自由的作文

時(shí)間：2026-03-15 15:42:42 自由

自由的作文[精華10篇]

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的自由的作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

自由的作文[精華10篇]

自由的作文篇1

　　自由，這兩個(gè)字在我的大腦里是最重要的兩個(gè)字，現(xiàn)在的小學(xué)生大部分都需要自由，他們討厭被父母看管。

　　比如，就像我一樣渴望自由，喜歡自由這片天空;喜歡在這片天空遨游。

　　我，一個(gè)整天被父母看管的孩子，每天一回到家，媽媽就叫我寫作業(yè)。

　　好不容易寫完作業(yè)又叫我度英語(yǔ)，聽錄音，然后就洗澡，睡覺。

　　每當(dāng)我在房間寫作業(yè)，聽到別的孩子在樓下，玩耍的笑聲，心里就酸酸的'，為什么跟我同齡的孩子可以開開心心的度過他們的童年，為什么我就不行呢?

　　自從上了小學(xué)，我的自由就永遠(yuǎn)的在我的生活中漸漸消失，以前的自由生活已漸漸的變成了學(xué)習(xí)。

　　自由!不是每個(gè)人都可以得到的嗎?為什么我就得不到呢?自由!是每個(gè)人多必不可少的，難道我的父母就不知道嗎?

　　爸媽!我須有自由，請(qǐng)你們給予我自由，自由!我需要你!請(qǐng)讓自由再次回到我的身邊吧!現(xiàn)在我這個(gè)年齡是非常非常需要自由的!

自由的作文篇2

　　我是一只小小鳥，想要飛啊飛，卻怎么樣也飛不高。

　　——題記

　　生來(lái)繁華，注定一生命運(yùn)坎坷。金絲雀，多么漂亮的代名詞，生來(lái)就是被人稱贊。可，卻永遠(yuǎn)逃不出冰冷的鐵鏈。

　　被一名女主人飼養(yǎng)，給了我最美味的食物，最好看的籠子，甚至給力我最曼妙的`燕尾服。可是，我想去外面的世界看看……

　　候鳥結(jié)伴飛過天空，自由自在地飛翔著。蔚藍(lán)的天空，皎潔的白云，青蔥的樹木，自由的候鳥，只是為了襯托在籠子角落那么錦衣玉食的我，只留下一抹落寞的背影。我也想出去飛一飛，找尋我的自由……

　　日復(fù)一復(fù)，年復(fù)一年籠子里我我終究是耐不住枷鎖，準(zhǔn)備逃走……連著餓了好幾個(gè)星期，身子骨早已前胸貼后背，將頭探出鐵籠，吮吸著自由的空氣。嗯，沒錯(cuò)，我來(lái)了。我用兩只爪子攀住鐵籠，將身體往前傾，使勁擠……餓到?jīng)]力氣的我漸漸軟弱了下來(lái)……我也想像候鳥般自由……

　　外面的候鳥依舊飛翔，一陣清風(fēng)拂過我的臉頰，頓使我清醒不少！對(duì)！不能放棄！我要我的自由！卯足了力氣，我繼續(xù)！成功了！我出來(lái)了！

　　帶著心頭滿滿劫后余生的喜悅以及僅存的一點(diǎn)力量，找到了食物和水……

　　緩和之后，我開始撲動(dòng)久違的翅膀，感受風(fēng)在耳邊呼嘯。我知道，現(xiàn)在的我沒了錦衣玉食，更多的是劊子手的屠殺！但，我不懼怕！生來(lái)平凡注定一世繁華……

自由的作文篇3

　　之所以稱復(fù)雜性自由，而不叫復(fù)雜性自由主義，因?yàn)檫€談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西，所有觀點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由，同復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì)有什么不同？

　　在我看來(lái)，復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義，在范式上都可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由，是指復(fù)雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個(gè)用機(jī)械的科層制組織起來(lái)的大企業(yè)，內(nèi)部可能非常復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)上卻是簡(jiǎn)單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛?jiǎn)單性結(jié)構(gòu)。科層制再?gòu)?fù)雜，本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織，不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。

