詩意的棲居作文15篇(熱)
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的詩意的棲居作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩意的棲居作文1
秋冬季節(jié)，落葉飄零，在眾多城市喊出：“確保地面沒有一片落葉”’口號時，北京市屬公園卻首次嘗試不立即清掃落葉并打造出了”最美落英繽紛”賞秋景點。
從客觀的角度看，落葉堆積。可能會導致環(huán)境不整潔，甚至窩藏細菌等。但我想落葉不立即掃去并不代表不掃去。讓落葉在城市多停留幾時，恐怕會使城市更多一些詩意呢！而正如"荷爾德林曾說：人，詩意地棲居在這片大地上。我想，我們應讓落葉停留，給生活多一點詩意。
不掃落葉，發(fā)現(xiàn)生活之美
紀伯倫曾在《沙與沫》中說道：把螞蟻的忙碌捧得高于蚱猛的歌唱的眼光是多么狹仄啊！姑且不談論他是否對眾生的忙碌過多貶低，但我們確實更應對感性的快樂給子更多些的重視。掃去落葉，可能會獲得城市的整潔。可不掃落葉，亦是城市的詩意名片。在這個物欲橫流人心浮躁的時代，人們總是像螞蟻一樣忙忙碌碌。卻忘卻自己當時選擇忙碌的目的正是像蚱蜢一樣美麗的歌唱。所以說，去發(fā)現(xiàn)生活之美、詩意地棲居吧！
不掃落葉，感受未知之喜
世界紛繁復雜隨著工業(yè)文明的時發(fā)達，城市請似乎越來越成為鋼筋水泥的代名詞，高樓拔地而起壓抑了詩情的`萌發(fā)，如同"或許幸福像玻璃一樣，因為平時從來察覺"一樣，我想詩意也如玻璃一般從未察覺，但其實是觸手可及的，倘若不能有田國風光，何不于陽臺一隅處撞見綠色，倘若不能有“秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉”，何不于落葉處感受秋景絢爛。
不掃落葉，挖挖掘生命之根
一下雪、北京就成了北平，西安就成了長安。一落葉，情況也應雷同吧，并非雪或落葉有什么奇特的魔力，而我想更可能是他們的來到挖掘出了城市千百年詩意的根基。而人也是如此。在繁華忙碌、光怪陸離的生活里失去了對詩意的追求。但落英繽紛能吸引眾多市民，可能也正是喚起了人們生命中最寶貴的詩意之根吧！
畢竟今時不同往日，我們可能再無法有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，無法有蘇軾的”竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”，但也絕不應做“生命鐘表一味往前撥”的人，我們應時時記得“人，詩意地棲居在大地上”！
詩意的棲居作文2
莎士比亞說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品。”是啊，書不是食物，不能使我們溫飽，卻可以令我們更加充實；書不是衣服，不能為我們御寒，卻可以使我們變得美麗；書不是時鐘，不能計錄時間，卻可以激勵我們奮進。
它，是知識的海洋，是理想的風帆，是進步的階梯。
手握書卷，沉浸墨香。我可以穿越千古，聆聽先人圣賢對我們語重心長地孜孜教誨；我可以直面圣人，領(lǐng)略他們高尚的人格，不老的雄姿；我可以橫跨江南，感受祖國的壯麗山河，體會大江南北間的獨特魅麗；我可以知人冷暖，常常設身處地地多為別人考慮。
讀書，可以改善一個人的品質(zhì)與心靈；讀書，可以增長人們的智慧和修養(yǎng)；讀書，可以使人堅忍而執(zhí)著。
讀書使人明智！
如果說，我們就像剛剛?cè)紵饋淼幕鹧妫菚褪且桓衲荆蝗绻f，我們就像剛剛流出的泉水，那書就是一顆水珠。也許，一本書看起來微不足道，但我們只要堅持不懈地讀書學習，手不釋卷，我們的精神世界就可以得到提高；道德修養(yǎng)得到升華；思想境界得到陶冶。
民族的振興是一本本好書堆積而成的，悠悠五千年的歷史沉淀，是文化復興的`引言。讀好書，好讀書，讀書好。
它是我們民族文化的根！
它在浩瀚的歷史長河中，有如河面的浪，水中的波，字字相連，句句相印，共筑文化長城。
讓我們乘此東風，正如海明威所說“詩意的棲居。”
詩意的棲居作文3
淚水是羽化成溫潤的詩，眼睛是我曾在佛前與你乞求的一世情緣，那柔順的發(fā)是我開滿一樹的花，那早生的華發(fā)是我的歲月蒼老，你的芳華永駐，還有悠悠的從遠方傳來的簫聲，消撫不去淡淡的哀愁。
