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生存作文

時間:2026-05-06 16:53:30 生存

生存作文【匯總7篇】

  在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的生存作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

生存作文【匯總7篇】

生存作文 篇1

  一年前的一天,我和媽媽去菜場買蝦。這兒的蝦可真多,看起來黑漆漆的`一片,很不少。奇怪的是,也許是蝦太多了吧,一個個小蝦一動也不動,好像是睡著了!班牛瓦@個吧!”媽媽說。攤主拿起了網,準備把蝦撈到袋子里。

  就在攤主撈起小蝦的瞬間,一只小蝦突然“活”了,它一躍而起,還翻了個身,似乎已經料到自己即將成為人們的口中之食,覺得自己還年輕,還能再多活幾年,快逃走吧!小蝦成功地逃脫了。

  攤主并沒有放棄,反而還加緊了防備,免得這小蝦再次逃跑,不僅耽誤了客人的時間,還壞了自己的名聲,被大伙兒取樂。小蝦還是被撈了上來,這次它沒有高高躍起,只是在拼命的掙扎。攤主死死地按著它,終于,它沒了力氣,被丟進了袋子,這場人蝦大戰結束了。

  可是事情并不是我所想得那樣,我剛拎著袋子往前走,小蝦從袋子中高高彈起,在空中劃過一道優美的弧線,“飛”回了水池。原來,上次它沒有跳起是為了這次跳得更高!我被小蝦這種對命運的不屈服不放棄的精神震懾了,忍不住對攤主說:“算了吧!

  不知不覺中,我才發現,原來我在這里,已經站了好久。

生存作文 篇2

  在茫茫無際的荒涼戈壁上,有一綠洲,長年風和日麗,祥光覆蓋,溪淌淙淙,燕語鶯聲,它闊別世俗的清靜,瀕臨地邦的安略,解脫了塵世的風沙,趨勢仙境的幽雅,這面是一處世外桃源,是佛洋的前沿地帶,是地獄跟世間的交界區域是將來人種幻想的野園是俗己常人鷹化為鴆,猶憎其眼成賢我,賢人本性難移成神仙的建身養性妙所。答大地何處最好?景致禪院獨惡!

  從前,地球上充斥了歡喜。鳥兒們唱著悅耳歡速的歌兒,清澈睹頂的小溪里各種魚兒,蝦兒,各色貝類,海藻在一起歡樂的`嬉戲。森林里的各種動物們都快樂的生活著。

  可是,匆匆的,人類呈現了。他們動員戰役,他們極其殘暴,不到達目標決不罷休人們替了博得戰斗而搜索枯腸制作了一大量損壞力極大的進步前輩兵器,即便血流漂杵也誓不罷戚······慢慢地,人類為了吃苦,貪一時的心福。滿意一時的貪欲,人們把無辜的動物們抓了伏來,有的皮毛可貴的,就被扒了皮;有的肉厚味的,即被飯店發買了,息為人們餐桌上一盤盤甘旨的食品······一時光全部世界全籠罩在一片血腥和陰暗中。起初,人類又發明許很多多的植物也是能夠食用和售錢的,于是世界上的植物簡直齊皆受到了滅底之災,直到有些動動物滅絕了或鈍滅盡了是人們才開端維護訖它們去?墒牵鸬降淖饔脜s是渺小的。

  啊!咱們的美賴家園不復存在了,我心中的美美家園在哪兒?以前,那湛藍的天空沒有了,棄而代之的是灰蒙受的了;新鮮的空氣不了,而是謙帶灰塵的空氣,各種快樂的動物沒有了,成片成片的森林不見了,編程了一幢幢水泥“城堡”,清澈的湖水被人們傳染了,變香了······

  啊!爾口中的美妙家園它往哪了?這蔚藍的天空,新穎的空氣,各種快活的動物,成片成片的森林明澈的湖水,水中的小動物們都去哪了呢、

  要是我實的可以生涯在這種家園里那當有多佳!

