生存的作文

時間：2026-04-05 19:00:23 生存

生存的作文10篇【精華】

　　在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的生存的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

生存的作文10篇【精華】

生存的作文篇1

　　當世界只剩下：

　　最后一棵樹，

　　最后一條河，

　　最后一條魚，

　　我們該怎么辦？

　　——題記

　　他們

　　他們是一排排堅實的大樹，堅強，勇敢對任何惡劣的環境都不會屈服，沙漠上有它們，隔壁灘上用他們，道路旁有他們，凡是需要他們的地方，都可以看到他沒的身影，無論環境多么艱苦，但是如今的他們已變得蒼老，曾經的斗士變得不再勇敢。由于人類的需求，總是以為的索取，他們的數量逐漸減少，致使泥石流，沙塵暴等災害頻頻發生。這代表著什么？是的他們已經快要支持不住了。

　　它們

　　它們是一群快樂的孩子，有父母的疼愛，朋友的關懷，一切都是那么的美好，所有美好的'事物仿佛都在這里匯聚。可是有一天，一切都變了，“壞人”的qiang對準了它們，“壞人”德望捉住了它們，它們的數量在日益減少，幸福快樂也隨之消失。

　　她們

　　她們是一條條清澈的溪流，她們歡快的唱著歌向前奔跑，誰是那樣的清，以往即可到底，可是，好景不長當你再一次看到她們時，她們已變得渾濁不堪，散發出惡心的臭味，他們不在富有朝氣由于人類的工業污水，她們富有彈性的肌膚一別侵蝕的粗糙不堪，周邊的花草也已經死掉了，估計萬物復蘇的景象不會再次出現了吧！

　　它們是樹木，他們是動物，它們是溪流，這一切的一切，都被人類無親的破壞著。難道真的世界上只剩下最后一棵樹，最后一條河，最后一條魚，人們才會發現“錢”是不能吃的！

生存的作文篇2

　　有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現了許多魚。它們內心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興

　　時期教會仍然禁錮著人類的科學思想。一些人不敢向教會權威挑戰，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經濟飛速發展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的`方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環境，只有調整方式方法，才能適應環境。

　　只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規律。能夠“生存”下來的必定是經過環境考驗的。當然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態度，培養恒心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

生存的作文篇3

　　學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論；從哲學的角度說，這句話告訴我們人需要擁有生存的智慧。

　　美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊。”

　　初聽這個故事，大多數人的第一反應，往往是一種受欺騙的`感覺。但我們轉念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情。活在這個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應該以仁者的心去培養“你不能沒有的諒解”。

　　在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應該以上述的態度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應該了解，也應該如他所說有所防備。我們應該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

　　孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫。”對于處事也應該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。

生存的作文篇4

　　今天，我讀了一篇文章——《魯濱遜漂流記》。十分佩服魯濱遜的勇氣和過人的才智。

　　這個故事講了：魯濱遜出身自一個生活條件不錯的一個家庭，但他卻十分喜歡航海。通過航海，他得到了甘蔗種植園，但他仍不滿足。在一次航海中，他遇上了風浪，船沉在了一座孤島邊。除了魯濱遜，其他人都死了，他只好一個人生活。在島上，魯濱遜做了房子，養了山羊，種了小麥、教化了野人，幫助船長解決船員的鬧事……在經過了二十八年后，魯濱遜順利回到英國，得到了巨額的遺產。我佩服他竟然能在那樣孤獨的環境下保持鎮定，并用自己頑強的意志和聰明的.頭腦生存下來。他碰到困難，沒有向困難低頭，而是去克服它，把一個荒島建設起來，這樣才能生存了下去。

　　這個故事讓我想到了自己，我以前常常碰到困難就低頭，沒有嘗試去克服它，導致我總是失敗。所以我們要向魯濱遜學習，學習他那種在困境中堅忍不拔、樂觀面對的美好品質。

　　魯濱遜的不畏艱險、樂觀面對等值得我們好好學習。

生存的作文篇5

　　擁有一些生存技能其實是對生活的保障，當你被困時一些生存技能會幫助你逃出困境。不到最后一刻，生存沒有止境。

　　有一個人，他被稱為是站在食物鏈頂端的人，他便是貝爾·格里爾斯。他勇猛，堅定，面對困難毫不退縮。同時，他知識面豐富，又掌握很多生存技能，所以大家都親切的.稱他為貝爺。貝爾做了一檔節目叫《荒野求生》，主要講述如何讓你在自然條件惡劣的情況下生存。這位冒險者探險過很多地方，有沙漠，冰川，海島……他用自己的方法在十分惡劣的環境下生活，生吃動物，自己組裝工具，他在沙漠中撿一些鋼材來組裝成一艘“陸地船”。他還說“一個人的垃圾卻是另一個人的寶貝。”他教會我們要利用一切身邊的資源，適當利用所在環境的廢品，也許會對你有很大的幫助。

