自由的作文集合[8篇]

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的自由的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文 篇1

　　人無論身在何處，只要在心靈中充滿著觀察與感悟，那么當(dāng)傍晚時(shí)分，人站在窗口遠(yuǎn)眺，觀日落西山的景象則會(huì)令人內(nèi)心感到十分平靜，亦會(huì)引起人的萬般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠(yuǎn)處的城市，讓人心中有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨(dú)立溪頭，靜觀流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。”；即使身處伸手不見五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里讓人浮想聯(lián)翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經(jīng)歷……因此只要有景有物，觀察就會(huì)隨人的心靈感悟而自由，在善于觀察的眼中，任何景物與環(huán)境都可以是一處景，都能讓人產(chǎn)生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩(shī)，有了美文，甚至有了科學(xué)的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來，也就成了書中紙面的記載。

　　書中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對(duì)生活的總結(jié)，這些美麗的字，記錄著前人的喜怒哀樂；記錄著前人對(duì)社會(huì)與自然的總結(jié)，看著這些由文字構(gòu)成的精神世界里去發(fā)現(xiàn)、去思索、去反思以致于回味無窮。

　　書中的'文字能給予人思考，可是如果“盡信書”而不加以自身的實(shí)踐，那也只是紙上談兵罷了。因?yàn)榧埫嫔系奈淖峙c總結(jié)，未必見得一定是對(duì)的，它也需要我們“行萬里路”去證實(shí)，就像明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，面對(duì)歷代醫(yī)藥方面的書籍文字，他并沒有“盡信”，而是遍訪名山大川，實(shí)地收集藥物標(biāo)本，訪問藥物在當(dāng)?shù)孛耖g的用法及療效，從而把這些無字的親身體驗(yàn)與觀察記錄下來，對(duì)照古典醫(yī)籍考古證今并窮究其原理，去偽成真后寫下巨著《本草綱目》，使他在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上畫上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書籍中獲取知識(shí)與啟示，還要理論聯(lián)系實(shí)踐，唯有如此，所得到的結(jié)果才會(huì)最接近真實(shí)，才會(huì)真正成為自己精神的營(yíng)養(yǎng)。

　　當(dāng)人們?cè)诘玫綍�籍理論與實(shí)踐成果之后，不只是要提出自己的見解，也要從自己的見解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創(chuàng)新與突破，才能使人的心靈達(dá)到自由之境。并且在這種心靈自由的境界里，人們對(duì)于自身的休閑與人生低落的時(shí)候，依然還能堅(jiān)持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的心態(tài)，也只有在這個(gè)境界里，人們的心靈才能真正平靜下來，獲得心靈上的自由，從而去開創(chuàng)出屬于自己的天地。

自由的作文 篇2

　　星期天，我和爸爸媽媽去動(dòng)物園，那里的動(dòng)物雖然很多，但都被關(guān)在籠子里。

　　原本捕老鼠能手的貓頭鷹目光呆滯，反應(yīng)遲鈍。我向貓頭鷹搖了搖手，它好像一點(diǎn)兒也沒有察覺。我再次搖手并喊叫它時(shí)，貓頭鷹這才反應(yīng)了過來；原本美麗的孔雀開了屏，雖然漂亮，但它很像膽小的麻雀；還有那人稱“草上飛”的蛇，只是在蠕動(dòng)；唯有那調(diào)皮的小猴子，管理員卻拿著鞭子教訓(xùn)，那猴子不斷的哀號(hào)著。這使我深深感到關(guān)在籠子的動(dòng)物失去了靈性，的確喪失了它們?cè)�有的本能。我看著它們那可憐的模樣，差點(diǎn)流出了眼淚……于是，我告別了囚在籠子里的小生靈，隨爸爸媽媽去湖畔。

　　湖面上，一只只船兒不停地游蕩，游人的歌聲、笑語聲，聲聲入耳。突然，媽媽興奮地指著天，對(duì)我說：“快看，快看，”我立即抬起頭，只見一群白鶴從天上飛過，飛到九霄云外去了。當(dāng)我低頭再看湖水時(shí)，一對(duì)鴛鴦在嬉水，還有那魚兒在水中游來游去。