盛世的風華也不過是轉(zhuǎn)瞬凋零，華美的宮殿如今不也做了一抷黃土。花開花謝，人生人死，似煙火，似細雨。玉環(huán)，你是怎樣一種驚心動魄的女子，怎樣一種難以描摹的美才能使那個朝代的帝王為之癡迷，后宮三千，他只取你一瓢，盛世的寵愛，讓你幾乎要風得風，要雨得雨，上天賜予了你絕世美顏，可你的生命卻只能困囚在一座金碧輝煌的牢籠里，讓你一生也無法與命運抗爭。簫聲悠悠，在一片歡騰的繁華聲中，有誰聽到一個女子在幽幽凄凄的哭泣，卻找不到淚的痕跡，你的淚永遠只能藏在笑容里。世有桃花，美人何處？美人是孤芳自賞的堅韌和一世的孤獨，尋不到，尋不到驀然回首處，燈火闌珊下的少女美好的'追溯，等待與凝望。
在那幽深幽深的小巷，細雨迷蒙，踏在青色的小石板上，那女子撐著一把油紙傘，緩緩地，緩緩地向我走來。她身上有著丁香一樣的芳香，百合一樣的芳華，幽蘭一樣的恬靜，還有落花的輕愁。我是醉了，迷了，哭了……那女子是我可望而不可及的夢啊！我想你認識我，哪怕是以一朵花、一株草的形態(tài)，我知道你在那詩意的年代，在杭州西湖畔靜靜地棲居。
我的心為何總淌著淚，我的情為何總無處安放，如果給我一個選擇，我愿停留在歲月的一角，靜靜地，默默地綻放。我不愿做沙漠的孤行者啊！可是為著你，我只能在黑暗中爬行。
又見枝頭吐新芽，是春來了，你也來了，我把我的靈魂棲居在那詩意的年代，那個絕美的女子是你，那個清幽的女子也是你，那也是我啊！
遠處傳來一陣笛聲，靜靜……悠悠……那是世界上無與倫比的美麗。我的心詩意的棲居在那里，時光荏苒也永不失色。
詩意的棲居作文4
電影《死亡詩社》中曾表達這樣一個觀點：人活著的意義，是詩歌，浪漫這些美好之物。由此我想，生活固然單調(diào)，在追逐崇高理想的路上，我們應該以一顆詩心讓生命豐富起來，享受生活，才是我們活著的本意。
周國平曾說過：讓我們詩意地棲居。可如今，身處這個信息爆炸的龐大時代，一切都高速運轉(zhuǎn)著。每個人按照自己規(guī)定的軌道機械地生活著。學生雙眸空洞，麻木地寫著堆積如山的作業(yè)；大人則于學校、家、工作單位三點輾轉(zhuǎn)奔波。偶有出行，各個旅游景點閃光燈的聲音響個不休拍完自己的完美笑靨后又急匆匆地上路，在不回頭。現(xiàn)代人地生活可用一個忙字準確概括，哪里有人愿意舍棄一點時間品茶讀詩呢？
我們都逐漸迷失在遙不可及的追求中，卻淡忘自己活著的意義，變得乏味單調(diào)，著實可悲可嘆。
縱觀歷史，在崇高追求與詩意棲居之間選擇后者的人并不在少數(shù)。莊子乃思想大家，一生甘于清貧。當時有國派使者邀莊子去做官，莊子只是笑問：有一只神龜常年被供養(yǎng)在廟中，另一只在爛泥里打著滾，你想做廟里的那只神龜，還是爛泥里那只普通的龜？使者回答：爛泥里的那只。莊子道：我也只想在爛泥里自由地打著滾呢。莊子不戀權(quán)貴，只愿自由自在，暢游山水，這是他活著的意義。人類是充滿激情的，更不該為所謂的.追逐名利束縛一生，詩意地棲居，做其所愛，才是最重要的。
又如陶淵明，是晉時著名的隱士。他遠離滾滾紅塵，修籬種菊，把酒東風。或是早起飲露，晚時帯月荷鋤歸。他賞菊，飲酒，作詩，字里行間透著簡單恬然的幸福，是的，那些功、名之類的追求，我們并沒有必要為他們而活。像陶淵明這樣的生活，樸素而溢滿詩意，豐富而悠然自得，更能成為這個紛繁世界中我們內(nèi)心的一方凈土。
詩意地棲居，重要的擁有一顆詩心。你看春雨淅瀝，夏花盛放，秋果豐碩，冬雪如絮，怎會不覺生活美妙？讀詩，寫詩，眼前便浮現(xiàn)詩中的一草一木，一花一樹，心情頓感愉悅。詩心讓我們的大地上歌聲如風，徐徐吹來，輕撫內(nèi)心傷痕，于是不再迷茫，不再盲目向前，靜心品讀生活。
唯有詩意地棲居，才能真正地活著。
詩意的棲居作文5
老家在旬陽，照理說，從安康回去的距離很近，但平日的工作、平時的瑣事似乎拉長了回家的路，回家的念頭涌起了好幾次終未成行，值此五一假期終于回家了。
當汽車行駛在通往家的路上，心似乎找到了歸宿，莫名的舒服、坦蕩。沿途的風景那樣熟悉可親，那般自然清新！這條從鎮(zhèn)上通往家的小路，陪伴我走過了小學、初中、高中、大學，我已遠離了髫年時光，轉(zhuǎn)眼又到豆蔻之年，再進入花信年華，將近二十年的光陰一去不復返！歷經(jīng)時間的蕩滌，時光的生命中，有些東西已經(jīng)模糊甚至淡忘了，但家鄉(xiāng)這條小路依然記憶猶新。如果說，往昔的歲月是一顆顆珍珠，它就是將這些瑩瑩珠子串聯(lián)起的那條線，有了它，才有完整的故事。