　　我們一定要像貝爾一樣，學習獨立，做一個堅強樂觀，意志堅定的人，才能在困境下生活，成為強者。

　　在這個社會，不僅是人類有優勝劣汰，動物也有生存之道。只有堅強，優秀，才能生存下來。只有樂觀，堅定，有毅力，才能不被淘汰！在這個年代，只有學會一些生存本領，才能存活下來，淘汰其它人，在遇到困難時只有積極樂觀，沉著冷靜地面對，才能走出困境。

　　永遠記住：不到最后一刻，生存沒有止境。

生存的作文篇6

　　人的生命，何其短暫，從出生到老去，在歷史長河中，但是短短一瞬，會生存，就是在咱們短暫的生命中，能夠活得更好，能夠欣賞到更多的人生風景。

　　學習并領悟生存，就要有所追求。人的性命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣持續這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存，而真正的是為社會做有用的事用自我的力量奉獻給大家，這才是生存。

　　學習并領悟生存，就要學習并領悟堅強。人的生存受環境制約，但咱們要做環境的主人。生活也少不了坎坷，但咱們不能迷失生活的道路。不好在生存中耗盡了自我，咱們要戰勝脆弱，不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。

　　學習并領悟生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類，只有不斷超越，才能每一天都有所進步。

　　也許，你明白了生存的目的`，懂得了生存的好處。正決心全心全意的生存下去。但是，那并不是生存的全部，而就應勇于奉獻、發奮、不斷超越自我，這才能真正稱的上是生存的目的。

　　太陽的生存，為人類帶給火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類引航導航。花兒的生存，為化作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自我，而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。

　　于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會奉獻過，真切動人地生存過，這才是生存。

　　原來，生存的目的就是發奮奉獻，學習并領悟生存，也就是學習并領悟了把握自我，更學習并領悟了怎樣做人。

生存的作文篇7

　　生存，看似倆個普通的字眼，卻蘊含了無數深刻的哲理：廣闊草原上，奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕；無邊的大海上，游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現實生活中，我們也要學會生存。

　　記得那是在一個烈日炎炎的中午，我們全家吃飯飯出去逛街，我一路上蹦蹦跳跳別提有多高興了！你想知道為什么嗎？呵呵，因為今天是我9歲的生日，現在正在街上尋禮物呢！我東瞧瞧，西看看，突然我的目光被前方那家玩具店中的那輛嶄新漂亮的玩具汽車給吸引了。我飛快地跑去，迫不及待的想摸一摸，玩一玩。我走近一看，哇！真漂亮！嘿嘿，而今年的'生日禮物非它莫屬啦！我剛想轉過身跟媽媽說，可眼前的一幕讓我不之所措——人山人海的人流。而在這些眾多的人中就是找不到媽媽，這個熟悉的地方一下子變得陌生起來，霎時間，恐懼，驚慌，一起向我襲來，那些電視上拐騙小孩，被綁架，“撕票”的事件一下子都涌入我的腦海中，面前人山人海的人仿佛都充滿了危險。鎮定，不怕，一定會有辦法的。“上帝哇，保佑我吧，阿門。”我本來不信基督教的，但說了總比沒說好，我學著電視上雙手比劃著。突然，媽媽常說的一句話回蕩在我耳邊：“如果你在外面迷了路，千萬別慌張，借行人的電話打媽媽的手機知道嗎？”于是，我對附近的一位叔叔說：“叔叔，我迷路了，借下手機打個電話好嗎？”“好。”叔叔一邊說一邊從口袋中掏出手機來。頓時，我仿佛看見了希望女神在向我揮手。然后我趕緊拔了媽媽的電話，“嘟…嘟……”“喂，是誰？”“媽媽是我”我把我在哪里告訴了媽媽。而不一會兒，一個熟悉的身影印入眼簾，越來越近。“是媽媽，媽媽。”我像一只受驚了的小鳥撲閃著翅膀，飛回母親的身旁……

