無論現實多么黑暗，他的內心多么消極，都可以堅持著命運與作斗爭。
但是魯迅先生也是因為這樣子過度的勞累才是自己患了胃疾，但是他仍然為著人民而寫作，為著國家而奮斗，他對國家的熱愛始終是堅定的，可以說是毫無動搖，也正是這一點，是他一直為了中國做小說，為了人民而做小說，只有這樣強大的內心才受得起民族魂這份榮譽和嘉獎。其實他并未離我們遠去，一直在我們心里在我們的心里。
魯迅的作文 篇5
將《朝花夕拾》讀完，讓我印象最深的是魯迅先生描寫百草園的這一部分，百草園是魯迅小時候玩耍生活的地方。
記得文章第一句說了，現在的百草園早就賣給朱文公的子孫了，而在那之前卻是魯迅玩耍的樂園。
這百草園有魯迅描寫的碧綠的草鞋，光滑的石井欄，高大的皂莢樹；還有鳴蟬在樹葉里長吟，輕捷的叫天子直穿向云霄里去。但魯迅筆下這短短的泥墻根有。油蛉在淺唱低吟，蟋蟀在這彈琴。
魯迅還總是在這里將何首烏根連根拔起，因為他聽說何首烏根像人形的，吃了可以成仙。長媽媽還在百草園中給魯迅講過美女蛇的故事。在冬天的百草園中，魯迅還用他的兒時伙伴閏土的.父親傳授的方法捕鳥。
魯迅先生將自己玩耍過的百草園化作成樂園，文中間充滿了童真童趣。將何首烏連根拔起，聽說吃了就能成仙這段�？闯隽藘和淖畲蟮奶攸c――好奇，由此也知道泥墻壞掉的原因，魯迅小時候一定是拔了許多何首烏。還有蟬的長吟，油蛉的低唱，蟋蟀的彈琴，無一不是孩子們對昆蟲們奇特語言的好奇想象。
冬天不下雪的百草園，魯迅則認為是無味的，雪一下就和之前大不相同了。魯迅可以在這里補鳥，掃，支，撒，系，牽，拉，罩這一系列的動詞，寫了如何在雪天進行捕鳥，如張設機關，鳥兒又是如何被捕住的？文字不多，卻讓人身臨其境，這又是一幅充滿了無限樂趣的童趣畫。
我想，魯迅小時候一起最深的地方應該就是這個百草園了，因為這里留下過他的笑聲。
魯迅的作文 篇6
魯迅，一個活在晚清時期到民國時期的人。
他，很愛自己的父親；在父親病重時，走出家門去尋醫。
原本一家人就只有他們兩個，不幸福也不歡樂，當父親病重時，魯迅便更加孤單，即便如此，也不忘出門尋醫，他似乎已經看慣了社會庸醫的無能、巫醫不分、勒索錢財的實質與黑暗。就算對社會的“一生”快要絕望，但仍抱有一絲希望。出門尋醫給父親治病，便是對父親的愛。
他，厭倦了當時的封建社會，不斷嘗試著以自己的力量，推動國家發展。
于是，他來到了日本，渴望用自己的力量，改變整個國家。藤野先生與其他日本學生看待中國人的態度不同，幫魯迅改講義，紅筆畫上的紅圈與批注，可見藤野先生對魯迅的負責。后來，他棄醫從文，把藤野先生的照片掛在自己的書房里，足以證明他對藤野先生的感激與尊敬。從此，他明白了想要推動社會進步，不只要有更多的人不身患重病，更是要改變這種病態的思想，從思想上徹底地改變，才是真正的改變。
他，似乎看透了整個世界；對于不同的事情，有著不同的看法。
當長媽媽送他《山海經》時，心里滿是歡喜與感謝，但是當長媽媽要他在第二天早上說：“阿媽，恭喜恭喜！”然后還要吃一點橘子，這便又體現出了長媽媽的迷信與迂腐，但是總之，長媽媽還是對魯迅非常關愛的，很善良也很樸實，盡管有些時候有些嘮叨。對于《二十四孝圖》中一個個不同的故事，有著自己的看法，“老萊娛親”“郭巨埋兒”許多故事中都體現著魯迅的個人看法：愚昧、迂腐、殘忍。這些情感更是折射到了社會之中，他非常反感封建孝道的冷酷與虛偽，不顧兒童性命于心理感受。后來，從衍太太的自私自利、奸詐中，魯迅便萌發出了“走吧”的'想法，懷著對知識的渴望，走出了家門。
魯迅，異于常人，滿懷與人不同的想法，雖會受當時社會的壓迫，心中有著些許無奈，但仍愿意用自己單薄的力量，改變國人的思想，推動社會的發展，使國家前進。
他就是令人敬佩的魯迅。
魯迅的作文 篇7