　　復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別？汪丁丁沒有詳細(xì)講，張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過從旁觀者看，差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過“內(nèi)生偏好的”利他，迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上，前者更強(qiáng)調(diào)在“中國(guó)問題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由（汪丁丁，20xx），后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。

　　這種自由主義的集合，被人新稱為“朗潤(rùn)派”，與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”（陳禹、我、韓小明和楊培芳）在簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這個(gè)范式上，觀點(diǎn)形成差異，不是偶然的。但即使身在其中，也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入，其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來(lái)。

　　3月6日，致福軒的一位聽眾，游敏老先生給我打電話并發(fā)來(lái)一文，指出新舊兩種觀點(diǎn)的分歧，實(shí)際是哲學(xué)觀的不同。新觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“中”，舊觀點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是，例如，舊觀點(diǎn)認(rèn)為利己與利他，在誰(shuí)為第一性上，應(yīng)按照排中律，只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人，相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對(duì)的（對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟夜餐j釀《3%》時(shí)，最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評(píng)論《3%》一語(yǔ)破的：“本書作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’，就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來(lái)，更挑明了背后實(shí)質(zhì)，這就是容納悖論（paradox ，佯謬）。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。

　　這樣一看，簡(jiǎn)單性范式中的自由，與復(fù)雜性范式中的自由，含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí)，在實(shí)證上會(huì)有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材，來(lái)剖析一下這種不同。

　　第一，效率和多樣性，何為自由的標(biāo)準(zhǔn)？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，首先表現(xiàn)為選擇，沒有選擇就沒有自由。在實(shí)證上，選擇應(yīng)由多樣性（Variety）來(lái)標(biāo)度。這個(gè)觀點(diǎn)不是今天才有，它源自阿瑪?shù)賮喩摹耙宰杂煽创l(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的基石。為此，主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由，一般稱為多樣性。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無(wú)論是復(fù)雜的自由，還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒有選擇的自由（是理性經(jīng)濟(jì)人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在發(fā)言中稱為品種N=1，意思是無(wú)論有無(wú)選擇，對(duì)均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響）。這種自由，是效率意義上的自由（同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界）。

　　由此，可以把簡(jiǎn)單性自由與復(fù)雜性自由的觀點(diǎn)差別，歸結(jié)為效率優(yōu)先，還是多樣性優(yōu)先。多樣性在實(shí)證上對(duì)應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn)，《3%》明確主張，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，應(yīng)堅(jiān)持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。

　　第二，最優(yōu)與恰當(dāng)，何為帕累托最優(yōu)（或最優(yōu)是否可以容納悖論）的取向？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，所謂最優(yōu)是針對(duì)節(jié)點(diǎn)的，因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中，由于內(nèi)生了Variety的維度，當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí)，它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時(shí)的均衡，均衡不是一個(gè)點(diǎn)，而是均衡集合。《3%》顯示出長(zhǎng)尾曲線實(shí)際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來(lái)的等均衡線。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由，最優(yōu)是針對(duì)中心的，只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的，復(fù)雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間，相差一個(gè)平均成本（AC）與邊際成本（MC）之差，復(fù)雜度越降低，這個(gè)差就越小。當(dāng)這個(gè)差為零時(shí)，復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性系統(tǒng)（N=1，即同質(zhì)性假定），這時(shí)復(fù)雜性均衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時(shí)的特例。

　　多點(diǎn)均衡，在哲學(xué)中就對(duì)應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”（實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意）。這種去中心化的“最優(yōu)”，在實(shí)踐中是指一對(duì)一精準(zhǔn)均衡（即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu)）。它應(yīng)是由一個(gè)基準(zhǔn)的（數(shù)量-價(jià)格上的）均衡，加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的（品種-價(jià)格上的）均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說(shuō)的小批量、多品種，就是指這種類型的價(jià)格最優(yōu)，其極限是個(gè)性化定制。