　　這時(shí)，我又想起了那關(guān)在籠子里的'動(dòng)物，它們多么需要自由啊！我們需要自由，動(dòng)物也是一樣啊！

　　回家的路上，我的心情久久不能平靜，那一只只飄蕩的游船，那自由飛翔的白鶴，那對(duì)嬉水的鴛鴦，還有那籠子里的動(dòng)物，不停地浮現(xiàn)在我的眼前……

　　也許十年，或者二十年后，我在動(dòng)物園里工作，我一定會(huì)放飛它們，還他們一片自由的天地。

　　……

自由的作文 篇3

　　夜幕降臨，天空的黑色變得越來越濃郁，對(duì)于天生就適合生活在黑暗中它們來說，深不可測(cè)的黑暗是最好的掩護(hù)。

　　漸漸地，濃密的草叢中隱約冒出了幾對(duì)幽綠的小點(diǎn)，他們晃動(dòng)著、增加著。慢慢地，地上的綠點(diǎn)仿佛和天上的繁星一樣多了。

　　突然，隨著第一聲嚎叫的響起，叢林里沸騰起來，四處都響起了高亢的嚎叫，綠點(diǎn)到處移動(dòng)，在枝枝杈杈的掩護(hù)下顯得詭異而神秘，仿佛一支支綠色的火把，整個(gè)森林里好像在舉行一個(gè)古老的儀式。

　　遠(yuǎn)處一個(gè)高高的山丘上，一個(gè)黑色的生物在圓滿的月光的傾灑下緩緩走到了山丘的最高點(diǎn)，它直立的皮毛被月光照的油光發(fā)亮，厚實(shí)寬大的腳掌緊緊地扣在地面上，它搖了搖它那近乎龐大的腦袋，綠幽幽的眼睛威嚴(yán)地看向下面，猛地發(fā)出一聲嚎叫。它渾厚的叫聲蓋過了下面所有的喧嘩，持續(xù)了好一段時(shí)間。當(dāng)它的聲音停止，它的回聲還回蕩在叢林的時(shí)候，下方的黑影卻都齊齊地噤了聲，綠點(diǎn)也停止了晃動(dòng)。都對(duì)著山丘的頂部放著綠光。

　　丘頂?shù)乃鼭M意地嗅了嗅鼻子，又靜靜地仰望這天上銀色的滿月，它似乎在享受月光，又像是在感受下面生命的律動(dòng)。不知過了多久，它的眼神驟然堅(jiān)定了起來，凌厲的目光掃過月亮的華彩，它四肢的肌肉猛地膨脹了起來，巨大的身軀一躍而起，輕盈地落在下面眾多黑影的前面狂奔起來，身后的'黑影也都隨之狂奔。轉(zhuǎn)瞬之間叢林就像被一道道閃電填滿了、撕裂了。最前面的黑影跑得最快、最忘我。它的腳掌飛快地交替著，地上的葉子在它兩側(cè)紛飛，它微低著頭，沒有誰知道它在想什么，也許在想它之前的家、也許在期待黑網(wǎng)外的土地，那奔跑。

　　慢慢地，它們接近了那網(wǎng)，那不知多會(huì)、誰放在那里的網(wǎng)，阻擋了它們?nèi)ズ恿鞯哪_步，阻擋了它們魂?duì)繅?mèng)系的家園。它們看著這黑色的束縛，熱血沸騰起來，精純的血脈中發(fā)出隱隱的輕吼。接近了、接近了……

　　“嘭!嘭!嘭……”黑網(wǎng)上發(fā)出刺耳的撞擊聲，劇烈地晃動(dòng)起來，但后面的黑影發(fā)現(xiàn)了不對(duì)，前面的黑影倒下后并未像以前那樣站起來重新沖刺，而是身上冒著青煙再也沒有起來，后面的黑影猶豫了，在看到那威嚴(yán)的黑影倒下后，它們退卻了。

　　模糊的威嚴(yán)的眼睛里，綠意失去了光澤，它不知道為什么會(huì)這樣，胸膛劇烈地顫動(dòng)也漸漸停止了，天的那頭出現(xiàn)了一絲光亮，但那也只是對(duì)別的黑影來說了……

　　高二900字左右的作文：自由的枷鎖是不是很好呢?希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助!

