（熱門）魯迅介紹作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家收集的魯迅介紹作文7篇，希望能夠幫助到大家。

魯迅介紹作文 篇1

　　你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰(shuí)之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰(shuí)？沒錯(cuò)！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。

　　談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來(lái)很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的'眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無(wú)窮的力量。

　　他的《從百草園到三味書屋》體驗(yàn)到了讀書的快樂；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國(guó)文學(xué)史上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。

　　我崇拜魯迅先生真正的原因，是因?yàn)樗�是個(gè)出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)格意義上的真正的人！他愛憎分明，腳踏實(shí)地，品德高尚；他“俯首甘為孺子牛”！

　　他說過“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。”時(shí)間對(duì)于任何人來(lái)說，都是公平的，勤奮者，會(huì)努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會(huì)有。魯迅先生先生正是善于擠時(shí)間、支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。

　　他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話吧！

魯迅介紹作文 篇2

　　一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴(yán)肅，無(wú)絲毫笑意。每當(dāng)提起魯迅這個(gè)名字，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學(xué)都是以魯迅而命名的，使得我從小就對(duì)魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過他的很多作品，譬如《祝福》、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品，對(duì)人物、背景等的描寫十分生動(dòng)形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺。

　　我早在幼兒園，就聽過《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時(shí)的我，聽是聽了，但不懂得思考，只是純粹地聽。現(xiàn)在把這篇文章重新倒出來(lái)，再仔細(xì)的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹，三味書屋嚴(yán)厲的教書先生，書桌上清晰地刻著的“早”字，一起涌了上來(lái)。

　　然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅生活在中國(guó)歷史上最陰晦黑暗的`時(shí)期。人民看見無(wú)辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!

　　魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學(xué)舉起了筆。他要登上思想舞臺(tái)，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個(gè)斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅(qū)趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗!

　　魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點(diǎn)苦，不是一遍就能讀懂的，只有細(xì)細(xì)地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來(lái)。可以說，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅對(duì)他自己一生的寫照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠(yuǎn)在天邊微笑，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。

　　我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠(yuǎn)處走來(lái)。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!

魯迅介紹作文 篇3

　　我不敢說自己讀懂了魯迅，但我是個(gè)喜歡甚至崇拜魯迅的男孩。

　　有人說如果不是因?yàn)榭荚嚨缺匦枰蛩兀瑳]有人會(huì)將魯迅的雜文讀上四五遍，可我已經(jīng)記不清讀過多少遍了，至今還在讀著，而且必將永遠(yuǎn)地讀下去。每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多，每次，都有一種酣暢淋漓的感覺。不是矯情，不是做作，而是真的和魯迅，我眼中最偉大的作者交流。

　　我懂得越多，就越知道他的偉大。有人居然說，他是靠罵街出名的`，我覺得這是對(duì)魯迅最大的侮辱。有人看林語(yǔ)堂，看余秋雨，看張愛玲，不愿看魯迅，說是討厭那種壓抑的氣氛，那種積血的悲哀。記得豐子愷有幅漫畫，名字叫“一肩擔(dān)盡古今愁”，我總覺得，那就好像魯迅，也只有魯迅，才配得上這樣的名字。魯迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是個(gè)人的名利，或是寫作的樂趣。

　　魯迅的生命，消耗在不停的斗爭(zhēng)中，和劊子手斗，和幫兇斗，和偽君子斗，和御用文人斗。魯迅好像并沒有為自己活著，這是種偉大，是一種至今還沒有任何人可以比擬的偉大。

　　從魯迅的風(fēng)格來(lái)看，魯迅的雜文短小，精悍，卻切中要害，每次都讓那些拼命掩飾的面具無(wú)情地滑落。魯迅不講任何情面，只要是對(duì)人們有害的，他決不會(huì)放過。哪怕是他以前的好友，這一點(diǎn)，正是他人格的偉大。現(xiàn)在的作者，有幾個(gè)敢直言不諱而不怕得罪人的?他們就算是不得已批評(píng)人，也只會(huì)不痛不癢地說幾句，然后賠盡小心。

　　我佩服魯迅，崇拜魯迅。而如今，卻有人忘記了魯迅，我深深地憂慮!