　　由此可見，簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對(duì)左右觀點(diǎn)之所以能保持中立，是因?yàn)樗静辉谕|(zhì)一元這個(gè)平面上討論問題。

　　第三，自由是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）偏好，還是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）規(guī)避的？

　　簡(jiǎn)單性的'自由與復(fù)雜性的自由，隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對(duì)稱為常態(tài)，后者以節(jié)點(diǎn)對(duì)等（如P2P）下的信息對(duì)稱（透明）為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義，多主張規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。張維迎的觀點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對(duì)稱，化解風(fēng)險(xiǎn)，尤其是不確定性，一定代價(jià)高昂，需要能降低交易費(fèi)用的制度來(lái)平衡。

　　復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜，成本應(yīng)該越高，而是越復(fù)雜，邊際與平均成本越低（基于品種的范圍報(bào)酬遞增）。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化，使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì)，變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在實(shí)踐中，提出C2B，意在化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)會(huì)（因?yàn)橐坏┕┣笠粚?duì)一貼緊，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化經(jīng)濟(jì)，就無(wú)所謂風(fēng)險(xiǎn)了）。互聯(lián)網(wǎng)親風(fēng)險(xiǎn)投資與創(chuàng)新，都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。

　　第四，自由是“小乘”的，還是“大乘”的？

　　簡(jiǎn)單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教，強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英（如企業(yè)家）的核心作用，復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教，主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車。例如，張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新，將企業(yè)家化解不確定性的中心作用，解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。

　　復(fù)雜性自由的選擇，不是主觀選擇，而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過相當(dāng)于“槍”，不會(huì)打槍也可以得天下，重要的是明白為什么人扛槍，為什么人打仗。具體說(shuō)，搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人，要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦，在于解放人的多樣性選擇的能力。

自由的作文篇4

　　20xx年4月11日我有幸參與安徽省教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，受益匪淺。

　　在會(huì)上，薛教授認(rèn)為作文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生獲得自由，首先命題要激活。因?yàn)楹玫淖魑念}猶如一個(gè)導(dǎo)火索，你點(diǎn)燃了這一頭，就很快燒到學(xué)生的心理，讓學(xué)生不吐不快。

　　那該怎樣命題呢？

　　作文題目首先要能夠吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生感興趣，切忌不要枯燥無(wú)味。如：每年暑假開學(xué)都讓學(xué)生寫：《暑假中的一件事》，這樣的題目學(xué)生從三年級(jí)到六年級(jí)每年都寫，學(xué)生見了不但沒興趣，還流露出煩躁的樣子！假如我們把題目換成《暑假偷著樂》。這樣的題目一出現(xiàn)在黑板上，底下的學(xué)生就開始議論紛紛了。這就說(shuō)明這個(gè)題目對(duì)學(xué)生有吸引力。其實(shí)，這兩個(gè)題目所寫的內(nèi)容差不多，但因?yàn)轭}目不同，吸引學(xué)生的興趣程度也不同。所以寫好一篇好作文，題目是至關(guān)重要的。

　　其次，薛教授講到作文指導(dǎo)要具體，在這方面我學(xué)到了一個(gè)很好的方法——問題指導(dǎo)法。就是學(xué)生寫一篇作文，我們可以根據(jù)這個(gè)題目提出幾個(gè)問題？一個(gè)問題學(xué)生能回答出30個(gè)字的話，那么10個(gè)問題學(xué)生就能回答300個(gè)字，把他們寫下來(lái)其實(shí)就是一篇短小的作文，假如教師再多提幾個(gè)問題，很快一篇優(yōu)秀的作文就出爐了。這種方法很簡(jiǎn)單，也很實(shí)用。