　　在社會中生存，就要有樂觀的精神，遇到危險向人求助。只有有了堅強，毅力，信念，才能活下去。

生存的作文篇8

　　雄鷹，只有學會飛翔，才能夠生存；蜜蜂，只有學會采蜜，才能夠生存；狼，只有學會捕食，才能夠生存；而我們人類，只有學會生存，才能夠真正的生存！

　　在一個看似有月亮，非常寧靜的夜晚，讓我學會了生存。

　　那一天傍晚，我在我的一個好朋友家玩。過了一會兒，我們聞到了一股焦味，還有一股煙味兒，朋友說：“肯定是我媽把飯做糊了，還怎么吃啊？我心想這味道好像不是飯糊了，煙味也沒有這么刺鼻吧！我連忙開門看看，一看廚房里著火了，整個廚房已經快燒掉一半了，我急忙大喊：“快走，著火了！”我們趕緊找了幾塊布弄濕，立刻匍匐前進，我們出去之后馬上去喊鄰居：“叔叔，他們家著火了！，快！快去救火！”叔叔馬上去提水，還打了119，并喊了幾個人過來幫忙，一會兒119來了，扛著水管奮力向火上澆水，這時水就像天使，終于把這魔鬼棒般的大伙給制服了，火終于滅了，我的'心久久不能平復下來，。

　　經過這次死里逃生，我也懂得了，在火災中如何生存：一、發現著火時應立即用濕毛巾捂住口鼻，匍匐前進；二、逃出去之后，因立即撥打119或大聲呼救；三、如果衣服燒著了，應該立即在地上打滾。

　　在生活中，難免會有一些危險。但我相信：只要你學會了生存，才能真正的生存！

生存的作文篇9

　　我們缺乏的不是知識而是智慧———題記。（謹以此文獻給我的老師朋友！）

　　智的簡單意義十分明了，就是指聰明才智，后來引申為謀略和機智。《國語，周》曾云：“言智必及事。”單純從字面上來看“智”的解釋似乎凸顯不出其本質意義。我們也無法從其簡單意義中解讀其更多的信息。后來荀子為智正名：“所以知之在人，才謂之知，知有所合為之智。”這正好印證了“智”的另一種說法，那就是說，“智必及事，合于物。”那才是真正的智慧。也就是說智必須結合到具體的事物和情景以及處事和應變之中，才能體現“智”的意義。

　　許多年前，曾經聽過一節小學一年級的語文公開課。那是我們學校的一名語文老師執教的。那時，我也正在那所學校教學語文。

　　那位老師是一位中年女教師。有著執教小學語文十多年的教學經驗。尤其對起始年段的教學，有著自己獨到的見解和創意。她的名字在我們這個諾大的城市早已不脛而走，聞名遐邇。那天是縣教育局教研室小學語文組組織的一次教研活動。全縣各小學皆派出代表來我校聽課。教室的空隙，包括教室外面的廊道都擠滿了前來聽課的老師。她執教的一篇課文是一篇富有童趣的短文，名叫《雪地里的.小畫家》文章篇幅很短，內容也很簡單。也就三四句話，大致內容約莫是：

　　下雪了，下雪了，雪地里來了一群小畫家。小雞畫竹葉；小狗畫梅花；小鴨畫楓葉；小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒參加？他在洞里睡著了。

　　上課開始了，那位老師首先出示自制的教具。一幅幅課文主角的卡通形象，那些雞啊，狗啊，鴨啊，馬啊，栩栩如生，活靈活現。一個個依次粉墨登場。一雙雙稚嫩的目光齊刷刷的凝眸著這五顏六色的小動物，注意力非常集中。老師伺機導入：同學們，今天，我們一起走進潔白的雪地，走進這些天才的畫家，走進這些陪伴我們童年，一起成長的小伙伴－－

　　字詞教學完畢，老師轉入分析課文階段。她首先提出了幾個問題：這些小動物們都畫了一些什么呀？同學們大聲回答，他們畫了竹葉，梅花，楓葉和月牙。老師點頭頷首，師生雙邊活動融洽，課堂氣氛活躍。一會兒，老師又問，小雞除了畫竹葉還能畫別的什么嗎？沉默了一會，孩子們抓耳撓腮，陷入沉思狀。后來，有幾個小朋友怯生生的舉起了小手，老師隨即指名回答。那個小朋友說，他們不能畫別的東西，只能畫他們自己喜愛的畫。因為他們不是用手畫的，是用腳畫的，他們各自的腳都像他們畫的畫。一陣掌聲。老師的臉上綻放出欣慰的笑容，把那位小朋友很好的表揚了一番。隨后，老師順勢提出另外一個問題：那青蛙為什么沒有參加呢？教室里一陣死寂的沉默，十秒，二十秒，三十秒。老師用期待的眼神掃視著小朋友們，好半天，只有兩個同學怯怯的舉起了小手。一個小朋友說，老師，青蛙被蛇吃了，出不來了。教室里一陣哄笑，老師漲紅了臉不置可否。尷尬的示意那位小朋友坐下。而那個小朋友則用期待的眼神望著老師，希望能從老師口中得到褒揚的話語。而老師最終卻沒有給予評價。她示意另一個同學接著回答。另一位小朋友睜大了眼睛，惶恐的望著老師怯生生的說：青蛙沒有穿毛衣，怕冷呢，出不來了。只見那位老師漲紅的臉一下子拉得老長，狠狠地瞪了那位小朋友一眼，隨后快步走到那個小朋友的面前，使勁把他摁下－－下課鈴響了。那節課草草收場。