“近鄉(xiāng)情更怯”，離家越近，心里竟然有莫名的悸動。遠遠已經(jīng)望見爸媽站在路邊等待的身影。天下父母，不知他們望了多少次？等了多長時間？想念有幾多？淚濕衣襟有幾回？才有兒女這樣一次歸來……熱情的迎接中飽含了他們的激動與喜悅，熱切的言語中寫滿了他們的思念與牽掛，可口的飯菜中融進了他們的愛與期盼！
鄉(xiāng)村的初夏之夜成了我酣睡的的搖籃，我如嬰兒般早早入睡，做著香甜的美夢。
小鳥啁啾是我的鬧鐘，披衣起身，輕掀窗簾，魚肚白的天空蒼茫遼闊，淡化出山的.輪廓，宛若瑤池仙境。青山如黛，綠樹成蔭。輕推窗戶，清新空氣中的絲絲香甜夾雜泥土的芬芳，撲鼻而來，沁人心脾。忍不住踱步出門，讓柔柔清風親吻每一寸肌膚，觸心可感的清涼讓人踏實而幸福。綠葉上如豆的露珠還在做最后的美夢，安詳而美好！當太陽漸漸從東方升起，人們迎著初夏的霞光，漫步于村頭田間時，從這溫和的陽光中感受到了大自然的深情。
午后，陽光燦爛，閃耀的讓人睜不開眼，看不清她姣好的容顏，但是可以感觸她的熱情。鄉(xiāng)村的初夏之陽，干凈、清香。鄉(xiāng)村在陽光的庇護下顯得格外明麗，山越發(fā)的堅毅、沉穩(wěn)，樹越發(fā)的挺拔、蒼翠。房前屋后翠竹掩映，在“太陽浴”中生長的更歡了，微風吹來，你擠我，我擁你，竟咯咯大笑起來，好不快活！一只老母雞領(lǐng)著她的小小兒子和女兒在林中散步覓食，她那可愛的孩子睜著圓溜溜的小眼睛好奇而又神氣地四處觀望，嘰嘰喳喳地訴說著自己內(nèi)心的激動；門前的大黃狗懶洋洋的躺在地上，四肢伸展，半閉半睜的眼睛似乎在向主人表明自己的盡職盡責……所有的景象，讓人拾起一串關(guān)于童年的記憶。
當太陽從坡頂滑下去的時候，山坡的輪廓鑲上了一道金邊。漫山遍野深淺不一的綠都泛著微微霞光。有人說，沒有小河的童年缺少鮮活、生動，然而，我是幸福的，能在小河潺潺的流水聲中長大。飯后，映著晚霞，走近她，親近她，小河清澈見底，像會流動的水晶，能清楚地看見油油的水草；潺潺水聲，叮咚作響，輕撫水中的鵝卵石，欣欣然流向遠方。蹲在河邊，或捧起一朵朵很美很美的水花，向空中揚起，感受它的清涼；或用手試著阻擋向前流動的河水，感觸它的力量；或?qū)⑿∧_丫浸在水中，踩著河底松軟的沙粒，感知它的溫柔相待；就算什么都不做，靜靜地聆聽她的淺吟低唱，也是一番享受……家鄉(xiāng)的小河就這樣默默地流淌在我生命最初的地方，陪伴我度過了愉快的童年，為我?guī)碜蠲篮玫幕貞洝?/p>
暮色漸沉，初升的月亮為遠山近樹披上了灰白色的紗衣。入夜的鄉(xiāng)村在片刻寧靜中迎來了蟲鳴蛙叫，夜晚的演唱會已拉開序幕……
家，永遠帶著溫馨，傳遞深情，散發(fā)香甜；鄉(xiāng)，總帶著點點水墨清香，彌漫素雅，詮釋大美。家鄉(xiāng)，詩意的棲居！
詩意的棲居作文6
“你選擇了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑著。于是，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。
在二戰(zhàn)集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩：我要節(jié)省/我沒有錢可以節(jié)省/我要節(jié)省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節(jié)省我的生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。
每當我想起這首詩，鼻子總?cè)滩蛔“l(fā)酸。當潘多拉打開罪惡的盒子，一切災難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。
人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船?史鐵生折了一只“寫作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。