　　薛教授又說(shuō)道生活其實(shí)就是學(xué)生寫作的源泉，我們要讓學(xué)生寫一些貼近生活的'文章，因?yàn)橘N近生活是為了讓學(xué)生更好的生活。學(xué)生天生活潑好動(dòng)，喜歡新鮮，假如長(zhǎng)期困在課堂寫作，他們就會(huì)發(fā)生“如在鳥籠中”的感覺，對(duì)作文發(fā)生厭倦情緒。那我們就應(yīng)該讓學(xué)生多些親身體驗(yàn)，這樣不但使學(xué)生的視野開闊了，而且還有了寫作的源泉。多好呀！

　　聽薛教授講到這兒，我眼前豁然一亮，想到自身平時(shí)的教學(xué)羞愧之極。以前我總想為什么我們班的作文水平提不上去。因?yàn)槲业哪切┳魑念}目都是枯燥乏味的，學(xué)生沒興趣，為了完成任務(wù)他們就瞎編亂造。

　　這樣的作文是苦的，因?yàn)樾∨笥褯]了自由，不能“隨心所欲”，有感而發(fā)，只能順著老師的思維進(jìn)行苦創(chuàng)作。因此在以后的教學(xué)中我們要讓學(xué)生多些寫作的自由。給學(xué)生多出些“個(gè)性“的題目！多讓他們走進(jìn)生活！多指導(dǎo)指導(dǎo)！相信學(xué)生的作文水平會(huì)更加絢爛！

　　所以——

　　請(qǐng)！打開門！讓學(xué)生走近生活!走向自由！

自由的作文篇5

　　剛邁入中學(xué)之路，讓我感覺到的是無(wú)比的自豪與向往。但是隨著時(shí)間的流逝，我現(xiàn)在所擁有的感覺也已不在那么美好，可以說(shuō)，我對(duì)初中生活的向往也已隨著時(shí)間的流逝，一點(diǎn)一點(diǎn)的消失……

　　剛體驗(yàn)初中生活的第一天，我們是一只新生的小鳥，我們對(duì)周圍的一切都感到陌生，對(duì)世事都充滿新鮮感。我們嬉戲著，我們歡笑著……

　　進(jìn)入初中一個(gè)星期，我們已不再是那只新生的乖乖鳥，取而代之的——是魚，我們已變成一只自由的魚，我們?cè)诤棋拇蠛＠铮鞓返挠沃沃?/p>

　　進(jìn)入初中生活已快三個(gè)月了，我們也由那只自由的魚兒變成了一只雄鷹，但卻是一只被人們束縛的、已經(jīng)奄奄一息的老鷹。我們已不再擁有那“尖銳可殺人”的雙眼，取而代之的是一雙哀求的溫柔雙眼。我們渴望能象其他鷹一樣，在無(wú)邊無(wú)際的天空中，展翅飛翔，在我們生命的最后一息，展示自己那一絲絲的才華……

　　但事實(shí)上，我們不是那些被人們所束縛的動(dòng)物，我們是人啊！我們也有自己的追求，我們也有自己的夢(mèng)啊！但我們的夢(mèng)，我們的追求，往往也永遠(yuǎn)是夢(mèng)，是遙遠(yuǎn)的`夢(mèng)……或許我們所僅僅能奢望的是自由，是每個(gè)人都能夠擁有的一片小小的自由的天空。但天不隨人愿，我們那一點(diǎn)點(diǎn)的自由也已不再屬于我們。

　　或許，我們所真正擁有的也就只有做夢(mèng)的自由。也只有在夢(mèng)里，我們可以去追求自己的理想；也只有在夢(mèng)里，我們可以去做自己想做的事；也只有在夢(mèng)里，我們可以去追求自己那遙不可即的夢(mèng)；也只有在夢(mèng)里，我們的命運(yùn)可以由我們自己掌握，可以不再去偽裝那些“任人擺布”的動(dòng)物；也只有在夢(mèng)里，我們可以在我們那花樣的年華里，展示自己的才華；也只有在夢(mèng)里我們可以有自己的一點(diǎn)點(diǎn)的渴望；也只有在夢(mèng)里……