自由的作文 篇4

　　眼前的美妙應(yīng)該不是幻覺，因?yàn)槊媲暗囊粸吵厮�雖然有些泛出來的是淡淡地黃色，可是，在池邊綠柳的遮隱下，淡黃色的水波卻沒有使人產(chǎn)生多少無奈的感覺。一縷風(fēng)兒輕輕地吹過，那水中的粼粼的波紋在我的心中越發(fā)變得無比的柔和。

　　啊！不是幻覺，我真的發(fā)現(xiàn)了？發(fā)現(xiàn)了池中五尾紅色的小鯉魚搖著它們的尾巴在我的眼前的水中游蕩著還有三尾了，不，就一尾還在我的視線中。慢慢地，慢慢地它們都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出現(xiàn)了，是十幾尾紅色的魚兒，它們都慢慢地浮出水面，它們無意中排成了一朵美麗的蓮花狀，一尾的頭銜著另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。真的讓我羨慕它們的自由自在！湖邊的游人越來越多了，和我共同感受魚兒自得其樂的人還真的不少呢，大概人們都在羨慕著它們的自由的吧！突然，遠(yuǎn)處的聲音打斷了我的暇思。是一群鉤魚人，因?yàn)樗麄儾簧俚娜说聂~兒已經(jīng)上鉤了，那些自由自在的魚都成了他們的俘虜了。

　　我前幾天還在想，學(xué)會(huì)他們也鉤鉤魚。今天，看到了池中那自由自在的魚兒，開始在心底痛恨這群鉤魚人了，我此刻真的想站起來，抬起我的雙腳狠狠地把我面前的幾個(gè)鉤魚人都揣進(jìn)湖底，讓他們也去喂魚。看看他們當(dāng)了魚兒的俘虜?shù)臅r(shí)候和此刻的魚兒有什么不同！魚有魚兒的自由，它們終究有它們的快樂。而人類卻用他們的'特權(quán)來無情地剝奪異類的自由，想想真的是苛刻也很殘酷。難道真的就是自己的快樂是必須要建立在別人的痛苦之上嗎？就連魚和人類都有類似的矛盾呢？何況是人類的同類呢？想想，也許是的！想一想，還是去看那些靈性自覺沒有被鉤魚人鉤上的魚兒吧！它們選擇了幸存的理由很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗鼈冞x擇了自由也選擇了逃避，它們選擇了逃避也就無疑是未能吃到鉤魚人的香餌。

　　也許有一天當(dāng)它們成了人們的美餐的那一天的時(shí)候，都沒能知道鉤魚人的香餌的滋味，那也未免不是一種缺憾。因?yàn)檫x擇的是自由。而選擇上鉤的魚呢，畢竟用它的生命捍衛(wèi)了它的嘗試，盡管它遭遇了自己的厄運(yùn)，而放棄了自己的自由，因?yàn)榉艞壸杂蓪?duì)于每個(gè)生命都是需要付出自己的代價(jià)地，魚兒也不會(huì)例外。所以，在這里，無論是魚兒還是鉤魚人，他們還都是自由的。因?yàn)榻�太公直鉤都能鉤上魚來，也許心底自由自在的魚兒也不甘于寂寞吧！于是，鉤魚人在沉浸在魚兒的上鉤，魚兒也抵不住鉤魚人的肉餌的誘惑。雙方的選擇都是在自由平常中完成的。所以，反過來想，鉤魚的人和上鉤的魚他們都沒有什么錯(cuò)。因?yàn)楫吘顾麄儽舜硕际强鞓返兀∥疫@才知道，快樂是上帝賦予全部生命的本能，并不是人類所獨(dú)有！是啊！可快樂是他們的，我什么也沒有！

自由的作文 篇5

　　在神學(xué)中，所關(guān)注的也不是上帝的本性及其行事方式或我們自己的無足輕重，相反，它關(guān)注的是我們自己在世界之惡與苦難的形成中極為重要的角色。災(zāi)難之所以發(fā)生，是因?yàn)槲覀兪菒旱摹⒆运降幕虿回?zé)任的。因此，大禍或許是懲罰，而非僅僅是意外。這可以說是“上帝的行為”一詞最直白的懲罰性意義。

　　根據(jù)奧古斯丁的說法，我們自己的“自由意志”才是惡的原因，是對(duì)惡的解釋；上帝不可怪罪。接下來的這種神學(xué)和哲學(xué)困惑，比如上帝知道我們會(huì)犯錯(cuò)卻任其發(fā)生，那么他是否要為此負(fù)責(zé)這樣的問題，我們?cè)诖瞬槐刈肪俊＿@樣的爭(zhēng)論盡管沒那么直接，但僅僅是再次指出了我們怪罪上帝而不愿“毫無訴求”面對(duì)困難的傾向而已。