　　多么智慧而天真的回答啊。也許那位老師所要的只是簡單“青蛙冬眠去了”的答案。而學生若一口氣答出了這樣的答案，那么，這節課雖然完整，可是，還有什么意義可言呢？教師的智慧往往體現在應對課堂上某些出乎意料的行為和措不及防的變化。我可以斷言，那位老師絕不是智者。“青蛙被蛇吃了。”智慧的老師會因勢利導予以肯定。可以向小朋友們介紹一些簡單的生物鏈知識。“青蛙沒有毛衣。”多好的答案啊。童真，童趣呼之欲出。那位小朋友，用獨到的慧眼細致入微的觀察到青蛙與那些毛茸茸的小動物，雞呀，狗呀，鴨呀，馬呀等的區別，那不正是我們所希冀的答案嗎？由此引出小青蛙正是沒有毛衣，才怕冷，才抵御不了嚴寒，才蓋著厚厚的雪被到地底下睡覺去了。順理成章，水到渠成。多好啊。而這一節課中最閃光的亮點，被老師一瞪一摁，徹底抹殺了。我不知道，許多年后，那位曾經的學生，想到當年的那一幕會是怎樣一種心境？！

　　當老師啊，你知識再淵博，學富五車，才高八斗又有什么用啊？多一些智慧，也許比呆板的知識更有價值。

　　最近，我又從報上看到一則消息。說的是北京某著名高校的一位女研究生，前兩年暑假，回家省親。她在火車上被一中年婦女拐騙至福建某偏遠山區，這一去就是兩年。兩年后，當那位研究生被解救出來的時候已經是一個小孩的母親了。昔日的青春面容已不復存在，滿臉滄桑不成人樣－－

　　看了這觸目驚心的消息，我的第一感覺不是對那位女研究生的同情。而是對那位中年女騙子的敬畏。一個文盲把一個滿腹經綸的研究生拐走，該是一種怎樣的智慧呀。我想，在這個復雜多變，危險詭秘的社會我們賴以安身立命的根本不是知識的多寡，而是智慧的生存，智慧的應對身邊悄然發生的一切變化。崇尚智慧，我們才能學會智慧。這也許是我們一生中不可或缺的法寶。

生存的作文篇10

　　生存是一種元素，是一種道理，有的人為錢而活著，有的人為名利而生存，那些有錢人有了錢便追求更好的生活，而沒有錢的人則已錢為目標，變成有錢人，這樣循環，便形成了基本的生存，還有另外一種情況，就是為愛生存，一個人愛另一個人，如果這個被愛的人出了什么事，那么。這個人一生都會在遺憾中度過的。這個被愛的人是另一個人的精神食糧，那我要提醒一句，一個人主要是為自己活著，自己是自己前進的最大的動力，別人不可能替你生存，也不可能讓你永久靠著別人。

　　我們人最重要的就是活的.瀟灑，愉快，如果，連這點都做不到的話，那我們們就太低沉了。生存，追求的就是快樂開心，追求的就是好的生活和品質，開心，快樂就是生活生存的基本之一，在社會中生存，講究的就是說好話，辦好事，知識淵博，行為敏捷，不給對方留喘息的余地，這是社會生存最基本的要素。社會要比我們想的要復雜，我們也要適應這個復雜的社會，這個社會有情有意，也許，不像我們想像的那樣天真，但是，我們知道我們生存下來不僅是食物，還有精神食糧，生存的快樂，開心是我們首先必須做到的，如果，這個人都認為自己沒有任何價值那么這個人就從來不會想到好的方面，生存，他可以充實也可以毋庸就看你是怎樣安排你的生活的，又看你怎樣安排你的人生的，生存，吃的，喝的，用的，都是一些非常細小的細節，能折射出你的生活，更能折射出你的人生，你的生活，人生的各種元素都決定于你，你是怎樣一個人，是怎樣一個命運，又怎樣安排？如果遇到問題，請記住我一句話；快樂解決任何煩惱。

　　快樂要大于自己本身，給自己留些快樂，也許會認為世界會更好！

　　生存，一定要快樂，快樂一定要生存。

【生存的作文】相關文章：

生存的作文12-31