魯迅介紹作文 篇4

　　再也沒有魯迅了，沒有。

　　先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。

　　魯迅是空前的，縱觀中國(guó)文學(xué)的漫漫長(zhǎng)路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人，他個(gè)性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。

　　魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無(wú)人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好，無(wú)人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。

　　書架上堆滿了戴望舒的詩(shī)、梁實(shí)秋的散文、郁達(dá)夫的小說，魯迅去哪兒了?是一聲無(wú)奈的嘆息，還是不置可否的一笑?

　　魯迅的文章好像缺了點(diǎn)什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒有記錯(cuò)的話，60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的'文章，說這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?

　　先生為中國(guó)文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受。現(xiàn)代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn)，不愿意受到委屈。

　　于是，我們?cè)诮g盡腦汁理解魯迅的文章時(shí)，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個(gè)性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無(wú)知者無(wú)畏”的社會(huì)小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì)中，惟獨(dú)魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。

　　魯迅注定是寂寞的，那個(gè)寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，最終化為一個(gè)小黑點(diǎn)，隨時(shí)光的流逝，被記憶封存。

魯迅介紹作文 篇5

　　游魯迅故里 今天，我和媽媽又去魯迅故里玩。 魯迅故里的游客真多啊。我先去了魯迅小時(shí)候玩過的百草園。媽媽給我講了高大的皂莢樹，紫紅的桑葚。我在想，這么高的桑樹，蠶寶寶怎么爬上去呀?我在矮墻邊發(fā)現(xiàn)了一只小小的蚱蜢，它一跳就跳進(jìn)了草叢，再也找不到了。 我又去了魯迅故居、魯迅祖居和魯迅紀(jì)念館。最好玩的是三味書屋，我早就聽媽媽講過魯迅刻“早”字的故事，但是卻沒有找到那張桌子。接著，我和媽媽坐在三味書屋里，有一位老先生給我們上課，上的是《三字經(jīng)》。

　　老先生很瘦，穿了一件長(zhǎng)衫，戴了一頂有長(zhǎng)辮子的帽子。他讓我們一起跟他念“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”告訴你，念不出老師要打手底心的`。我覺得挺好玩，忍不住大笑起來(lái)。老師還教大家作對(duì)，對(duì)上了有小禮物。老師說：“茴香豆。”媽媽第一個(gè)對(duì)：“花雕酒。”還有的對(duì)：“霉干菜，臭豆腐。”老師把小禮物送給了媽媽，媽媽又送給了我。后來(lái)，媽媽又用“比目魚”對(duì)出了老師的“獨(dú)角獸”。老師說：“妙哉，這正是魯迅小時(shí)候?qū)Φ摹！痹瓉?lái)，媽媽剛好看過這個(gè)故事，想不到派上了用處。 今天真不錯(cuò)，游魯迅故里有這么多的開心事!

魯迅介紹作文 篇6

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

　　近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語(yǔ)是否也會(huì)心冷至極。

　　于丹曾經(jīng)說過，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會(huì)。但是往往這第四任教師會(huì)顛覆以前的三位的所有話語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì)太冷漠，還是人性太凄涼?

　　100年前的中國(guó)人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會(huì)冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì)孩子們?cè)鯓幼运皆鯓又\取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?

　　不!不是這樣的!

　　無(wú)論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國(guó)還是當(dāng)今這個(gè)國(guó)際地位至高的大中國(guó)，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛國(guó)、要拾金不昧見義勇為的.教育長(zhǎng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會(huì)之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì)無(wú)情還是人類自己的無(wú)情?

　　我們不妨問問自己，加入當(dāng)時(shí)面對(duì)歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說呢?

　　新中國(guó)的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì)導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷”的時(shí)代。別再說魯迅過時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。

　　忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來(lái)，那中國(guó)的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智!

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