(經典)生存的作文6篇
無論是身處學校還是步入社會,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的生存的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

生存的作文 篇1
雖然我們不能預防自然災害的發生,但我們可以預防和冷靜面對,盡量減少一些不必要的損失。 學會生存,任何人都不能忽視它的重要作用。
5月12日的大地震奪去了四川許多人的生命。 但還是有很多人奇跡般地活了下來。 它讓我們更加意識到學會生活的好處。
在這次地震中,誰是小女孩被倒塌的學習校舍在下面,身上傷痕累累壓力教室。她周圍的石塊雙手搬開,騰出一點空間。她繼續搬著,但她的同父異母的腿被壓在一個大的水泥板,完全抽不出來。她決定用一塊鋒利的石頭,把一半的腿砍掉。她拖著疲憊的身體,并在流血半腿,他挖了通往生命的通道。她住在換取短痛。正如一篇文章說:“在某個時刻,你只敢放棄,有機會獲得更多的長遠利益。”
在唐山大地震之前,有人可以發現他自制的地震檢測儀響個不停,養在地下的兔子也跑了;公雞不敢進窩,一直都是躲在高處,叫個不停;平時乖巧伶俐的小貓咪也整天垂頭喪氣,那人叫它,它也不理會。他覺得企業可能要同時發生發展地震了。但當他把他的猜測故事告訴院子里的人時,他們都不信,認為那人是杞人憂天。他只好通過自己工作做了研究一些學生準備與預防。唐山大地震中,他與家人,還有就是兩個不同客人,都安全的`躲過了這一劫。這也直接告訴所以我們,知道對于一些社會災難前的現象問題也是一種不可少的。只有中國這樣,在自然環境災害來臨時,我們國家才能保持鎮定的采取積極正確的措施,保護管理自己!
生存的作文 篇2
———— 讀《魯賓遜漂流記》有感
一天下午,媽媽給我買了一本書,書名是《魯賓遜漂流記》。剛開始,我有許許多多的問題:魯賓遜是誰?他為什么要漂流?漂流到哪里? …… 我一下就變成了“問題多多”。
剛翻開書,我就被故事吸引住了:魯賓遜是一個喜歡冒險的年輕人,他喜歡航海,喜歡一切和冒險有關的事物。他有智慧,他勇敢,他堅強,他樂觀向上,百折不回!
智慧是他的財富。魯賓遜用他的智慧馴服一個野人,做自己最忠誠的仆人。他用自己的智慧學會了做面包、造木船 ……
勇敢是他的動力。魯賓遜色用他的勇敢戰勝了海盜。他用自己的勇敢也戰勝了野人 ……
堅強是他的力量。魯賓遜用他的堅強,在一座荒島上生存了 28 年。他用自己的'堅強讓一座荒島變成了世外桃園 ……
樂觀向上、百折不回是他生存的希望。魯賓遜用他的樂觀向上、百折不回的精神,知道了生活的艱難,知道了生活的樂趣 ……
同學們,《魯賓遜漂流記》這本書,我讀過以后還想再讀一遍,百讀不厭。你呢?