自由的作文篇6

　　人們都喜歡小鳥，它們有著小巧的身子，柔順的羽毛以及一對(duì)明亮的眼睛。但是，在人們欣賞小鳥時(shí)，又有誰(shuí)曾想過小鳥的感受呢？

　　豐子愷曾畫過這樣一幅畫，名為“好鳥枝頭亦朋友”。內(nèi)容大致是這樣的：天上白云悠悠，晴空萬(wàn)里，在一片僻靜的樹林里，有一棵翠綠的柳樹。柳樹下擺著石桌石椅，一名中年男子正喝著茶，十分愜意。柳樹上有一只可愛的小鳥，漂亮的棕色羽毛在陽(yáng)光的沐浴下閃閃發(fā)光，正轉(zhuǎn)著大眼睛開心的唱著動(dòng)聽的歌謠，不時(shí)在長(zhǎng)滿綠葉的枝條上跳來(lái)跳去，那優(yōu)美的歌聲好像在歌頌著擁有自由是多么快樂。偶爾，它會(huì)低下頭瞧瞧坐在石椅上的男子，歡快的叫上幾聲表示友好，樹下的男子聽到悅耳的叫聲，也會(huì)抬起頭，對(duì)鳥兒報(bào)以微笑。人與鳥相處得十分融洽，給人以賞心悅目的感覺。

　　同樣是鳥兒，但只要我們認(rèn)真觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：被人們關(guān)進(jìn)籠子里，不能得到自由的鳥兒，即使不必?fù)?dān)心沒有食物被餓死，卻沒有快樂的叫聲，而只能成天發(fā)出枯燥、悲傷、痛苦的'鳴叫，那并不是發(fā)自內(nèi)心的歌唱，只是為了讓人們滿意才唱的，相比之下，那些生活在自然中，無(wú)拘無(wú)束的鳥兒們，才是真正快樂的。

　　也許有人會(huì)說(shuō)：“鳥兒開不開心有什么關(guān)系，我們高興不就好了。”那么，如果換作是你，有人將你關(guān)進(jìn)牢籠里，你會(huì)有什么感受？

　　同學(xué)們，人們需要自由，鳥兒也一樣，有自由的鳥兒才會(huì)感到快樂，所以，不要再關(guān)著小鳥了，讓它們飛到森林中，飛到田野上，去尋找自己的快樂吧！

自由的作文篇7

　　前幾天媽媽的朋友送來(lái)了一只很可愛的小鳥。我一見到它時(shí)就有一種很親切的感覺，每天我給它投送食物，它很快就和我熟識(shí)了。

　　每天我喂它的時(shí)候，它都吱吱喳喳的叫個(gè)不停，就像在跟我說(shuō)話，可惜我不懂它的語(yǔ)言。我把它放在窗戶前，它每到早上就在籠子里跳來(lái)跳去，它看著外面的電線桿上有很多的同伴在自由自在的跳來(lái)跳去，飛來(lái)飛去的，它就好象有點(diǎn)沮喪，自己被關(guān)在籠子里不能飛出去。

　　過了半個(gè)月左右，小鳥好像有點(diǎn)不一樣了，它的叫聲里好像有著一股舍不得的情感。它的精神不是很好，是不是生病了?我急忙跑去叫媽媽：“媽媽，快來(lái)看，小鳥的精神不是很好，是不是生病了?”媽媽和我跑去看小鳥。結(jié)果看見有一只看上去好像年齡很大的鳥，在籠子外和小鳥吱吱喳喳的在談話，看見我們來(lái)到，大鳥立刻飛走了，小鳥的'眼睛里有了一股淚水。看見小鳥這個(gè)樣子，可以看到那只大鳥也許它的媽媽。我明白了，原來(lái)小鳥不是生病，而是舍不得媽媽。