生存作文 篇3

  今天我特別開心,因為我們要去哇哈哈小學學生存訓練——游泳。

  一路上,我們像小鳥似的嘰嘰喳喳,到處充滿了我們的歡聲笑語,不一會兒,我們就到了哇哈哈小學。

  一到了那,我們便迫不急待地想上課,但那兒的老師把我們四年級分為兩組,一組先去學游泳,一組聽生存課,一和二班為一組,我們三班只好去聽生存課了。

  我們來到生存知識講座教室,那兒的老師教我們怎么樣克服困難,怎樣做出對的游泳方法,游泳時要先做什么,我聽著聽著,腦袋都變大了。

  課終于上完了,我們終于可以放松去了,我們飛奔更衣室,馬上把游泳的'衣服換好,把腳消了毒,馬上做起了熱身操,擴胸,下蹲壓腿,不一會兒,就做好了熱身操。

  我們終于下水了,剛開始,我覺得水一定很溫,可我一下水,就被冷水覆蓋了,好冷!我還不會游泳呢,當老師教我們學時,我都專心致志地看著,也像老師一樣做著,游了一會兒,我感到累了,,就和旁邊的人玩了起來,我們玩了打水仗,中間有一次,胡楨宇剛從水中出來,解家豪把水撲了過來,逗得我哈哈大笑。

  天色已晚,游泳課也結束了,

  雖然很累,但我也很開心。

生存作文 篇4

  世界上有多少個人,又有多少個有志氣的人,又有多少個用志氣求目標的人?有許多人很疑惑地問:“奇跡為什么不能出現呢?為什么我們這些人偏偏得不到神的慷慨呢?”其實,奇跡是有的,他們通常只會給一些有所目標,有著恒心,心中充滿善良的人,這些無私,無所抗拒的力量。人,不是軟弱無能,而是不敢努力,拼命,去爭取那種渴望中的欲望。其中,這里所要必備的就是倔強。

  沒有人可以完全戰勝自己,其實,我們所缺少的真是自己的獨立。

  每個人無論在干什么,只要跟伙伴們在一起都是團結的,可是即使你們獲得了勝利,榮譽,只不過是大家所有的。如果有人想看下自己的能力到哪里去呢?如果是想考特長一般殘酷呢?如果是為了自己的'利益,關于自己的命運呢?那又如何呢?

  如果沒有用好的機會表現自己,那自己的一身好的資質,不都浪費了嗎?就算有好的潛能,也只是空等之物。

  當你拿到一個籃球時,在一場激烈的比賽中,你會帶著球還是傳球給自己的隊友呢?如果是我,我會帶著這個球,過四關,斬六將,奮力把這個決定比賽輸贏的球,射出,即使會有一半以上的風險,即使會被隊友和老師責備,即使會使自己在同學面前抬不起頭,那也是沒關系的!難得有一次表現自己的機會,何不把這個機會當做是棋子一樣揮霍呢?

  當你班級競選班長時,你會把自己的珍貴一票投給別人,還是自己呢?如果讓我選擇,我一定會把票留給自己,因為誰都有自己的閃光點,誰都可以為自己投上一票,不可能只能把這一票投給別人吧。當你站在講臺上,你選上班長時,你也不要太過于驕傲,要放松,要有所體會,要有所感激。

  當你……

  其實每個人都可以放肆去打鬧一場,這樣才能有自己的出頭天,每個人都要有自己想要追逐的理想,夢想,不能一味地去堅持,到了一定的限度,要學會放手,要學會如何放棄。

  在這個偏僻而偉大的世界里,存于亡,只是我們口中的一個暗號,只有不看他們表面的人,不畏懼他們的人,才能考著自己的倔強,拼命的活下去。

生存作文 篇5

  學會生存這四個字聽起來似乎離我們很遠,但這確實是我們應該具備的常識,好應該嚴肅思考的問題。

  人生的旅途中,有許多無法預料的磨難與坎坷,其中一部分則為自然災害,如洪水,地震,泥石流等。那么我們怎樣在突發情況下保護自己呢,比如地震了,我們應該躲在衛生間,廚房等面積比較小的座椅下,被困在廢墟里后,要保持對生存的信心與希望,如果身邊有零食的話,應該慢慢吃,等待救援部隊的到來。

  我還從一本書上看到這么一個小故事,一位外國老師組織學生去一個原始森林生活一個星期,在那里,那群學生學會了如何生存,如何解渴,如何應對野獸,如何找能治療傷口的草?傊,在那里他們學會了如何生存。

  顯然,那位老師的選擇是對的,現在,祖國要把孩子培育成才,培養成祖國的希望與明天,讓他們搞建設,搞經濟,搞文化,可是,這些沒有學會生存的'前提又有什么用呢?

