【精選】與書的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的與書的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
與書的作文 篇1
在一個(gè)天高云淡的深夜，仿佛是被什么東西偶然觸動了一下，我的思緒便如灑在宣紙上的墨漬，迅速洇開了。忽然，想起我曾經(jīng)看過的每一本書，心被這種思緒濃濃地包裹，一時(shí)竟難以躲避和排遣，早已久遠(yuǎn)的記憶一點(diǎn)一點(diǎn)變得清晰而深刻起來。
最早的.那本書是在爸爸媽媽的朗朗讀書聲中，是在爺爺奶奶的滔滔不絕中，為我打開了一扇可以通往另一個(gè)美好世界的大門。
慢慢地，我開始對書里的、畫報(bào)上的插圖以及路邊的海報(bào)產(chǎn)生了莫大的興趣。有時(shí)我會被畫報(bào)上那色彩鮮艷的插圖所吸引；有時(shí)我會被海報(bào)上那獨(dú)特的版面吸引；有時(shí)被書上那四個(gè)尖尖的角、可笑的圖片，以及翻書時(shí)那清脆的響聲所吸引……
再后來，我學(xué)會了拼音、認(rèn)識了簡單的文字。雖然，用那種方法看書又累又慢，但是我依然固執(zhí)地認(rèn)為：我愛看書！
我每天都會看一本書，不知不覺中，我從漫畫書到注音書再到階梯閱讀書，一直到全文字的小說……
看書是幸福的，也是快樂的。看書，就像看電影一般精彩，腦海里不斷地出現(xiàn)各種畫面。學(xué)會閱讀，就如同獲得了一把可以帶你上天入地，帶你穿越古今的鑰匙。
我愛閱讀！
與書的作文 篇2
書,你是人類的“長生果”，使一些無知的人們變成博學(xué)多才的學(xué)者。莎士比亞曾說“書是人類的營養(yǎng)品。”劉向提出“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”是啊，書使人瘋狂的愛上它，使得變成我們的最忠實(shí)的朋友。
在我小時(shí)候，我便深深地喜歡上書，把它當(dāng)做了我形影不離的朋友。起初我看一些童話故事，里面有機(jī)靈的兔子，狠毒的蛇，威震四方的.獅子等等等等。最令人難忘的是《烏鴉喝水》，烏鴉用它堅(jiān)持不懈的勞動，換來了一瓶可口涼爽的清水，讓我知道了只要?jiǎng)右幌履X，在實(shí)踐一下就能成功。
后來，我長大后，了解了還有有一些文藝書籍和小說，它們又像磁石一樣深深吸引我，從《西游記》中，那足智多謀,膽大包天的孫悟空倒不像好吃懶惰，肥頭大耳的豬八戒，孫悟空讓我明白了不要什么事都要退縮，要勇敢的面對一切，只要稍稍動一下腦筋，改變一下思路就能成功。
書，你是知識的寶庫，是知識的泉源，永遠(yuǎn)是我忠實(shí)的朋友。
與書的作文 篇3
曾經(jīng)和一個(gè)老師討論知性閱讀的時(shí)候有過的文字，現(xiàn)在加工整理出來，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。
——寫在前面
我個(gè)人理解，所謂的知性閱讀，實(shí)際就是與感性閱讀相對應(yīng)的，另一種表述就是通往理性閱讀的一個(gè)環(huán)節(jié)。這種知性應(yīng)該是帶有一種獨(dú)立思考的閱讀，也可以叫做思辨性的閱讀。用一句話說就是要學(xué)會“取其精華，棄其糟粕”。在針對某種思想的時(shí)候，就應(yīng)該和自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，這種對比聯(lián)系是我們閱讀過程中時(shí)常要思考的問題。