在我開始識字的時候，我所知道姓魯的只有三個。一個是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深，再一個是班門弄斧中說的那個古代有名的能工巧匠魯班，我還模模糊糊的記得有個叫魯迅的，我只知道他的文章很難懂。上了五年級學了《我的伯父魯迅先生》才覺得他充滿了正義感。從此我開始讀魯迅的文章，魯迅便在我心中樹立了高大的'形象。它比魯智深還英勇，比魯班還聰明，是一個把雜文視為匕首和刀槍，勇于跟反動派作斗爭的偉人。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是寫些短小的結構雜文，小說的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩?是的，魯迅沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有雨果那曲折、動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳，他不屈地戰斗著、抗爭著，以思想作劍，寸筆為槍，劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏卑膝，貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中“吃人”的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;報敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的閏土，為愛四大權力壓迫的祥林嫂。他嫉惡如仇，使那些反動御用的文人們捉襟見肘，心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻，內中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!
這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界。他消失了，又永遠活在人們的心中。這就是我心目中的魯迅先生，讓我們發揚魯迅精神，把病態社會的千瘡百孔暴露無遺，人人內心中包含著一顆憂憤深沉的愛國之心吧!
魯迅的作文 篇8
我十分敬佩魯迅先生，因為他在生活中的點點滴滴都讓我感動。
前不久，我們學了一篇課文，《我的伯父魯迅先生》。里面有一件事拉黃包車的工人，在拉車的過程中腳不小心被玻璃碎片扎傷了，魯迅先生看到就急忙去幫助黃包車車夫。在寒風中，魯迅先生整整也半跪的姿勢從黃昏跪到了晚上。這件事讓我深有感觸。魯迅先生不僅幫助了車夫。還十分體恤車夫，給了車夫剩下的藥和一些零錢，讓車夫好好的.休息。在這舊社會中，車夫的地位卑微，幾乎沒有人拿正眼看過拉黃包車的車夫。甚至一個車夫受傷，也當沒看見一樣。而魯迅先生不但沒有瞧不起，還幫助了車夫，讓我很感動。
魯迅先生小時候因為一次遲到，在課桌上刻了一個‘早’字，來提醒自己，從此以后魯迅先生便沒有遲到過，這使魯迅先生養成了準時的好習慣。從這我體會到了，魯迅先生學習十分刻苦非常用功，讓我十分敬佩他，我也要學習魯迅先生這種刻苦精神和準時的好習慣。
這就是心中的魯迅先生，他為人正直，在黑暗的舊社會中，也十分體恤下層民眾，并幫助他們。他十分熱愛讀書，也非常愛惜書，常常為了一本書，而多次去書店退換。是個為自己想的少，為他人想的的多的人，關心青少年，敢于跟反動勢力作斗爭。為此我十分敬佩魯迅先生。
魯迅的作文 篇9
何凝曾說道：“魯迅是萊謨斯，是野獸的奶汁所謂養大的；…..他從他自己的道路回到了狼的懷抱。”由此看來，他所攜帶的是不乏熱血的野性。
魯迅先生是非常寂寞的，《新青年》時代的同伴，有的飛黃騰達了，有的回到書齋過隱士生涯去了，只剩他自己漂泊在沙漠里。正如《吶喊》中他所自序般“他有一人的主張，得了贊和，是促其前進的；得了反對，是促其奮斗的；獨有叫喊與生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊！”