  我們要學會如何生存,要掌握生存的本領,只有這樣,我們才能像魯賓遜那樣,即使流落到荒島,也能好好地生存下去,只有這樣才能更好的為我們的祖國作出貢獻。

生存作文 篇6

  生存,一個很熟悉的字眼。在我們現在的這個社會上,不再可能會有像魯濱孫的那種事跡。但是在我們不留意的時候,有些危險也在悄然入駐我們的生活中,成為我們生活的一種威脅,所以,我們要學會生存,學會保護自己。

  遠的不說,就只說近的'。在一個星期天的下午,三個小孩子在沒有給家人打招呼的情況下,就私自跑去河邊玩耍,嬉戲。玩著玩著,一個小同學一不小心被陷在了水中,其他兩位小同學去救他,可是他們都不會游泳,不但沒有救了他,反而也把自己拉進到了水中。結果,導致溺水而死。

  雖然一些人為此付出了慘重代價,但有些人卻能克服這些危險。

  星期三中午,四個小伙伴在草地上踢足球,結果足球被踢到了另一片草地,一位同學去撿,結果摔倒了,再也爬不起來了,剩下的三位伙伴,看到自己的好朋友摔倒了,便去扶他起來。可意想不到的是,四名伙伴都倒在了那里。一旁的一個女生看到了,走過去看了看,發現那里有一根電線。奧,原來他們是觸電了呀!那位女生頓時想起了老師在課堂上講的話:“木頭,塑料都是絕緣體!庇谑,她便用旁邊的一根樹枝挑開了電線,成功的拯救了這四個小伙伴。

  生活中還有許許多多像此類的事例,因此,我們更要學會生存的基本知識,才能在這個社會上一步一個腳印,大跨步的走下去,成為最后的勝利者!!!

生存作文 篇7

  說到權臣,首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國演義》,不僅使短短幾十年的三國史膾炙人口,更使曹孟德蒙上千載罵名,以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時候看《三國演義》,也真為漢獻帝的懦弱嘆息,憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來又讀了諸多歷史書后,靜心一想,權臣逼帝,改朝換代,殺戮無遺,才知道曹操殺這么些人也不過小兒科。

  但如果究讀歷史,能發慨嘆,曹孟德父子英雄,不僅武功蓋世,平定北中國,且文采華章,曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起,生靈涂炭之際,曹操討董卓,破黃巾,征袁紹,戮呂布,服張繡,梟袁譚,敗劉備,滅劉表,走馬超,又遠伐塞北,烏丸三種,鮮卑丁零,無不望風降服,致使戎狄屈膝,確實為一代豪杰!

  曹操權臣出身,漸有天下。而后曹氏家國,又為權臣司馬氏所有,依理觀之,很有佛家因果報應的意味。羅貫中便幸災樂禍地作打油詩一,曰:“昔日曹瞞相漢時,欺他寡婦與孤兒。誰料四十余年后,寡婦孤兒亦被欺!”

  自古以來,王朝更迭只有兩種名文,即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲,既荒謬絕倫又合情合理的大戲,愁、喜、優、怒盡在其中,使人輾轉反側,使人扼腕嘆息,沉迷其間,竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲,那必有高潮與低潮,這又好比一個朝代由興到起,再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀輪回,朝代反復更替,一個又一個。

  而在這戲中,在朝代輪回的.過程中,權臣往往擔以重要角色,隨著他們權力和野心的膨脹,在實質上他們會凌駕于真皇帝之上。因奪國畏懼“篡弒”之惡,常借“禪讓”之名義。自曹丕導演“假禪讓”例子一開,晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等,無不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。

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