書本不可能教會我們怎么做，只能指導(dǎo)我們，我們的進(jìn)步只能在實(shí)踐中得到體現(xiàn)。比如我們自己認(rèn)為讀的比較好的一本書是哪一本？你是怎么讀的？我們反思一下會發(fā)現(xiàn)，做讀書筆記是很好的開始，說明已經(jīng)開始在思考一些問題了。閱讀有思想的書籍，這是一種發(fā)散式的閱讀。這種閱讀能夠不斷讓自己的閱讀視野更大，而且閱讀的層次更深。
其實(shí)，我們所謂的與書籍對話，并不是一件容易的事情。在閱讀過程中我們往往會遇到各種疑惑，其實(shí)就已經(jīng)在尋找對話的內(nèi)容了。所謂的對話，就不能是一種不平等的形式。對話就應(yīng)該是站在一個(gè)相對一樣的水平上的。如果兩個(gè)人的層次不相當(dāng)，就很難對話。但是，完全相當(dāng)或者意見完全一致，對話則又沒有太多的意義。無論是哪一方過于高出，那么對話的價(jià)值就會變得越小。這種情況一般很少的，因?yàn)楹苌儆袃蓚�(gè)人的思想是完全一樣的。說回來，讀書對話，不是單純的學(xué)習(xí)，同樣也不是純粹的批判。純粹的學(xué)習(xí)，只能把書讀死，純粹的批判，則讓人在自我的認(rèn)識中感到自滿。所以，用思辨的方式來讓自己與書籍對話，這是非常重要的。
其實(shí)，對于一本書，我們首先就是要用一種學(xué)習(xí)的態(tài)度去閱讀，而不是去膜拜。任何書籍，任何理論都不是完美的。所以，我們要用自己的思考去讀。這就是一個(gè)通往理性的過程。當(dāng)然，許多作者都會為了自己的觀點(diǎn)而尋找各種理論來支撐，那么我們就應(yīng)該結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去分析，辨別。甚至在開始對他們產(chǎn)生某種畏懼的思想也是正常的。我記得曾經(jīng)說過，有兩位老師提過讀書的三種境界，一種是要對書籍仰視、平視、俯視，另一個(gè)老師說要做到三個(gè)層次：以書為師、以書為友、以書為徒。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，可以把這兩個(gè)觀點(diǎn)統(tǒng)一來看，他們的意思相同。前兩個(gè)都可以達(dá)到。但是第三個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。如果某一本書被我們俯視，則沒有閱讀的價(jià)值了。如果我們讀的是經(jīng)典，就永遠(yuǎn)不要有俯視和以書為徒的看法。這不僅僅是狂妄不狂妄的問題，而是閱讀態(tài)度的問題。
需要我們對話閱讀的書籍不是所有的書籍 ，而是有選擇的，尤其是一些經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)是不可超越的。經(jīng)典是和我們一同成長，而其永遠(yuǎn)是在我們之上的。當(dāng)我們自己處于不同層次的時(shí)候，我們對同一本書的閱讀理解的層次也不相同。所以，這種理解就不斷的可以和書中的.文字或者作者進(jìn)行對話，他們也同樣在進(jìn)步。
做到對話又不是那么困難的，關(guān)鍵是我們是否在閱讀過程中有自己的獨(dú)立思考。簡單的說，其實(shí)就是不斷的在他們的語言旁邊寫下自己的思考。這就是一種批注的方式。魯迅有這樣一個(gè)習(xí)慣，有人向他借書，他一般是不借自己讀的那本的，而是買一本新的，送給他人。為什么呢？因?yàn)樯厦嬗凶约旱呐ⅲ约旱乃枷朐谏厦妫@就是在對話。