有人說：“一個人不可能既侍奉金錢，又去當上帝的仆人。”它揭示了一個道理：在許多情況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣。可他想?yún)⒓庸鹦ｉL聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的'世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應該是我們的選擇。
既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它;選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。
詩意的棲居作文7
哲人說：活出意義來。詩意地棲居，正是生活的最高意義。
詩意來源于何處？古人說：外師造化，中得心源。也就是說詩意是大自然和內(nèi)心完美融合的產(chǎn)物。生活中充滿了美感，詩意讓我們發(fā)現(xiàn)了美，升華了美。
人生最高的欣慰與快樂來源于心靈的感動。詩意地棲居于大地上，我們的心總能為我們所見的事情一動，收獲無限感動與喜悅。看到葉片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩，彩帶灑落到鮮艷欲滴的葉片上，“陽春布德澤，萬物生光輝”讓我感動；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我感動；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發(fā)，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多，詩意地生活讓我們的生活充滿美感，讓我們的生活中充滿欣悅與感動。
詩意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節(jié)先生，詩意地棲居于南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門，詩意地棲居。縱然生活孤寂的`“惟有幽人獨去來”，他還是高吟“襄陽好風日，留醉與山翁”。詩意地棲居，我們的心不為物質(zhì)的貧乏，環(huán)境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活著。
詩意地棲居，我們心會飛向更高更藍的天空。詩意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩意無窮的青蓮居士會用“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”勉勵自己奮勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風淳”的詩史，在登泰山后，也詩意地說：“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵自己追求更高的境界，詩意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居，我們生活中充滿向往，精彩不斷。
追求詩意的生活，我們永不停息。雖然充滿勞績，然而詩意地棲居于大地上。
詩意的棲居作文8
我沒有經(jīng)歷過太多充滿詩情畫意的山水，旅游于我而言近乎一種奢侈。更多的時候，我是坐在火車上，從此城市開往彼城市，此岸彼岸的花朵從容盛開，可我卻叫不出它們的名字，匆匆地只能作過客。更何況，我厭惡那些彪炳名勝字眼的風景，它們是威嚴，是財大氣粗，太出名的山巒孤高不近人情，它們的瀑布傾瀉而下，它們自始至終是做作的風景，它們被游人踐踏得失去尊嚴，失去那一份歷史賦予的厚重。
相反，我喜歡細水長流的、被人遺忘的風景，這樣我就可以瞻顧遺跡，撫摸它夕日的滄桑，從手指間開出一朵朵我所沒有見過的花，未曾抵達的世界。我一向信奉這樣的原則：未被發(fā)現(xiàn)的隱遁的山水，是一種真正的詩意，更是禪意，隱士在這里棲居，騷客于此小憩，都沒有任何的目的性。你遇見我，我遇見你，時間無涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一種如水的深宛。我開始討厭這樣的行文了，大段鋪墊，是想烘托出怎樣的風景？或者我想描述的，我追求的不過是詩意禪意的心情罷了。可是那樣的心情，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的記憶中依然灼灼其華。