　　到了第二天早上，我又看見那只大鳥在電線桿上看著那只小鳥，我不去驚動(dòng)它。它每天看著我喂小鳥，日子久了，它和我也熟識(shí)了，它每天吱吱喳喳的說(shuō)話，但和平時(shí)的叫聲不一樣，聲音是那樣軟弱，好像在求我放了小鳥一樣。我每天看著它們分開，心里有一股酸酸的味道。將心比心，如果我也和媽媽分開，那我也是很凄涼的。我經(jīng)過了幾番考慮，心里終于決定放了它。

　　在藍(lán)藍(lán)的天空中，太陽(yáng)的照耀下，自由的光輝就像灑滿了全世界的每個(gè)角落。

自由的作文篇8

　　陽(yáng)光小草鮮花，這是屬于我們的自由。

　　走進(jìn)學(xué)校后門那青綠色的古門。我就好像來(lái)到了遼闊的草原，無(wú)憂無(wú)慮。那瘋長(zhǎng)的也野草纏繞著我的雙腳，那艷麗最美的鮮花芬芳撲鼻，帶著有一股自由的清香從鼻至全身，而在草原上奔跑的我們是最自由的快樂少年。

　　“草原”就是我們的操場(chǎng)，跨進(jìn)操場(chǎng)我的心情一下子變得輕松愉悅起來(lái)，的確，當(dāng)腳踩在輕軟的塑膠跑道上，雙手拿著圓滾滾的紅黑相間的籃球，呼吸著甘甜的空氣，這感覺就像走進(jìn)了內(nèi)蒙古草原。

　　我想草原的人們必定是無(wú)限自由的'，就像我們一樣，而草原上人們的笑聲就是我們?cè)诓賵?chǎng)上洋溢的笑聲，而操場(chǎng)就是我們自由的天地。

　　星期五放學(xué)我飛奔到操場(chǎng)上，把書包往角落一扔，躺在草叢上擺出一個(gè)大大的人字。然后猛地站起來(lái)，興趣來(lái)了！搶過爭(zhēng)吵自己走來(lái)的同學(xué)手中的球，來(lái)個(gè)三步上籃，同學(xué)們見了直瞪大雙眼，不可思議地盯著從籃球框上落到地上滾落的球，啪啪啪球聲伴著同學(xué)們的歡呼聲，“進(jìn)球了進(jìn)球了！”

　　當(dāng)然這時(shí)候也不免會(huì)有些小意外，有時(shí)候頭被同學(xué)砸到了雖然很痛，但我仍然感到自由快樂。有時(shí)候我用轉(zhuǎn)移注意力的語(yǔ)言耍些小性子。把正在專心打球的同學(xué)的注意力全部都轉(zhuǎn)移了。

　　你們瞧！此刻正在打籃球的我們不就是自由的小鳥嗎？

　　操場(chǎng)不光是我們運(yùn)動(dòng)的地方，還是當(dāng)我們筋疲力盡時(shí)休息的地方。每當(dāng)我們打籃球跑步累得虛脫的時(shí)候，我們就可以躺在最松軟的那塊草地上，盡情地享受從遠(yuǎn)方吹來(lái)的陣陣涼風(fēng)，任憑她們吹拂我們的臉頰，那一陣陣風(fēng)給我?guī)?lái)了無(wú)限的舒服與自由感。

　　陽(yáng)光照在我們的臉上，天空硬著我們的笑臉，在塑膠操場(chǎng)上，享受著屬于我們的自由。

自由的作文篇9

　　“月月,老師說(shuō)讓你爸爸幫你補(bǔ)數(shù)奧，快點(diǎn)起來(lái)！”6點(diǎn)中還沒到，媽媽就在床頭瞎嚷嚷，“再讓我睡會(huì)兒！”我翻過身去，誰(shuí)知媽媽竟拿出了“王牌”壓我：“如果你再不起來(lái)，我就和你們老師……”我還沒等他說(shuō)完，我就一躍而起，我才剛喝完一瓶牛奶，，爸爸就那起數(shù)奧書慢條斯理的我和我解釋，而我呢，一直在打瞌睡，好不容易，我挨到睡午覺的時(shí)候了，剛進(jìn)房間，媽媽看著疲憊不堪的我，卻毫不同情地說(shuō)：“中午把英語(yǔ)做了，要不然……”剛說(shuō)到一半，我就乖乖的去房間了，因?yàn)槲抑浪旅嬉f(shuō)什么，