有時(shí)候我們好像讀的時(shí)候是明白的，但是卻寫不出來自己要表達(dá)的意思，那就是自己沒有讀懂，有的只是一種朦朧的感覺。猶如學(xué)生在課堂上，對老師講的內(nèi)容似乎理解了，感受到了。如果不舉手發(fā)言，不表述出來，就不能算是真的理解和掌握了。讀書的對話如同課堂師生對話是一個(gè)道理。
要做到對話，首先就應(yīng)擺正自己與書的平等關(guān)系。課堂為什么總是不能真正實(shí)現(xiàn)師生對話，就是因?yàn)樵S多老師的問題是偽問題，不能讓學(xué)生真正與老師平等對話。讀書亦然。其實(shí)，我們讀書多少并不是關(guān)鍵，重要的是我們在閱讀過程中思考了多少。
真正值得閱讀的是那些能夠給人一種啟發(fā)或者啟迪的書籍。也就是原典。而不是流行性的書籍。追求感官刺激的書，是不值得讀的。我欣賞以書為友的說法，而不是與書為友的說法。以書為友，說明我們把她當(dāng)做了朋友，與書為友，人家可能不喜歡你，只是我們自己想的罷了。古人有這樣一句話，叫做“無友不如己者”。什么意思？這里的“無”同“勿”，直白的說，就是不和不如自己的人交朋友。換句話說就是三人行必有我?guī)煟皇强床黄鹑耍『檬翘撔南蛩藢W(xué)習(xí)的一個(gè)方面。所以，讀書就如同交友，我們要從他們身上學(xué)到什么。但不是所有的都拿來學(xué)，也就是取人之所長，補(bǔ)自己之所短。所以，選擇一本書很重要。
有時(shí)候，為了與一本書對話，就要不斷地吸取其他方面的營養(yǎng)。這是自我成長的必然。因此，要對話，我們就不得不去讓自己思考，讓自己努力成長。博覽群書固然很好，但不要僅僅當(dāng)做自己搜集信息的途徑。
讀書無所謂深淺，因?yàn)槲覀兊乃枷攵际菑臏\到深不斷發(fā)展變化的。我們可以先從他人如何對話閱讀的例子入手去嘗試。看一些批注性的書籍，或者賞析性質(zhì)的，就會發(fā)現(xiàn)對話其實(shí)就是一種領(lǐng)悟和分析的過程，結(jié)合自己的認(rèn)識來理解。許多經(jīng)驗(yàn)型的書籍或者說一些工具性的書籍，不具備對話的價(jià)值。只有思想性的才可以對話。比如葉嘉瑩《唐宋詞十七講》就是一本，再如周振甫的《詩詞例話》，金圣嘆《評點(diǎn)<水滸傳>》，王國維《人間詞話》等，他們的對話對象都是經(jīng)典。所以，他們的對話也就成了經(jīng)典。所以，這就是我們在對話過程中應(yīng)該去努力的方向。
要做到與經(jīng)典對話，或者說思辨的閱讀，我們必須讓自己成長。沒有深度的閱讀，只能是感性的。對話，又不同于一言堂。其實(shí)在我們自己與書籍對話的同時(shí)，我們還可以和自己對話。
好書總有時(shí)候會讓人望而卻步，讀不下來不是壞事。每個(gè)人都有自己的閱讀領(lǐng)域，我計(jì)劃自列出一個(gè)三年規(guī)劃書單。把要讀的書籍分類，并且提示自己如何去讀。對話閱讀不一定是精讀，不要把每一本都看做那樣的方式閱讀，那樣太累，太慢。以詩詞閱讀為例，自己通過閱讀，就要與詩人對話，你可以找?guī)妆鞠嚓P(guān)的詩詞賞析類的書來做參考，最好有名家評點(diǎn)的。他們的評點(diǎn)很重要，那也是對話。這種對話我們首先可以作為一個(gè)聆聽者，然后在我們有了自己的感受之后，看是否能和作者進(jìn)行一次交流。這樣我們就在進(jìn)步，因?yàn)轳雎犑菍υ挼那疤帷４祟悤灰素澏嗲罂欤热缭姼桀惖妮o助要有中華書局的《唐詩三百首集注》，唐圭璋編的《宋詞三百首簽注》，這些都是需要我們好好研究的，要花很多時(shí)間的，但是卻不一定要全部深究一遍的，我們畢竟不是專門搞詩詞研究的。