彼時我遍游于大大小小的山村，名義上是踏青，實際卻是連我自己都猜不透的一種遁世的`情緒。而那藏于我記憶中的灼灼也不過是沿途經(jīng)歷的一處摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一種怎樣的方式存留于我的記憶。四周都是山，山間是清洌的溪流，糾結(jié)著一些美麗妖嬈的藤蔓。有魚，真正肥美的鯽魚，有花，各式各樣的野花，還有長著青藤的泥巴，星星點點的灌木叢里的薔薇。我走過去的時候，驚飛了偶然停留下來的蝴蝶，惹惱花兒們，它們用堅韌的刺在我的小腿上留下了同樣美麗妖嬈卻滲血的藤蔓，澀澀的，并不感到疼。
而我，正是在這山與水，花與刺間穿梭，穿梭于這一條叢林動物般自由的道路。我沒有走下山去，盡管在我的視線里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平靜地躺在那里，恍若一滴眼淚，了無塵埃，而我又怎么忍心去攪擾它呢？一株菊花與我相依足矣，又何必去驚動那出塵的南山？此中真意，此中詩意，此中禪意，不過是化成一種悠悠的“見”的心情罷了，那還“欲辯”什么？天地之間，仿佛只有我一人咀嚼著遁世的景色，看山，看水，看大地，看歲月，在清氣與靈氣的詩意熏陶下，找回心靈的歸屬。而它原是沒有姓名的，像一尊被人遺忘的彌勒佛，帶著禪意的拈花一笑，傾倒眾生，悄然寂寂。
而我與它，也只有一面之緣，一別之后，就再也沒有去尋找過它。除了俗務太多的原因，還有我心中小小的擔憂，擔憂它也會同武陵人誤入的桃花源，春夢朝云，來去匆匆。索性就懷著“劉郎”已老，不管桃花依舊笑春風，將它珍藏于記憶中了。卻并沒有任何可待日后玩味的意象，只記得那日棲居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的靈魂。
而人生能有一次如此詩意的棲居，也就夠了!
詩意的棲居作文9
刑天舞于戚，猛志固常在。
執(zhí)著的故事不老：女媧補天，夸父逐日，精衛(wèi)填海，愚公移山，大禹治水……
執(zhí)著的人物不死：臥薪嘗膽的勾踐，面壁思過的達摩，矢志不渝的蘇武，程門立雪的楊時……
執(zhí)著的話語不絕：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬不悔”，“不到長城非好漢”……
水滴石穿，是執(zhí)著的生動體現(xiàn)。水，是生命的本源；滴，是生命的體現(xiàn)；石，是生命的目標；穿，是生命的圓滿。
我的事業(yè)，就是窮盡人生的一切可能性。
人，當詩意地棲居。
英雄的執(zhí)著就是以有限的'生命去征服無窮的遠方。英雄在遠方的荒野古道上一個個倒下了，但這卻成熟了人們的思想，開拓了人們的視野。走得路多了，看得事多了，也就會產(chǎn)生一些超拔的想頭，“就像站在高處看螞蟻搬家路上的諸多可議論之處”。
我無法不老，但我還可能年輕。我只希望執(zhí)著的生命能夠獲得一點苦澀后的甘甜，焦灼后的會心，冥思后的放松，重壓后的詩意棲居。
陳永建
詩意的棲居作文10
“人，詩意地棲居在大地上。”詩人荷爾德林如是說。那么，你呢？你感受到生命的詩意了嗎？
你是否曾親臨幽谷，感受大自然的詩意？
看過朝陽嗎？看它的光輝將世間所有物事慢慢籠罩得莊嚴與神圣。那是一種生命力逐漸蓬勃茂盛的喜悅，一種歷經(jīng)黑暗迎來光明的大徹大悟。然而于不同的場景中，朝陽又給人完全不同的心境。就拿海上和山間相比，當你佇立在蜿蜒的海岸線，看著那個巨大的火輪蹦跳著從海的那端升起時，金輝將海面映得波光粼動。近處海面偶爾掠過一只海燕，你甚至可以看見它健壯的胸脯上致密的羽毛，它的鳴叫碰撞在巖石上，飽含著希望卻又似帶著無邊的孤獨……這時的朝陽更像是個見證者，或喜或悲，都和它一起變得越發(fā)沉郁而盛大。而山間的朝陽是喚醒所有生靈的使者，它攜著露珠、鳥鳴而來，用自己的熱烈蘇醒每一片沉寂，那該是一幅多么寧靜而又鮮活的畫面！大自然的詩意，早就在這清晨的靜謐中蓄勢、噴涌。