　　她一定會(huì)說(shuō)在：“要不然，我告你的老師！”我最怕她這樣說(shuō)，也最討厭她這樣說(shuō)。來(lái)到書房，我翻開書，打開本子都使出吃奶的勁……終于，等我默寫完，筋疲力盡回到房間打算睡覺時(shí)，爸爸媽媽已醒來(lái)了，媽媽拿著語(yǔ)文書，想幫我聽寫，爸爸拿著數(shù)學(xué)書，想幫我鞏固知識(shí)，這邊媽媽說(shuō)：“你的聽寫很差，我來(lái)幫你聽寫。”爸爸說(shuō)：“你上午沒聽，現(xiàn)在我來(lái)幫你補(bǔ)。”現(xiàn)在我可兩為其難，只聽“咚”的`一聲，我倒在沙發(fā)上，呼呼大睡了。當(dāng)我睜開眼睛，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、兩本書在我眼前，我的腦子嗡嗡響了兩下，又睡著了…… 我說(shuō)你們能給我自由嗎？你們的心情我了解可你們也該讓我有個(gè)休息的時(shí)間吧！給我一點(diǎn)自由吧！

自由的作文篇10

　　暑假里，出去旅游的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，游玩的地方也是五花八門、數(shù)不勝數(shù)，有到大海邊踏浪的、有到海南和海水親密接觸的、有去驚險(xiǎn)刺激的漂流挑戰(zhàn)自我的……，但沒有人會(huì)想到那個(gè)地方去游玩，因?yàn)槟抢镌S多人失去了自由，那就是慈溪市行政拘留所，在這個(gè)暑假，我有幸參加了街道組織的活動(dòng)，到那里接受警示教育。

　　首先，拘留所大隊(duì)長(zhǎng)向我們介紹了所里的情況：所里共有1439人，慈溪人占其中的百分之十，也就是說(shuō)有144人左右……我不禁被他的發(fā)言吸引住，原來(lái)在我們周圍有那么多失去自由的人。在介紹完之后，我們?nèi)⒂^拘留所內(nèi)部的情況。

　　我們通過了四道結(jié)實(shí)無(wú)比的鐵門來(lái)到了犯人的生活區(qū)，那里共有三層樓，一樓是談話室，許多英勇無(wú)比、足智多謀的警察叔叔在和犯人促心長(zhǎng)談，我還看到許多犯人流下了眼淚，也許這是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而流下的悔恨的淚水吧！

　　二樓是食堂。里面有許多犯人在吃著拘留所為他們提供的食物，看著他們津津有味的樣子，我也“口水直流三千尺”了。還有幾個(gè)人像看外星人一樣的'看著我們，仿佛要撲上來(lái)把我們吃了似的，又或者是羨慕我們可以自由自在的玩耍、自由自在的行走……

　　三樓是臥室，里面雖然有些窄小，但是東西一應(yīng)俱全，有很多生活用品，有床、水桶、廁所……里面雖然簡(jiǎn)陋，但是犯人們的娛樂也不錯(cuò)，還有一個(gè)收音機(jī)，雖然只有兩三個(gè)頻道，但犯人們已經(jīng)十分知足了，不像以前那么貪婪了，猶如從大老虎變成了聽話的哈巴狗。

　　這次教育讓我懂得許多。每個(gè)人要知足常樂，要積極向上。一個(gè)人如果知錯(cuò)不改，最后會(huì)成為生活的敗者，付出自由的代價(jià)。

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