生存的作文 篇3
什么才是生存與存在?或許一切存在都是一種生存,抑或是生存本身就是一種存在。從本質來說,存在只是生存的一種證明,而生存才是存在的推理,也即是說存在是生存的最高價值肯定,真正形而上的生存。從這點來說生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來“存在就是強力意志”,而“強力意志”又是相同者的永恒輪回。我想,是否可以為存在而生存,而非為生存而存在?因為我們可以將存在的本身外延化而可追溯于存在的意義,誠然生存亦可朝著意義轉向而得到最根本的解答。那么也就是說生存和存在不單是停留在生存和存在本身上,而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個未知存在的艱難,在某種意義上來講是沒有確定性的可能不存在探索。
但就存在來說,可以肯定地說絕非如貝姆勒說“存在也即是永恒輪回學說就意味著生存的靜止。”這個不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張,進一步毫無顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關于這點卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實足在本質上就已然忽略了尼采本人對于人存在的真正價值取向與思考和確定。不過這也不失時機地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話,就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說明存在之前就有一個存在,且存在的存在者又是如何顯現的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學觀那里尋找到答案,一直不可遞減地追問到最終的一個本原,這儼然是不可取的。當然,可以從另一方面入手,即是可以先設定存在的原因,存在者就是存在的存在,而生存作為存在的開端。如此而來就可以從生存逐而向存在進軍了。
生存作為存在的一種原因,而存在作為生存的一種結果。原因也是存在的一種方式,結果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設定,是因為存在的價值不能夠沒有盡頭地循環往復下去,循環只能是無休止的提問,根本的證明還是沒有得到合適的解決。一種問題的結果不能從自身出發又回到自身,這種只會增添問題的繁復性,同時還徒勞無功。
至于何為生存的存在來說,我想存在是生存的確認,且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個比方,存在是心靈上的特質需要,生存是為存在提供特質所需要材料的肉體。在一定程度上說來存在是生存的再度肯定,而生存需要這種肯定,更需要比自身更高的'追求。相對于生存而言,存在比生存深刻得多,但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏,一切的發生都是為著尋求最高價值而準備。我相信,這最高價值不僅平常的生存的存在者不知道,因為有價值就說明了不平常,但也不足以說平常不具備價值,而且最好的價值并非知道者所知道,知道在某種意義上只是一定程度的知道,如此構成了存在的意義。
轉言之,我們將存在轉向為意義而尋找到那最高的價值,意義才是我們需要尋求與規定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式,哪里才能夠從本質上掘發出來,且找到這種意義來源之后以便不在失去它。可問題又不再是我們如何尋找,而是我們如何清晰地認識到意義所意指的東西,拒絕那些從本質上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價值的唯一確定,同時還是價值設定的掌控者。這一切都源自人與世界萬物相處并通過生活的加工之后得出的價值。
或許有一天我們都會領悟到一個結果,這個結果會使我們徹底放棄對生活的希望而選擇開始不斷地逃避。那時要么繼續沒有尊嚴地找個很小的縫隙作為空間活下去,要么向自己哭訴的同時而向別人與生活笑著有點卑微的尊嚴活下去,要么干脆遠離生活這個是非之地,從新找個空間開始新的生活。
甚至于有時可以這樣說,生活給予我們的無處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們為之望而生畏,止步不前。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒有發生過似的,這不是我們的自我解救精神,而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智,懷著一個堅毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會發現生活留給你我不僅單是一些不再重復的記憶的真實,而且教會了我們如何去等待該有的存在與感謝生活所帶來的一切暢快與不順暢之事,有一天我們也會發現那些曾經不可忍受的所有的事實都會成為最美好的自己,假若生活允許的話寧愿再度經歷一次去找回那些留著的遺憾,再度過好生活。