你是否曾乘船夜行，頓悟偶然邂逅的詩意？
我想我永遠也不會忘記那個海上之夜。星河渺渺，廣闊的`海洋黑漆一片，只有遠處的燈塔發(fā)出或紅或綠的光。憑欄而立，任腥咸的海風親吻臉頰。身邊突然響起一陣汽笛聲，原來是另一艘客輪正朝我們駛來，一剎那就想起了徐志摩的那句詩：“你我相逢在夜的海上，你有你的，我有我的方向。”頓覺詩意叢生。也許詩意有時真的藏著遺憾，也正是這只有短暫擦肩的遺憾，才讓這場偶然更具美感吧。
你是否曾獨啜香茗，體味悠然獨處的詩意？
捧一本書，懶懶地靠在藤椅上，觸手可及處是一杯氤氳著熱氣的清茶。陽光很好，書頁上映著你骨節(jié)分明的手的淡影。抬頭遠望，窗外白云掛在枝頭，不時有肥胖的鴿子飛過。你像是驚覺什么似的，猛地低下頭，映入眼簾的便是那句：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”頓覺合了那境，心中似有清泉流過，陽光跳躍在你不經(jīng)意垂下的發(fā)絲上。詩意悄然而至，帶著心領(lǐng)神會的悠然。
你是否曾漫步庭階，品味虛懷若谷的詩意？
你是否曾踽踽獨行，咀嚼寂寞如斯的詩意？
你是否曾……
有太多太多的詩意等著我們?nèi)ジ形颍ンw味。
詩意是一種態(tài)度，一種眼光。懷著詩意，溫柔且有力量地行走于人世間，歲月靜好，波瀾不驚。
那么，親愛的你聽見了嗎？詩意的腳步聲正回蕩在你的心間。
詩意的棲居作文11
虎嘯深山，魚翔潛底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的風采。人生的目標，就是找準自己的位置，執(zhí)著綻放屬于自己的光彩。
披發(fā)行吟的是屈子，面色憔悴，形容枯槁。子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，懷王愚味，人民如涸轍之鮒，痛苦掙扎。你內(nèi)心惶恐矛盾不安，即便如此，你仍然固守著自己精神的伊甸園。楚國滅亡之時，也是你的命盡之刻。你把作為政治家的使命，遠置于詩人的`身份之上。“人誰能以身之察察，受之物于汶汶者乎？”生的方式不是詩人的，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎不懂“圣人不凝滯于物也”？
詩意的棲居作文12
親愛的老師、同學們：
大家好！今天我講話的主題是“賞經(jīng)典詩文，品詩意人生”。詩意的方式有千百種，我最為贊賞陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的棲居。那閑云野鶴的生活，那悠然自得的意趣。
我贊賞安然淡定的心態(tài)詩意地棲居。“世上本無事，庸人自擾之”。以平和的心態(tài)去面對世間萬物，不論是良善抑或是丑惡，用公平的眼界去看待，會發(fā)現(xiàn)沒什么大不了的。看待問題的角度不同，得到的答案自是不同，有一句話說的好“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”。守住本心，擁抱最單純的自己。任落花灑滿一地，我漫步游走，平靜的心海不泛波瀾，會為美好駐足，但心不會染上顏色，為了心靈的純凈而喝彩，我愿遠離高樓大廈，只愿閑適安居一竹屋。
我贊賞不與世俗同流合污的詩意地棲居。不隨波逐流是外在，雖然本心重要，但外在也必須給自己打上堅強的`護盾。修煉第一重，看山是山，看水是水。而這第二重，看山不是山，看水不是水是過程，也是很多人已經(jīng)達不到的高度了。外在的言語或恭維、或嘲諷、或友善、或陰謀。當你為外人的恭維而洋洋得意之際，當你為別人的嘲諷暗自傷神之時，當你為生人的友善而激動萬分，當你為他人的陰謀而滿心創(chuàng)傷，你可曾想過，透過一層層濃霧，撥開云層，看出那些本質(zhì)呢？當有一天外人的言語不再影響到你，你會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)來到了不一樣的世界。最忌諱的是你成為那個別人，那個心嫉他人之人，那你就會被世俗同流合污了。反抗他，別人云亦云，從現(xiàn)在起，剝離他，走向另一個世界。