但這是專業(yè)書籍，在閱讀的時(shí)候我們最重要的是一定要閱讀原典，只有一切都從經(jīng)典開始，我們才能讓自己的視野不斷開闊，讓自己的思考不斷深邃。古今中外許多這類的書籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，為什么這樣呢，很簡單，就是因?yàn)檫@些書籍帶有發(fā)散性質(zhì)。而且在他們周圍有許多注解對話的內(nèi)容供我們參考，我們可以在讀一本的同時(shí)參照閱讀其他相關(guān)的書籍了，這種發(fā)散式的閱讀，是最高效的。我在做的列書單計(jì)劃也是一次考驗(yàn)，篩選過程是需要思考的，需要對話。任何一個(gè)過程，我們自然要朝著目標(biāo)去努力，但是重要的是我們是否最后做到了，而是是否有了進(jìn)步。
最后，我想強(qiáng)調(diào)的一句話是，既然是對話 ，就不是自言自語。既然是對話，就要假設(shè)一個(gè)對話人。人在孤獨(dú)的時(shí)候不愿超前走，但是，如果找到了一個(gè)可以和自己對話的智者，我們就不會感到孤獨(dú)了，因?yàn)楹脮偸亲屓诵闹嵌撮_而不知疲倦。
與書的作文 篇4
看書也是有緣分的，這個(gè)緣分是可以爭取的。在我生活的這個(gè)時(shí)代，書是應(yīng)有盡有的，書店為我們與書親密接觸提供了良好的條件。
記得兩三歲時(shí)，我還大字不識幾個(gè)，媽媽就給我訂了一套《幼兒畫報(bào)》，她耐心地給我講上面的兒歌、故事、圖畫等有趣的事情。上了小學(xué)以后，老師教會了我讀拼音，每到周末的時(shí)候媽媽就教著我查字典，我讀的最多的就是教科書，從語文書中學(xué)會了一個(gè)又一個(gè)漢字，從數(shù)學(xué)書中學(xué)會了一個(gè)又一個(gè)算式，從英語書中學(xué)會了一個(gè)又一個(gè)字母，品德書教會我們樹立正確的道德觀念，科學(xué)書讓我了解了這個(gè)神秘的世界。
我最喜歡讀的書就是沈石溪的動物小說，我已經(jīng)讀了十幾本他的著作。如他的《狼王夢》《殘狼灰滿》《黑熊舞蹈家》《大魚之道》等，其中印象最深的'他的《第七條獵狗》，作者把這里面每一個(gè)故事都寫得令人緊張、快樂、感動。這本書描寫了三種動物狗、狼、豺。通過作者描寫的三種動物和三個(gè)不同的故事，讓我知道了狼的兇猛和勇敢，狗的忠誠和溫順，豺的殘忍和卑劣。讀完這本書的時(shí)候，我有一種很想哭的感覺，我被赤利那種為救主人勇敢的舉動震撼了，為他的死感到惋惜，因?yàn)樗耙恢北恢魅苏`會，直到最后他用死的代價(jià)才洗清了自己的冤屈。從赤利身上我學(xué)到了真誠、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。
因?yàn)槲覑劭磿瑡寢尵腿D書館給我辦了一個(gè)借書證，這樣我就可以看到各種各樣的書，并且不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，每次借兩本看完了再還回去。
總而言之，我到現(xiàn)在為止讀過的書不算太少，一本書雖然有時(shí)候只有圖畫或文字，可是它能告訴我很多知識和道理，讓我從中找到一個(gè)廣闊的精神世界，就好像有一個(gè)伙伴和我談?wù)摴沤瘢趾孟褚槐K明燈，照亮我人生前行的道路。讀書真得是一場緣分，只有進(jìn)入了書的世界，傾聽書的聲音，我們才能得到這段寶貴的緣分。
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