世界本來就是那樣,不會因為我們而有所改變,最終改變了的還是我們自己,尊重與保護好自己內心的那份該有的溫暖,一切無奈都會伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠。而且有一天偶然再回頭看看,曾經那些無法撒手的無奈都只不過是些無幾的緣由,或許還會暗自為自己那些無知無覺的痛作出深深的懺悔。
不是這個世界太冷漠,而是我們內心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛與這個世界和平相處,那又何愁不能與之相擁;不是這個世界不近人情,而是我們遠離這個世界而生活而與之缺少了交流,至始至終都保持一個最遠的距離去過度揣測它。我相信,人原本與世界一定是相處得最好的,甚至是超過了同自己相處。
人與世界一定有著一個最適宜的距離,世界不會拋棄我們,我們也不會對之感到陌生。如果能夠找到這個最適宜的距離的話,我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕,那時我們也將看到人心不在冷漠,你我不再是那么陌生,甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇4
我們做什么都要學會獨立,不要依賴別人。這樣才能更頑強,生活才更精彩。
——題記
獨立,才能是生活多彩。在這種競爭的時代,我只有掙脫依賴,自立起來才能更好的發展,才能面對社會的殘酷,才能經得起考驗。
幾年前,我在山坡上找來了兩棵樹苗,一棵筆直細高,另一棵反則彎曲粗矮。我總覺得前者不錯,后者沒啥出息,于是我把筆直細高那棵精心種在了后院的一片空地。把彎曲粗矮的隨便種在了門前樓梯下,這里幾乎得不到太陽的光芒,也就是那種不見天日。
從此之后,我天天為后院的樹苗澆水,對樓梯下那棵卻遺忘在腦后。奇怪的是,樓梯下那棵并不向惡劣的生存環境屈服,還非常努力地生長。后院的那棵和以前沒兩樣,根本不見有生長跡象。就這樣,幾天過去了,忽然的某一天,大風迎面而襲。花兒被吹折,小草則生氣勃勃。后院的樹苗經不起大風猛烈地侵襲而折枝倒地,樓梯下的那棵樹苗因為平日里扎根很深,所以大風的猛烈來襲對它幾乎起不了什么作用。頂多也是微微彎曲一下,掉幾片葉子。經過這場大風,我們覺得,樓梯下那棵樹苗好像更高了,我也對它起了佩服之情。現在的它已大不同與往日,它長高了,不!是超越了樓梯的高度,不再在陰暗的樓梯下生存了,它正準備接受更多陽光。
看著頑強的`小樹苗,我不禁想到自己。我們正如后院的樹苗,家人為我們準備了一切,我們就像溫室里美麗的花朵,經過風吹雨打,自然就凋零了。總會有家人離開我們的一天,我們總要自己面對一切。我們首先就要學會獨立。(原創投稿 )
我的朋友們,當你們真正意識到家人已經離開,不能保護我們,才獨立,那就晚了。趁我們還年輕,趕緊學會獨立。不要再像溫室里的花朵,需要保護,你獨立起來,總會開出最絢麗的花。
如果你們要問什么是生存的關鍵那么我會告訴你,生存的關鍵——獨立。
生存的作文 篇5
生存是有意義的,如果沒有意義的生存就好比行尸走肉。
最近,在新聞中知道了許多事情。但是海珠橋“跳橋”事件讓我若有所思。為什么總是接連不斷,為什么總是“一波未停,一波又起”。我不得不發表一下自己的意見。讓他們找回自己生存的意義。
在新聞報道中知道了這些“跳橋”事件的原因有五花八門,最常見的有老板不發工資啊,被女朋友飛啊,借錢沒錢還之類的。雖然是挺可憐的,但是我人為:這樣做值得嗎?錢能換一條命嗎?女朋友能換一條命嗎?難道生存只是為了賺錢和找女朋友?這樣根本就不能實現自己的人生意義。而且這樣玩“跳橋”不但不能解決問題,還會因此影響市民們的.正常生活。你們不為自己想想也為家人和市民想想。
如果有人問這些玩“跳橋”的人:“你為什么跳橋啊?”可能他們會理直氣壯地說是:“都是生活逼出來的!”可是你想想,這都是可以改變的。這些可以改變的現實,就應該努力把它改變,如果真的無法改變,那一定會有人向你伸出援手。在生活中,我們應該要有理想、追求、寄托,這樣有助于我們實現我們的人生意義。所以,不要那么輕易就放棄生存。我很想對這些人說:“我很同情你們的遭遇。但是我們世界上每個人都有生存的意義,所以我們要努力實現這意義。例如好好學習造福社會、多做善事幫助他人、贍養父母孝敬父母,或者老老實實做好自己本分,做一番事業,衣錦還鄉。這樣皆大歡喜,何樂而不為呢?希望你們早日實現自己的生存意義,這樣的生活多么充實啊!”