我贊賞人與自然和諧共處的詩意地棲居。道法自然，天人合一，這才是看山是山，看水是水的最高境界。熱愛自然，返璞歸真。把自己投身于自然，融入自然。莊周夢蝶，亦真亦假，自在悠閑。“青青陵上柏，磊磊澗中石”。這等美景陶醉其中，幻想自己已是其中一物。“稍見青青色，還從柳上歸”。明白世間生靈皆有情義，愛自己不夠，還要愛他人。信少數(shù)人，愛所有人，不恨任何人。遠離城市喧囂，靜聽自然輕語。
"采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居。自己守初心，不與外界同污，最后天人合一。孤獨卻又悠閑且詩意地棲居在這片大地上。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
詩意的棲居作文13
德國詩人荷爾德林《在柔媚的湛藍中》寫道：劬勞功烈，然而詩意地，人棲居在大地上。
哲學家海德格爾在《人，詩意地棲居》中這樣解釋：“如果生活純屬勞累，人還能舉目仰望說：我也甘于存在嗎？是的，只要善良，這種純真，尚與人心同在，人就不無歡喜以神性來度量自身。”
人，到底應該怎樣活著？在滾滾而逝的江水前，子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。清風徐來的明月之夜，蘇子感嘆：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。生命是脆弱的，人生是短暫的。佛曰，人生有八苦，生老病死，愛別離、怨憎會、求不得及五陰熾盛。生死的無常，欲望的牢籠，讓很多人的靈性良心迷蒙在梅雨季節(jié)的煙霧中。靈與肉終其一生，不斷地爭斗與牽絆。
窗外碧綠的湖水，輕輕的漣漪蕩漾在風中。即使告別了春天的陽光，綠樹依然郁郁蔥蔥成長。此刻，反復聽著同一首歌，柔婉的歌聲在空寂的辦公室里回旋，特別喜歡里面的一句歌詞：別說話，微笑吧，回頭是燦爛的霞。站在樓頂，看遠處的高樓林立，馬路上流水似的車來車往，天空蒼茫，腳下的這片土地，依舊炙手可熱。
終日案牘間勞形，到了周末，總期盼著去僻靜的鄉(xiāng)野感受原始的風。離開鄉(xiāng)土已經(jīng)二十多年，頹敗的老屋也倒了，空蕩蕩的園子里那棵桂花樹也不見了，只有記憶不曾散去。池塘里的荷葉片片如云，綠云間，裊娜的蓮花盛開，“紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香”。
無數(shù)的蜻蜓在荷田上飛舞，生活如此靜謐美好！庸常日子里的那些瑣碎、疲憊和無奈的嘆息，在這里統(tǒng)統(tǒng)忘卻，眼前只有大自然賜予的美麗與神奇。夏蟬在它的.舞臺高歌，梧桐枝間，楊樹林里，它歡快地唱著，一聲聲的鳴喚著我的童年，像春雨溫潤著我落寞的心靈。
這些日子在看有關(guān)教育的論著，對教育，也有了更多的思考。泰戈爾說“教育的目的應當向人類傳遞生命氣息”，教育應該是活的，不應該是死的，它應該是人與人之間靈肉交流的活動。
曾經(jīng)，我經(jīng)常對學生說荷爾德林的這句“人，應該詩意地棲居”，我希望他們能“得之淡然、失之泰然、爭其必然、順其自然”，但我自己卻仍然像那片陷在生活漩渦里的落葉，找不到方向。去年高考前夕，一位女生下晚自習后來到我面前，說想找我聊聊。
在那個初夏的夜晚，我和她聊了很久，告訴她只要盡力了就不遺憾，哪怕考不上，再來一年也沒有什么大不了，等以后回頭想想現(xiàn)在的歲月，也是一種幸福。雖然她去年沒有考上大學，但是今年她第一時間把考上大學的喜訊告知我，我為她祝福，也為她高興。
李鎮(zhèn)西老師認為“幸福比優(yōu)秀更重要”，我想如果一個人在付出的時候是幸福的，那么這種教育就是成功的，而如果只追求知識、名次等外在的榮譽，忽略了人最真實的情感，這種教育從長期來看，必然是弊大于利的。
詩意地棲居，不是說必須生活在桃源深處，隱居在鄉(xiāng)林間。詩意地棲居，應該是一種美好的姿態(tài)，是要永葆初心的純真，是要像蓮一樣“出淤泥而不染”的質(zhì)樸，無論生活多么繁雜，人生多么紛擾，也不能忽視大自然的美麗與生命的美好。海角天涯，只要心中有愛，哪里都能開花！
詩意的棲居作文14
你有多久沒有出門去走走了？
你有多久沒有去感受過大自然了？
你有多久沒有靜靜讀過一首詩了？
在這個鋼筋水泥的城市里，人來人往，車水馬龍，好像每個人都很焦慮，每個人都很繁忙。90后都要泡枸杞養(yǎng)生了，00后都說自己老了，不得不說在這個快速發(fā)展的社會里，我們的心越來越疲憊了。所以我們一面稱呼自己為“寶寶”，一面又說要去網(wǎng)上買發(fā)套，大家好像都禿頭了似的。