　　歸罪的做法之所以如此吸引人在于這樣一個(gè)事實(shí)：我們的災(zāi)難和悲劇極少是自然災(zāi)害或上帝的行為。與我們自己的人為災(zāi)難相比，自然災(zāi)害日益少見。這些顯然或至少可以說是我們自己所為的結(jié)果，我們瞎搞自然，我們制造和實(shí)驗(yàn)危險(xiǎn)的機(jī)器和復(fù)雜的生物過程，我們熱愛速度和內(nèi)燃機(jī)，我們迷戀舒適和方便，哪怕為此付出暫時(shí)不明了卻十分高昂的代價(jià)。地震和颶風(fēng)仍會(huì)發(fā)生，但我們建造了抵御它們的建筑。當(dāng)有人在風(fēng)暴中喪生，通常會(huì)怪罪建筑的開發(fā)者、建設(shè)者，甚至居民本人。我們難以確定如此發(fā)生的悲劇死否與惡的問題有關(guān)，盡管如此，奧古斯丁針對(duì)傳統(tǒng)問題提出的“自由意志”的方案，在今天還是有說服力的。

　　當(dāng)然，苦難作為懲罰這一概念不限于人為災(zāi)難。大量無辜生命的死去辛酸尖銳地提醒了我們惡的問題仍然困難重重，面對(duì)這一可怕的自然災(zāi)害，沒有什么自責(zé)可以解釋，更別說為其找出正當(dāng)理由了。“自由意志”對(duì)于惡的解釋，似乎漏掉了一個(gè)唯有那些沉迷于人類墮落的人才會(huì)無視的基本特點(diǎn)。確實(shí)，有些惡是我們自作自受，是我們直接或間接造成的'。但是也有些惡，無論如何溯源，都無法歸結(jié)倒我們的行為或意圖上。毫無疑問，它們似乎無法用懲罰來解釋。盡管如此，我們的形而上學(xué)和社會(huì)實(shí)踐仍這樣理解。“譴責(zé)受害者”并不只是我們當(dāng)前的法制和文化中的反常因素。它也是長(zhǎng)期以來而且仍盛行的形而上學(xué)和神學(xué)教條。

　　當(dāng)然，不是說要小看那些因遭受不幸悲劇而緊緊抓住形而上學(xué)這根救命稻草的受害者，也不是說想要減輕那些確實(shí)該為他人不幸負(fù)責(zé)的人的責(zé)任。確切地說，訴諸“上帝意志”和“惡的問題”，常常是不敢面對(duì)苦難的表現(xiàn)，尤其是他人的苦難。堅(jiān)持要怪罪，或許是一種顛倒的犬儒主義，在無法滿足的事情上要求得到滿足。對(duì)于許多人而言，上帝顯然會(huì)確保正義最終取得勝利。但在悲劇的語境下，這種說辭有什么意義，補(bǔ)償有什么意義，什么樣的正義標(biāo)準(zhǔn)是可理解的，卻根本不清楚。

　　同時(shí)，同樣的信徒會(huì)以上帝之名自行其是，不僅要求賠償，還要求傷害性的懲罰，享受法庭上的勝利，進(jìn)而將壞事變成以上帝之名掌控世界的幻想。如今的侵權(quán)法同樣有集體責(zé)任的古老觀念。在我們看來，懲罰無辜者在刑法框架下不可忍受，但是，在侵權(quán)法和民事程序中，對(duì)無辜者的有意懲罰只是換了個(gè)名稱：嚴(yán)格責(zé)任。

　　事實(shí)上，這是株連的一種，即僅僅因?yàn)榕c犯罪者有這樣或那樣的關(guān)聯(lián)，而懲罰某個(gè)人或某個(gè)機(jī)構(gòu)。

自由的作文 篇6

　　印度的室利阿羅頻多說：自由個(gè)人的發(fā)展，乃完善社會(huì)的發(fā)展之第一條件。而亞里士多德又說：由于相互牽制，人人都不能按自己認(rèn)可的準(zhǔn)則行事，這是十分有利的，因?yàn)槿绻�任其為所欲為，就無法對(duì)付植根于每一個(gè)人內(nèi)心深處的鄙陋和丑惡。