你們一定還擁有理想和追求,否則你們早就跳下去啦!之所以你們會想跳橋可能是因為遇到了一些人生挫折,但我相信你們一定會振作起來,還要把這生存的意義傳遞給廣大群眾。讓他們引以為鑒,不要再走你們的路
希望我不要看錯你們,廣大市民可是用期待的眼光看待你們的,千萬不要讓他們失望。
生存的作文 篇6
我走回去繼續看電視,一扭頭學會生存。
人的一生中會發生許多意想不到的事,這些事在為我們人生的畫冊添彩的同時也免不了會給我們帶來或大或小的危險,因此,學會生存和自救是十分必要的。
說到生存與自救我便想起了那次的經歷,說“自救”可能會有些夸張,但對我來說卻是驚心動魄!
那是一個假日,我同媽媽在家吃晚飯時媽媽接了一個電話,媽媽說一會兒要出去,吃完飯后就高高興興走了,留我這一“孤家寡人”在家,我實在是無聊,在百般聊賴地情況下我只有看電視,邊看邊想媽媽這廝也不知去哪兒呢,午夜零點時還不見回來。
我有些困倦了,便走到窗前拉開窗簾想看看是否有媽媽的蹤影,朝外面瞅了一眼,黑漆漆的夜空上,只有幾顆稀疏的星星,散發著微弱的光芒,而其它的星星全部“罷工”,只有這幾顆倒霉的在“堅守崗位”并沒有媽媽的蹤影。
我無間看到了窗子前的一條蛇:這是一條黑色的蛇,體形不大也不小,“咝咝”地吐著粉色的蛇信子。由于我家的前、后、左面都是菜園,遇見蛇并不是什么稀奇事,也不值得有多怕,可媽媽不在家,那條蛇又已經纏在了窗桿上還沖我吐著蛇信子,心里還是十分害怕。
我坐在那里動都不敢動,活像一尊雕像,不知是不是我的舉動令蛇大悅,它竟從窗桿上爬了下來,我又怕又怒,說道:“嘿,給你三分顏色還開染坊了是吧?”說完,就到廚房拿了個菜罩來罩蛇,好在菜罩夠大,蛇又盤著很容易就把它罩住了,菜罩有些小小的`透氣孔,所以較輕,蛇還蠻聰明,知道這個東西很輕,便扭過來,扭過去的,菜罩被蛇弄的一顛一顛的,把我的心臟嚇得跟惴了只小兔子一樣,砰砰地跳個不停,緊張的不得了。這人一緊張,腦袋就一片空白,這一空白就知該做什么“冷靜,冷靜”,我在心里對自己說:“沖動是魔鬼,平靜!”我深呼吸了幾口,便慢慢平靜了下來。
可看見馬上就“破罩而出”的蛇我又起來,就像是被某個東西逼迫在一個極其狹小的空間,動彈不得,我趕緊去倒了熱水潑它,一個不留神,全潑到了別處,蛇受到了是莫名其妙襲擊,更加使勁地扭著身子,半個頭都露了出來,見狀我立馬又去倒水,嘴里還念著些甚至是可笑的話什么,“我又沒抹過蛇膏,又沒吃過蛇肉,又沒用過蛇皮不要咬我呀”現在想起總覺得:那時蛇還沒爬出來怎么聽著這么像我在求饒啊!
我把熱水倒在它的頭上,蛇一個激靈立馬縮回頭云,我在心中暗自得意:真真的冷血動物呢,這都受不了!知道了它的軟肋后我開始用開水去燙,蛇受不了這溫度扭了兩下后便不動了,我估摸著它應該還沒有魂歸西天,就將它掃進外面土堆又填上土再重重地踩了幾腳,然后心滿意足地進了房屋。
通過這件事我感悟到,在生活中,遇事要冷靜,不可急燥,不可緊張,要選擇鎮定的方法保護自己的安全。
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