城市的森林里，其實已經(jīng)漸漸的分不開四季，24個節(jié)氣你也不太清楚，窗外的花開了，你有沒有看到？
你還記得，清晨的青草與朝露的味道嗎？
今天的太陽，又是從幾點鐘升起的？
落日的余暉映照著你的影子，你卻沒有回頭看過一眼。
我們活在一個虛擬的世界里，活在一個焦慮的現(xiàn)實中。或許正是因為現(xiàn)實的焦慮，才讓我們離不開了虛擬，每天的新聞頭條，刷不完的短視頻，永遠不會冷場的qq，好像一切都很正常，但又好像，不是那么的正常。
我是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？突然一天，看到手機上大雨預警，我才意識到，原來冬天已經(jīng)過去了。但是，夏天都已經(jīng)快要到了，我的印象，還停留在過年的時候。你看多可怕，時光無聲無息的，就這么流逝了。
記得從前不是這樣子。小時候，春天，我會去山上摘花，后山的桃花特別美，那是比電視劇里十里桃林還美麗的景致，迎面而來的一簇簇絢爛或者含苞欲放的桃花，還有一陣陣澀中帶甜的花香，被微風吹過你的臉龐，你能感受到那就是春天的氣息。
夏天，小伙伴們，路口邊的小溪里抓魚，凌凌的溪水映照著藍幽幽的天，溪水漫過我們的褲腳，彼此光著腳丫把水往對方的.身上灑，嘻嘻哈哈打打鬧鬧，抓到的魚兒，都被我們放跑了，但我們還是很開心，雖然弄濕了衣服可能會回家挨揍。
秋天，家里的果園也成熟了，媽媽說李子不能多吃，我卻非要偷著吃，不過桃子是才我的最愛，又粉又嫩又香又甜，吃一口簡直不能夠再滿足。深秋時節(jié)，楓樹林落下片片金黃，踩上去，軟綿綿的，就好像是踩在云端。
冬天河水結(jié)了冰，人可以踩在上面過河，我老是害怕自己掉下去，但還是很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走，茫茫大山都被白雪覆蓋的樣子真的好美，風吹雪花染白了人的頭發(fā)，但這種詩意的情節(jié)，常被我們用來打雪仗，長大了才會矯情地說“風雪白頭”，可打雪仗真的好有意思啊！
這些是不是勾起了你的回憶？我也覺得這樣的生活蠻向往的，可惜那好像已經(jīng)是好多年前了，自從我走進這個鋼鐵水泥的城市，我就好像就活在了一個沒有四季的時間。
可是，城市中并非沒有花草樹木，哦，可我們大家都好久沒有見過了。工作的工作，上學的上學，上班的電腦空調(diào)房，下班的啤酒擼串兒，再加上不離手的手機，這好像就是我們的生活了的全部了。
可是明明我們也聽過“兩個黃鸝鳴翠柳”，看過“小荷才露尖尖角”，贊過“霜葉紅于二月花”，嘆過“雪卻輸梅一段香”。為什么現(xiàn)在就不能了呢？
為什么呢？
出去走走吧，感受那些被你忽略了的詩意，那些被你遺忘過的美好，始隨芳草去，又逐落花回。
活在有著四季更替的現(xiàn)實中，放下焦慮，與生活和解，與詩意棲居。
詩意的棲居作文15
當厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡單的三個字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。
我們總是如此，實用性的價值標準成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的`勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日！是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝！海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能！人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關(guān)定律的教務，她們真實存在，為人類鋪路助行。
實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{晴空。
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