　　可自由到底是是什么？我想要的自由有很多……

　　我希望有發(fā)呆的權(quán)力。每次當(dāng)我站在鏡子前，對(duì)著里面的自己發(fā)呆時(shí)，媽媽總是會(huì)跑過來對(duì)我說：“這樣呆著好嗎？還不趕快抓緊時(shí)間洗臉?biāo)⒀溃∶刻於颊詹粫?huì)變漂亮，也不可能變丑。”可我覺得站在鏡前“臭美”一會(huì)兒也沒什么不可以的。我希望在爸爸對(duì)我講道理的時(shí)候能夠發(fā)表自己的想法。可是我如果在爸爸說話時(shí)談?wù)撐覀�(gè)人意見的話，那么大多數(shù)時(shí)間爸爸都會(huì)大發(fā)雷霆，他總是認(rèn)為自己的觀點(diǎn)就一定是正確的，而我的就是強(qiáng)詞奪理、亂插嘴；但如果我選擇不理他，他還是會(huì)發(fā)脾氣。我希望我能有挑選自己喜歡的書目的自由。我挑一本《父與子》來看，里面的情節(jié)有趣、插畫好玩，正想給爸爸看一看，爸爸卻說：“這本書文字太少，圖片太多，一點(diǎn)都不值得花時(shí)間看。”于是逼著我去換一本書。我拿出了最愛的偵探小說《福爾摩斯》，緊張的內(nèi)容情節(jié)深深地吸引著我，我恨不得也想變成福爾摩斯一起去破案。這時(shí)爸爸又用嫌棄的口吻對(duì)我說：“這書的難度和你一點(diǎn)都不匹配，你四年級(jí)了，應(yīng)該去看更高深的書目了。”可是真當(dāng)我想要翻翻他正在看的《古龍文集》，他又在我的耳邊嘮叨起來：“這套書是給大人看的，你還看不懂呢，就不要看了。”我們當(dāng)孩子的真苦惱啊！我有一個(gè)好朋友，她特別愛跳舞。可她的媽媽覺得跳舞一點(diǎn)意義也沒有，于是就非讓她彈鋼琴、學(xué)畫畫。但她并不擅長(zhǎng)于這兩樣技能，還被迫放棄了自己最愛的興趣愛好。如果我的朋友是一條魚的話，哪怕她學(xué)會(huì)了飛翔，那又能飛得有多高呢？

　　我想要的自由又都能實(shí)現(xiàn)嗎？那當(dāng)然“不！可！能！”

　　我希望能想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少。但如果我只吃我愛吃的`肉，不吃蔬菜；如果我拼命地吃垃圾食品，一點(diǎn)兒水也不喝；如果我只盯著我愛的東西猛吃，那我身體里的各個(gè)器官、我的體重就沒有了維持在健康范圍內(nèi)的自由。我渴望達(dá)到上課可以隨便發(fā)言的自由境界。如果全班42位同學(xué)都有了這樣的權(quán)力，那么課堂將會(huì)一團(tuán)糟，老師的耳朵會(huì)被磨出老繭，想聽課同學(xué)就沒有了好好聽課的自由。我出門的時(shí)候，真希望爸爸把車變成賽車，想“飛”多快就飛多快，這樣我上學(xué)就永遠(yuǎn)都不會(huì)遲到啦。可是，路上其他的車就沒有了正常行駛的自由，行人的安全也會(huì)因?yàn)槲覀兯�謂的自由而受到威脅。自由是有一定限度的。這次非同尋常的疫情，讓全中國(guó)人民都體會(huì)了一次不同程度的“失去自由”。新春佳節(jié)，大家本可以團(tuán)圓聚餐、出門逛街，但卻只得宅在家里，寸步難行。從重點(diǎn)疫區(qū)回來的人都得被隔離14天，生活很不方便。但如果不是大家放棄了本應(yīng)該屬于自己的自由，疫情也不可能在短短的兩個(gè)月里得到控制。

　　我想要的自由，有些是無法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槲倚枰�遵守家�?guī)、校規(guī)以及國(guó)法，可是如果這是在合理范圍之內(nèi)的，那就請(qǐng)爸爸媽媽把它還給我。