魯迅是寂寞的，他在寂寞中學著。在新文壇中，也曾有過創造社和文學研究會，語絲和現代評論的交鋒。魯迅先生于是走近他自己所設想的境域。“他走進無物之陣，所遇間的都對他一式點頭。他知道這點頭就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多戰士都在此滅亡，正如炮彈一般，使猛士無所用其力。”
面對那些所謂的“東方文明”之類，他舉起了投槍，雖取了勝，終是在這看不見的陣營中老衰，壽終。
他是寂寞的，更是熱血澎湃的，對于社會，對于國家，他無情面的諷刺，但卻真真實實的反映了他內心的憤恨，他內心的無奈，他內心的對于人民的'呼喊！沒有陰冷的感覺，是熱血澎湃的野性和激情。
對于他的諷刺，我想起幾點并不在于“憎恨”，那必然是不正確的。魯迅先生他看見趙家的狗，趙貴翁的眼色，看見青面獠牙的笑，看見孔乙己的偷窺，看見老栓買紅饅頭給小栓治病，看見紅鼻子老拱和藍皮阿五……一句話來總結，他看見一群在sphinx腳爪下的可憐蟲。對于同命運的人，我問怎會忍得憎恨！由此，魯迅先生的筆底，似是最無情的剝露，實則是最懇切的同情。以這外在的諷刺，內在的同情來呼喊人們醒來！
我想，“吾獨往矣”的寂寞，這滿懷熱血的激情與野性便是魯迅先生最富魅力的味道了吧！
魯迅的作文 篇10
記得曾有人說過，魯迅先生是中國第一位“文體家”。何為“文體家”？我想，“文體家”們的一個標志就是他們在抒發自己所思所感之時，不會忽視自己的表達技巧：用何體裁承載？如何遣詞造句？怎樣鋪排情節？而當一個“文體家”老練如魯迅，他的這些技巧卻是無形而有形了——書這頭，你正為跌宕的情節、精妙的比喻而按自己長——書那頭，魯迅老先生的小胡子下也為這一安排染了一層笑意。一個常常被我們忽略的問題，是魯迅選擇敘事的角度——也許這一方面的用心已太深地融入了作品了。
雖然魯迅那龐大的作品系統里所選用的敘事者，即文章中的“我”，千種萬樣：有主人公、有親歷者、有敘述者、有的甚至通篇無“我”，但我覺得只需分為兩類則好：一類是記憶中溫情的“我”；另一類是現實中尖銳的“我”。
先說前者，典型的例子便是《社戲》、《故鄉》，再往前溯還有《從百草園到三味書屋》等。這些文章中，魯迅的題材往往是自己童年在農村的生活經歷，因此這“我”也大多是誠實可考的自己。近年來常有人說要“還原魯迅”，那個脾氣有點倔卻不難相處的魯迅；那個快樂時會“打個旋兒”朋友滿天下的魯迅；那個閑來時翻翻美學對女人衣飾評頭論足的魯迅——我覺得可以從讀這些文章開始。這樣的文章里，魯迅是鮮活、熱乎乎地存在在那里的，在那片愚昧而淳樸的農村土地上：在那兒的水里劃船，在那兒的夏夜看戲，在那兒頑皮也在那兒淡淡惆悵。一方面，這文章中溫情的“我”摘掉了魯迅頭上那頂“反封戰士”一類的大帽子，給我們看一張淺笑著回憶往昔的臉，讓讀者由病態的“敬怕”魯迅轉而愛戴魯迅；另一方面，我想，也只有這溫情的魯迅中的“愛”，才是他斗爭的動力源泉——為了這土地和土地上的父老鄉親。
而另一種“我”卻是使魯迅終究成為魯迅了——否則他不過是亂世中文字了得的'好隱士。這一種“我”來自魯迅天生的敏感、洞察，使其有一種冷嘲熱諷于故事之上的才能。譬如《孔乙己》，雖說敘事者是小伙計，但字里行間仿佛還有另一個“我”——作者自己：這個“我”不僅僅看老板的白眼、看孔乙己的窘態、看眾生的丑相，甚而看小伙計如何一步步地加入取笑、厭惡孔乙己的行列，加入世上的惡俗。另有一篇《示眾》，如朦朧詩句，沒有小說中常有的那個“我”，只有散點透視成的片段——但這“我”卻又無處不在——或者解開一片虛偽給讀者看看，或者輕笑兩聲眾生的愚昧，或者苦痛于敏銳的作者捕捉到的絕望。
若這要懂魯迅，我想首先得懂他筆下之兩種“我”：一種如每個凡人溫情而眷戀，叫我們愛；另一種有他的偉大，高瞻遠矚于時代之上，叫我們敬。
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