自由的作文 篇7

　　在我家后面，有一片草地。趴在窗戶上看，它像一個(gè)長(zhǎng)滿綠毛的大雞蛋。

　　從遠(yuǎn)處看，草地的四周有一些樹圍著，當(dāng)然了，不是人工所為，是自由的。東一棵，西一棵，上一棵，下一棵，勉強(qiáng)圍住了這片草地。中間有一條小徑，呈米黃色。在一片綠色中，橫出一條彎彎曲曲的路，倒像在畫家涂過的綠紙上飄著一條白色的紗巾。那草的綠，是一種自由的綠，不是畫家費(fèi)盡心思調(diào)出的多種綠色，那一種都不是。這自由的綠是與眾不同，不拘一格的綠。讓我看到了小草那生機(jī)盎然，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的風(fēng)采。

　　對(duì)于草來說，花兒也是美麗動(dòng)人，盡管它們極小。這里的花兒擁有自由，雖不如那溫室中的花兒秀麗高雅，卻風(fēng)吹得，雨打得，而那溫室中的花卻不堪一擊。野花盡情地長(zhǎng)想，想長(zhǎng)在哪，就長(zhǎng)在哪，想開多美的花，就開多美的`花，就算不開花，也不會(huì)有人質(zhì)問它們?yōu)槭裁床婚_花。俯視著這片草地，花兒雜亂無章而又自由自在地鑲嵌在綠油油的草地上。我覺得很美，不是莊嚴(yán)的，是輕松的。有時(shí)候望得出神，我便覺得這是一幅杰出畫家的畫兒，富有詩(shī)情畫意。有時(shí)，微風(fēng)吹過，花兒在翩翩起舞，盡情搖擺，草兒也邊打節(jié)奏邊含情脈脈地唱著，它們都動(dòng)起來了，真是黃金搭檔啊！這種美，隨著歌聲輕輕地流進(jìn)我的眼睛，流進(jìn)我的心胸。

　　在花草的下邊，就是小蟲子的天地了。這里的主要居民是螞蟻。真佩服螞蟻，到處是螞蟻的洞穴。總會(huì)有一些小孩子來欺負(fù)它們，但它們?nèi)匀蛔≈�，艱難地住著。我想，它們大概是留戀這里的自由、快樂吧！

　　每個(gè)人都渴望自由，如果你心情不好，最好出去透透氣，說不定可以意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)自由的小世界哦！

自由的作文 篇8

　　我們一家人在劉家香吃完午飯，正準(zhǔn)備離開，車開到路口才發(fā)現(xiàn)，一輛白色的別克車正好堵在那兒。

　　爸爸下車看了看，這輛別克車把出口堵得嚴(yán)絲合縫，別說是車輛，就連行人也難以通過。

　　爸爸只好打開手機(jī)，試圖通過交警和車主聯(lián)系，可車主的電話沒人接聽。

　　周圍的人越聚越多，人們紛紛擠在車旁，皺著眉頭，有的.在車邊踱來踱去，有的趴在車窗玻璃上向內(nèi)張望，希望能找出車主的一點(diǎn)點(diǎn)線索。更多的則在仔細(xì)審視過往的行人，一位身穿白襯衫、卡其色長(zhǎng)褲的男子上前叫住了一位行人，指著別克車，問道：“這車是你的嗎？”

　　那人回答說：“不，不是啊。”那位白襯衫男子不甘心地退了回來。

　　時(shí)間滴答滴答地在流逝，人群開始騷動(dòng)起來，一位穿著藍(lán)色T恤的男子說：“我上班都快遲到了，老板要發(fā)怒了。”一位家庭主婦說：“我還要去購(gòu)物呢，再這么等下去都沒時(shí)間了。”

　　等啊等，約莫半個(gè)鐘頭后，一位中年婦女三步并作兩步地走了過來，一臉愧疚地向我們賠禮道：“對(duì)不起啊，剛才去吃飯了，沒停好車，我以為這不是個(gè)出口呢！真對(duì)不起，讓你們等了那么久，我馬上把車倒出來。”

　　在回家的路上，我想：這位阿姨或許因?yàn)檎覀�(gè)車位不容易，或許趕時(shí)間，她把車這么一停，自己是方便、自由了，但是給別人帶來了很大的麻煩，她最終還是要因?yàn)?“自由”而付出應(yīng)有的代價(jià)。

　　自由是可貴的，人人都向往。但只有遵守了規(guī)則，才能得到真正的自由。不僅停車如此，學(xué)習(xí)如此，與人交流也是如此。

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